والمُسَبَّغُ ، كمُعَظَّمٍ : الّذِي رَمَتْ بهِ أُمُّه بعْدَ ما نُفِخَ فيهِ الرُّوحُ ، عنْ كُراع .
وهذا أسْبَغُ منْهُ ، أي : أتَمُّ ، ومنْهُ الحديثُ : وَدِدْتُ أنَّ الدِّرْعَ كانَتْ أسْبَغَ ممّا هِيَ .
وأسْبَغَ لَهُ في النَّفَقَةِ : إذا أنْفَقَ عليْهِ تَمَامَ ما يَحْتَاجُ إليهِ ، ووَسَّعَ عليْهِ .
[ سدغ ] : السُّدْغُ ، بالضَّمِّ أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ الصّاغَانِيُّ هي لُغَة في الصُّدْغِ والصادُ أكْثَرُ .
قلتُ : وأوْرَدَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ في ص د غ اسْتِطْراداً .
* وممّا يستدْرَكُ عليهِ :
المِسْدَغَةُ ، بالكَسْرِ : المِخَدَّةُ ، لُغَة في المِصْدَغَةِ ، والعَجَبُ منْهُ أنَّه ذَكَرَ المِزْدَغَ ، ولم يَذْكُرِ المِسْدَغَ ، وهُمَا واحِد .
[ سرغ ] : السَّرْغُ ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ : هُوَ قَضِيبُ الكَرْمِ الرَّطْبُ ، ج : سُروغٌ وقالَ اللَّيْثُ : هِيَ السُّرُوعُ ، بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ ، وقد تقدَّمَ .
وسَرْغٌ بلا لامٍ : ع ، قُرْبَ الشّامِ ، وهُو في آخِرِ الشّامِ وأوَّلِ الحِجَازِ ، بَيْنَ المُغِيثَةِ وتَبُوكَ ، منْ مَنازِلِ حاجِّ الشّامِ ، وقيلَ : على ثلاثَ عَشْرَةَ مَرْحَلَةً منَ المدينة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام هُنَاكَ لَقيَ عمرُ رضي الله عنه أُمَراءَ الأجْنَادِ ، ومنه الحَديثُ : حتى إذا كانَ بسَرْغٍ لَقِيهُ النّاسُ ، فأُخْبِرَ أنَّ الوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بالشّامِ ، وقيلَ : إنَّهُ منْ وادِي تَبُوكَ ، وقيلَ : يَقْرُبُ منْ رِيفِ الشّامِ .
وسَرْغَى مَرْطَى ، كلاهُمَا كسَكْرَى : ة ، بالجَزِيرَةِ منْ دِيارِ مُضَرَ نَقَلَه الصّاغَانِيُّ .
وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ : سَرِغَ كفَرِحَ أكَلَ السُّرُوغَ ، أي : القُطُوفَ منَ العِنَبِ بأُصُولِهَا ، وروَاهُ اللَّيْثُ بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ ، وقد تقَدَّمَ .
* وممّا يستدْرَكُ عليهِ :
سَرَغٌ ، مُحَرَّكَةً : لُغَةٌ في سَرْغٍ ، بالفَتْحِ للمَوْضِعِ .
[ سغغ ] : سَغَسَغَ الشَّيءَ سَغْسَغَةً : حَرَّكَهُ منْ مَوْضِعِهِ ، كالوَتدِ ونَحْوه ، نَقَلَه ابنُ دُرَيدٍ .
وسَغْسَغَهُ في التُّرَابِ : دَسَّهُ فيهِ ، كما في الصِّحاحِ أو دَحْرَجَهُ فيهِ .
وقالَ أبو عُبَيْدٍ عن أبي زيْدٍ : سَغْسَغَ الطَّعَامَ : إذا أوْسَعَهُ دَسَماً ، وقد حُكِيتْ بالصادِ ، ومنْهُ حديثُ واثِلَةَ : وصَنَعَ ثَرِيدَةً ثمَّ سَغْسَغَهَا بالسِّينِ والغَيْنِ ، أي : رَوّاهَا بالدُّهْنِ والسَّمْنِ ، ويُرْوَى بالشِّينِ .
وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ : سَغْسَغ رَأْسَهُ سَغْسَغَةً : رَوّاهُ دُهْناً ، وقالَ غَيْرُه : وضَعَ عليهِ الدُّهْنَ بكَفّيِه ، وعَصَرَه ليُتَشَرَّبَ ، وقيلَ : سَغْسَغَ الدُّهْنَ في رَأْسِه : أدْخَلَهُ تَحْتَ شعْرِهِ .
قالَ اللَّيْثُ : وأصْلُ سَغْسَغْتُه سَغَّغْتُه ، بثلاثِ غَيْنَاتٍ ، إلا أنَّهُمْ أبْدَلُوا من الغَيْنِ الوُسْطَى سِيناً ، فَرْقاً بينَ فَعْللَ وفَعَّلَ ، وإنَّمَا أرادُوا السِّينَ دُونَ سائِرِ الحُرُوفِ ، لأنَّ في الكَلِمَةِ سِيناً ، وكذلكَ القَوْلُ في جَمِيعِ ما أشْبَهَهُ منَ المُضَعَّفِ ، مِثْل : لَقْلَقَ ، وقَلْقَلَ وعَثْعَث ، وكَعْكَعَ .
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : تَسَغْسَغَتْ ثَنِيَّتُه : إذا تَحَرَّكَتْ ، وقالَ ابنُ فَارِسٍ : مُمكِنٌ أنْ يَكُونَ منْ بابِ الإبْدَالِ ومنَ البابِ الّذِي قَبْلَهُ ، يعني ترْكِيبَ س ع ع .
وتَسَغْسَغَ في الأرْضِ : أوْغلَ فيها ، وأنشدَ اللَّيثُ لرُؤْبَة :
* إليكَ أرْجُو منْ جَدَاكَ الأسْوَغِ *
* إنْ لمْ يَعُقْنِي عائِقُ التَّسَغْسُغِ ( 2 ) *
وفي المُحِيطِ : تَسَغْسَغَ إليْهِ في الشَّجَرِ حتى دَخَلَ إليْهِ ، أي : تَخَلَّلَ .
* وممّا يستدْرَكُ عليهِ :
السَّغْسَغَةُ : الاضْطِرابُ عن ابْنِ دُرَيْدٍ .
والسِّغْسَاغُ ، بالكَسْرِ : السَّغْسَغَةُ ، وهو إرْواءُ الرَّأْسِ بالدُّهْنِ .
هامش
( 1 ) اقتصر ياقوت على تقييده نصا بفتح أوله وسكون ثانيه . . . قال : والعين لغة فيه .
( 2 ) التهذيب واللسان وبعده فيهما .
في الأرض فارقبني وعجم المضغ
وفي اللسان والديوان / 97 من نداك بدل م جداك .