* وممّا يستدْرَكُ عليهِ :
الشَّغْشَغَةُ : صَوْتٌ وتَقَعْقعٌ في الحَرْبِ ، ذكَرَه السُّكَّرِيُّ في شَرْحِ الدِّيوانِ .
وشَغْشَغَ الثَّرِيدَةَ : رَوَّاهَا بالدَّسَمِ ، لُغَةٌ في السِّينِ المُهْمَلَةِ .
* وممّا يستدْرَكُ عليهِ :
[ شفدغ ] : الشِّفْدِغُ ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والمُصَنِّف وصاحِبُ اللِّسانِ ، وقالَ ابنُ دُرَيدٍ : هو الضِّفْدَعُ الصَّغِيرَةُ واخْتُلِفَ في الضَّبْطِ على الصّاغَانِيُّ ففي العُبابِ أنَّهُ بالضَّمِّ وفي التَّكْمِلَةِ بالكَسْرِ .
[ شلغ ] شَلَغَ رَأْسَهُ شَلْغاً ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيدٍ : أي شَدَخَهُ ، لُغَةٌ في ثَلَغَهُ وفَدَغَهُ ، وفَلَغَهُ مِثْلُه ( 1 ) ، ونَقَلَه ابنُ القَطّاعِ أيْضاً هكذا .
[ شمغ ] : شَمْغُونُ بنُ زَيْدٍ ، بالفَتْحِ ، هكذا في النُّسَخِ ، وذِكْرُ الفَتْحِ مُسْتَدْرَكٌ ، والصّوابُ أنَّه شَمْغُونُ بنُ يزِيدَ بنِ خِنافة ، أبو رَيْحانَةَ الأزْدِيُّ ، حَلِيفُ الأنْصَارِ : صحابِيٌّ ، رضي الله عنه ، سكَنَ بَيْتَ المَقْدِسِ وروَى عنْهُ جماعَةٌ ، أو الصَّوابُ بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ ، وقد سَبَقَ عن أبي سعيد ابنُ يُونُسَ أنَّه بالمُعْجَمَةِ أصَحُّ ، فانْظُرْه في ش م ع .
فصل الصاد مع الغين
[ صبغ ] : الصِّبْغُ ، بالكَسْرِ ، وبهاءٍ ، والصِّبَغُ ، كعِنَب ، مِثْلُ : شِبْعٍ وشِبَعٍ والصِّباغُ : مِثْلُ كِتَابٍ ، كدِبْغٍ ودِباغٍ ، ولِبْسٍ ولِبَاسٍ : ما يُصْبَغُ بهِ ، وتُلَوَّنُ بهِ الثِّيابُ .
وقالَ أبو زَيْدٍ : يُقَالُ : ما أخَذَه بصِبْغِ ثَمَنَه ، أي : لم يأْخُذْهُ بثَمَنِه ، بل بِغَلاءٍ ، وما تَرَكَهُ بصِبْغِ الثَّمَنِ ، أي : لمْ يَتْرُكْهُ بثَمَنِه الّذِي هُوَ ثَمَنُهُ .
ويُقَالُ للجارِيَةِ أوَّلَ ما يَتسَرَّى بها ، أو يُعَرَّسَ بهَا : إنَّهَا لحَدِيثَةُ الصِّبْغِ ، بالكَسْرِ أي : أوَّلُ ما تُزُوجَ بها .
وأبو بَكْرٍ أحْمَدُ بنُ أبي يَعْقُوبَ إسحاقَ بنِ أيُّوبَ بنِ يَزِيدَ الصِّبْغِيِّ ، بالكَسْرِ : من الفُقَهاءِ ، وهُوَ شَيْخُ الحاكِمِ ، وأخُوهُ أبو العَبّاسِ مُحَمَّدٌ وابْنُ عَمِّهِما عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أيُّوبَ ، سَمِعَ ابنَ الضُّرَيْسِ ( 2 ) ، وأبا خَلِيفَةَ وغَيْرَهُمَا ، ورَوَى أبو شَيْخِ الحاكِمِ وهُوَ أبو يَعْقُوبَ إسحاقُ بنُ أيُّوبَ عن الذُّهْلِيِّ ( 3 ) ، وابنِ وارَةَ ( 4 ) وغَيْرِهِما ماتَ في شَعْبَانَ سنة 271 .
وفاتَه منْ هذه النِّسْبَةِ جمَاعَةٌ اشتَهَرُوا بها ، مثْلُ : مُحَمَّدِ بنِ القَاسِمِ بنِ عَبدِ الرحمنِ الصِّبْغِيِّ ، عن تَمِيمِ بنِ طُمْغاجِ .
وأبو بكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بن مُحَمَّد بنِ الحُسَيْنِ الصِّبْغِيُّ عن أبي حامِدِ بنِ الشَّرْقِيِّ .
ومُحَمَّدُ بنُ أحْمَدَ بنِ عَلِيٍّ الصِّبْغِيُّ ، عن ابنِ خُزَيْمَةَ ، وماتَ 384 .
وعَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ الصِّبْغِيُّ : شَيْخٌ لابْنِ المُقْرِئِ .
وأبو الحَسَنِ علِيُّ بنُ الحَسَنِ الصِّبْغِيُّ ، رَوَى عن أبي العَبّاسِ السَّرّاجِ .
وغَيْرُ هؤلاء ، ولعَلَّهُم نُسِبُوا إلى الصِّبْغ : الّذِي تُلَوَّنُ بهِ الثِّيَابُ .
وصَبَغَهُ أي : الثَّوْبَ والشَّيْبَ ونَحْوَهُمَا بها ، هكذا في سائر النُّسَخِ ، وهُوَ غَيْرُ مُحْتاجٍ إليْهِ ، وإنْ كانَ ولا بُدَّ فتَذْكيرُ الضَّمِيرِ أوْلَى ، أي : بالصِّبِغِ ، كمَنَعهُ ، وضَرَبَهُ ، ونَصَرَهُ ، الثّانِي عن اللِّحْيَانِيِّ كما في اللِّسانِ ، ونَسَبهُ في التَّكْمِلَةِ إلى الفَرّاءِ صَبْغاً ، بالفَتْحِ ، وصِبَغاً ، كعِنَبٍ ، إذا لَوَّنَهُ ، وقالَ أبو حاتِمٍ : سمِعْتُ الأصْمَعِيَّ وأبا زَيْدٍ يَقُولانِ : صَبَغْتُ الثَّوْبَ أصْبَغُه وأصْبِغُه ( 5 ) صِبَغاً حَسَناً ، الصّادُ مَكْسُورَةٌ ، والباءُ مُتَحَرِّكَةٌ ، والّذِي يُصْبَغُ بهِ الصِّبْغُ بسُكُونِ الباءِ ، كالشِّبْعِ والشِّبَعِ ، وأنْشَد :
* واصْبَغْ ثِيابِي صِبَغَاً تَحْقِيقا *
هامش
( 1 ) لم يرد هذا في الجمهرة ، وفيها في مادة فلغ 3 / 148 فلغت رأسه وثلغته سواء ، وهو الشدخ . العبارة في التكملة كالأصل عن ابن دريد . واللسان أيضا .
( 2 ) عن المطبوعة الكويتية وبالأصل ابن الغرس .
( 3 ) هو محمد بن يحيى الذهلي .
( 4 ) عن المطبوعة الكويتية وبالأصل ابن دارة .
( 5 ) ضبطت اللفظتا عن التهذيب واللسان . ونقل الأزهري عن الفراء قال : صبغت الثوب أصبغه وأصبغه وأصبغه ثلاث لغات .