* وممّا يستدْرَكُ عليهِ :
أساغَ فُلانٌ الشَّرابَ والطَّعَامَ ، يُسِيغُه إساغَةً .
وسَوَّغَهُ ما أصابَ : هَنَّأَهُ ، وقيلَ : تَرَكَهُ له خالِصاً .
وطَعَامٌ سَيِّغٌ ، كسَيِّدٍ : سائِغٌ .
وساغَ النَّهَارُ : سَهُلَ ، وهوَ مجازٌ ، قالَ عَبدُ اللهِ بنُ مُسْلِمٍ الهُذَلِيُّ :
قَدْ ساغَ فيهِ لها وَجْهُ النَّهَارِ كما * ساغَ الشَّرَابُ لعَطْشَانٍ إذا شَرِبا
وأسْواغُ الرَّجُلِ : الّذِين وُلِدُوا معَهُ في بَطْنٍ واحِدٍ بَعْدَه ، لَيسَ بينَهُ وبيْنَهُمْ بَطْنٌ سواهُمْ ، والصّادُ لغَةٌ .
ويُقَالُ : سُغْ في الأرْضِ ما وَجَدْت مَساغاً ، أي : ادْخُلْ فيها ما وَجَدْتَ مَدْخَلاً .
ويُقَالُ : هذا لا أجِدُ لَهُ مَسَاغاً ، أي : جَوَازاً ، أوْ مَدْخَلاً وهُوَ مجَازٌ .
[ سيغ ] : هذا سَيغُ هذا ، أي : سوْغُه هذا الحَرْفُ مَكْتُوبٌ في سائِر النُّسَخِ بالأحْمَرِ ، على أنَّه مستدْرَكٌ على الجَوْهَرِيُّ وليسَ كما زَعَمَ ، فإنَّ الجَوْهَرِيُّ ذكَرَهُ في الّذِي قَبْلَهُ ، فقال : ويُقَالُ : هذا سَوْغُ هذا ، وسَيْغُ هذا : للذي وُلِدَ بَعْدَهُ ولمْ يُولَدْ بينَهُمَا ، فالأوْلَى أنْ يُكْتَبَ بالأسْودِ ، ونقَلَ المُفَضَّلُ أيْضاً هكذا فقالَ : هُوَ سَوْغُه وسيْغُه ، بالواوِ والياءِ .
وسِغْتُ الشَّرَابَ بالكَسْرِ ، أسِيغُه بمَعْنَى سُغْتُه أسُوغُهُ سَيْغاً وسوْغاً بمَعْنىً واحِدٍ .
وسِيغُ ، بالكَسْرِ : اسمُ ناحِيَةِ بخُراسَانَ ، كانَ بها مَهْلِكُ أسَدِ بنِ عَبْدِ اللهِ القَسْرِيّ ، ويُقَالُ : صِيغُ ، بالصّادِ ( 1 ) ، وهُوَ المشهورُ ، منْهَا : الإمامُ أبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ الصِّيغيُّ المُفَسِّرُ مُصَنِّفُ كِتابِ التَّلْخِيصِ في اللُّغَةِ ، وهكذا نَقَلَه الحافظُ في التَّبْصِيرِ ، واقْتَصَرَ على السِّينِ .
* ومما يستدْرَكُ عليه :
يُقَالُ : هاذ سَيْغُ هذا : إذا كان على قَدْرِه .
فصل الشين مع الغين
[ شتغ ] : شَتَغَهُ يَشْتِغُهُ شَتْغاً ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ ( 2 ) : أي وطَئِهُ وذَلَّلَهُ ، وأوْرَدَهُ ابنُ القَطّاعِ في العَيْنِ المُهْمَلَةِ ، كما سَبَقت الإشَارَةُ إلَيْهِ .
قالَ : والمَشاتِغُ : المَهَالِكُ .
قال : وأشْتَغَهُ أهْلَكَهُ كذا في العُبابِ ، واللِّسانِ ، والتَّكْمِلَةِ ( 3 ) .
[ شجغ ] : الشَّجْغُ ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ ، وفي العُبَابِ : هو نَقْلُ القَوَائِمِ بسُرْعَةٍ وجَمَلٌ أشْجَغُ : مُقْدِمٌ ، كمُحْسِنٍ وفي بعضِ النُّسَخِ : كمُعَظَّمٍ ، نُقِلَ ذلكَ عن العُزَيْزِيِّ في تَكْمِلَةِ العَيْنِ ، قالَ الصّاغَانِيُّ : هذا تَصْحِيفٌ والصَّوابُ بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ ، وقد ذُكِرَ في مَوْضِعِه .
[ شرغ ] : الشَّرْغُ ، بالفَتْحِ ، والكَسْرِ ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيدٍ ( 4 ) : هُوَ الصِّفْدَعُ الصَّغِيرَةُ قالَ : وبالكَسْرِ أفْصَحُ والجَمْعُ : شُرُوغٌ ، ويُحَرَّكُ ، نُقِلَ ذلكَ عن اللَّيْثِ .
وشَرْغُ : ة ، ببُخاراءَ ، مُعَرَّب جَرْخَ ( 5 ) يُنْسَبُ إليْهَا الفُقَهاءُ والمُحَدِّثُونَ منْهَا : شَدّادُ بنُ سَعِيدٍ ، أبو حَكِيمٍ ، عن النَّضْرِ بنِ شُمَيْلٍ ، وعنْهُ ابْنُه عامِرٌ ، وسَهْلُ بنُ شاذَوَيْهِ .
وأبوُ الفَضْلِ أحْمَدُ بنُ عَلِيّ .
وعَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ سَلامٍ عنِ البَغَوِيِّ .
وأبو صالِحٍ شُعَيْبُ بنُ اللَّيثِ الكَاغِدِيُّ ، عن أبي مُصْعَبٍ الزُّهْرِيِّ ، ماتَ بَسَمَرْقَنْدَ سنة ( 6 ) 372 في رجَب .
وسَعِيدُ بنُ سُلَيْمانَ بنِ دَاوُدَ ابنِ كَثِيرٍ ، حَدَّثَ أبُوه عن مُحَمَّدِ بنِ سَلامٍ ، وعنْهُ مُحَمَّدُ بنُ نَصْرِ بنِ خَلَفٍ ، المُحَدِّثُونَ الشَّرْغِيُّون .
هامش
( 1 ) وقيدها ياقوت صيغ بالكسر ثم السكون وآخره غين معجمة .
( 2 ) الجمهرة 2 / 18 والذي في اللسان : شتغ الشيء يشتغه .
( 3 ) الذي في التكملة : واشتغه : أتلفه ولم يرد هذا المعنى في اللسان .
( 4 ) الجمهرة 2 / 344 .
( 5 ) في معجم البلدان : جرغ .
( 6 ) في معجم البلدان سنة 272 في رجب .