والصَّرِيفُ : كُلُّ شيءٍ لا خِلْطَ فيه .
وفي حَديث الشُّفْعَةِ : إِذا صُرِّفَت الطُّرُقُ فلا شُفْعَةَ أَي بُيِّنَتْ مصارفُها وشَوارعُها .
وكمُحَدِّثٍ : طَلْحَةُ بنُ سِنانِ بن مُصَرِّفٍ الإِياميُّ ، مُحَدِّث .
وكأَميرٍ : صَريفُ بنُ ذُؤالِ بن شَبْوَةَ ، أَبو قَبيلَةٍ من عَكٍّ باليَمَن ، منهم فُقَهاءُ بني جَعْمانَ أَهْلُ محَلِّ الأَعْوَص ، لهم رياسَةُ العلْمِ باليَمَن .
واصْطَرَفَ لعياله : اكْتَسَبَ ، وهو مَجاز .
[ صطف ] :
* ومما يسْتَدْرَكُ عليه .
المِصْطَفَةُ : لغةٌ في المِصْطَبَةِ ، أَهمله الجَماعةُ ، وقالَ الأَزْهَرِيُّ : سمعتُ أَعرابيَّاً من بني حَنْظَلَةَ يقولُ ذلك .
[ صعف ] : الصَّعْفُ : طائِرٌ صَغِيرٌ زَعَموا قالَه ابنُ دُرَيْدٍ ج : صِعافٌ بالكسرِ .
والصَّعْفُ : شَرابٌ يتَّخَذُ من العَسَلِ ، أَو هو شَرابٌ لأَهْلِ اليَمَنِ ، وصِناعتُه أَنْ يُشْدَخ العنَبُ فيُطْرَح في الأَوْعَيَةِ حتى يَغْلِيَ قال أَبو عُبَيْدٍ : وجُهّالُهم لا يَرَوْنَه خَمْراً ؛ لمَكانِ اسْمِه ، وقيلَ : هو شَرابُ العِنَبِ أَوَّلَ ما يُدْرِكُ .
والصَّعْفانُ : المُولَعُ بشُرْبِهِ قالَهُ ابنُ الأَعْرابِيِّ .
والصَّعْفَةُ : الرِّعْدَةُ تأْخُذُ الإِنسانَ من فَزَعٍ أَو بَرْدٍ وغَيْرِه هكذا في النُّسَخِ ، والصَّوابُ أَو غيرِهِما ، كما هو نَصُّ العُبابِ .
وقد صُعِفَ ، كعُنِيَ ، فهو مَصْعُوفٌ أَي : أُرْعِدَ .
وقال ابنُ فارِسٍ : الصادُ والعَيْنُ والفاءُ ليسَ بشيءٍ .
* ومما يُسْتَدْرَكُ عليه :
أَصْعَفَ الزَّرْعُ : أَفْرَكَ ، وهو الصَّعِيفُ ، حكاهُ ابنُ بَرِّيّ عن أَبِي عَمْروٍ .
[ صفف ] : الصَّفُّ : المصدَرُ ، كالتَّصْفِيفِ يُقالُ : صَفَّ الجَيْشَ يَصُفُّه صَفّاً ، وصَفَّفَهُ ، غير أَنَّ التَّصْفِيفَ فيه المُبالَغَةُ .
والصَّفُّ : واحِدُ الصُّفوفِ ومنه الحَديثُ : " سَوُّوا صُفُوفَكُمْ ، فإِن تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ من تَمامِ الصَّلاةِ " . والضَّفُّ : القومُ المُصْطَفُّونَ وبه فُسِّرَ قولُه تعالى : ( ثم ائْتُوا صَفّاً ) ( 2 ) قالَهُ الأَزْهَرِيُّ ، وكذا قولُه تَعالَى : ( وعُرِضُوا على رَبِّكَ صَفّاً ) ( 3 ) قالَهُ ابنُ عَرَفَةَ .
والصَّفُّ : أَنْ تَحْلُبَ الناقَةَ في مِحْلَبَيْنِ أَو ثَلاثَةٍ تَصُفُّ بينَها ، وأَنْشَدَ أَبو زَيْدٍ :
* ناقَةُ شَيْخٍ للإِلهِ راهِبِ *
* تَصُفُّ في ثَلاثَةَِ المَحالِبِ *
* في اللَّهْجَمَيْنِ والهِنِ المُقارِبِ ( 4 ) *
والصّفُّ : أَنْ يَبْسُطَ الطائِر جَناحَيْهِ وقد صَفَّت الطَّيْرُ في السَّماءِ تَصُفُّ صَفّاً : بَسَطَتْ أَجْنِحَتَها ولم تُحَرِّكْها ، وقولُه تَعالى : ( والطَّيْرُ صافّاتٍ ) ( 5 ) أي : باسِطاتٍ أَجْنِحَتَها .
والصَّفُّ : ة بالمَعَرَّةِ وفي العُبابِ : ضَيْعَةٌ بها .
وقولُه تَعالى : ( والصَّافّاتِ صَفّاً ) ( 6 ) هي : الملائِكَةُ المُصْطَفُّونَ في السّماءِ يُسَبِّحُونَ ومنه قَوْلُه تَعالَى : ( وإِنّا لنَحْنُ الصّافُّونَ ) ( 7 ) وذلك أَنَّ لَهُمْ مَراتِبَ يَقُومُونَ عليها صُفُوفاً ، كما يَصْطَفُّ المُصَلُّونَ .
وفي الحَدِيثِ : " يُؤْكَلُ ما دَفَّ ، ولا يُؤْكَلُ ما صَفَّ " تَقَدَّم ذِكْرُه في د ف ف فراجِعْه .
والمَصَفُّ : موضِعُ الصَّفِّ في الحَرْبِ ج : مَصَافُّ .
وفي الصِّحاح : ناقَةٌ صَفُوفٌ : للتي تَصُفُّ أَقْداحاً من لَبَنِها إذا حُلِبَتْ لكَثْرَتِهِ أَي : اللَّبَنِ ، كما يُقالُ : قَرُونٌ وشَفُوعٌ ، قال :
* حَلْبانَةٍ رَكْبانَةٍ صَفُوفِ *
* تَخْلِطُ بينَ وَبَرٍ وصُوفِ *
هامش
( 1 ) في التكملة عن ابن دريد : طائر يطير ، وانظر الجمهرة 3 / 75 .
( 2 ) سورة طه الآية 64 .
( 3 ) سورة الكهف الآية 48 .
( 4 ) قوله : اللهجم عنى به العس الكبير ، والهن : المقارب العس بين العسين .
( 5 ) سورة النور الآية 41 .
( 6 ) الآية الأولى من سورة الصافات .
( 7 ) سورة الصافات الآية 165 .