الفَرَزْدَقِ ، يَصِفُ نِسَاءً :
مَوَانِعُ لِلأَسْرَارِ إِلاَّ لأَهْلِهَا * ويُخْلِفْنَ مَا ظَنَّ الْغَيُورُ الْمُشَفْشَفَ
وقال سَعْدانُ : المُشَفْشَفَ هنا ، مَنْ به ( 1 ) رِعْدَةٌ واخْتِلاَطٌ ، غَيْرَةً وإِشْفَاقاً علَى حُرَمِهِ ، كأَنَّهُ شَفَّتِ الغَيْرَةُ فُؤادَهُ ، وأَضْمَرَتْهُ ، وهَزَلَتْهُ ، وقيل : المُشَفْشَفُ : السَّيِّءُ الظَّنِّ الغَيُورُ .
واسْتَشَفَّهُ : نَظَرَ مَا وَرَاءَهُ ، ومنه قَوْلُهُم للبَزَّازِ : اسْتَشِفَّ هذا الثَّوْبَ ، أَي : اجْعَلَهُ طَاقَاً ، وارْفَعْهُ في ظِلٍّ حتى أَنْظُرَ ؛ أَكَثِيفٌ هو أَو سَخِيفٌ ؟
وقول : كتبتُ كِتَاباً فاسْتَشِفَّهُ ، أي : تَأَمَّلْ ما فيه ( 2 ) .
* ومّما يُسْتَدْرَكُ عليه :
شَفْشَفَهُ الهَمُّ : هَزَلَهُ ، وأَضْمَرَهُ حتى دقَّ .
وشَفْشَفَ عليه : إِذا أَشْفَقَ ، فهو مُشَفْشِفٌ ، وبه فُسِّرَ قَوْلُ الفَرَزْدَقِ أيضاً .
وشَفَّ الماءَ ، يَشُفُّه ، شَفاًّ ، واسْتَشَفَّهُ : تَقَصَّي شُرْبَه ، فلَم يُسْئِرْ منه شَيْئاً .
والشِّفُّ ، بالكَسْرِ : الشَّيْءِ اليَسِير .
وحُكىَ عن أَبِي زَيْد ، أَنَّهُ قال : شَفَفْتُ الماءَ ، إذا أَكْثَرْتَ مِن شُرْبِهِ ، فلم تَرْوَ .
وأَشَفَّ فُلانٌ الدِّرْهَمَ : إذَا زَادَه ، أو نَقَصَهُ .
والشَّفِيفُ ، كالشَّفِّ ، يكونُ الزّيادةَ والنُّقْصَانَ ، وقد شَفَّ عليه ، يَشِفُّ ، شُفُوفاً ، وشَفَّفَ ، واسْتَشَفَّ .
وشَفِفْتُ في السِّلْعَةِ : رَبِحْتُ .
وقال قَوْلاً شَفاًّ : أَي فَضْلاً .
وفُلانٌ أَشَفُّ من فُلانٍ : أي أَكْبَرُ منه قَلِيلاً .
وشَفَّ عنه الثَّوْبُ ، يَشِفُّ : قَصُرَ .
وشَفَّ لك الشَّيْءُ : دام ، وثَبَتَ .
والشَّفَفُ : الخِفَّةُ ، ورُبَّمَا سُمِّيَت رِقَّةُ الحالِ شَفَفاً .
وفي الحديث ( 3 ) : " في لَيْلَةٍ ذاتٍ ظُلْمَةٍ وشِفَافٍ " هو جَمْعُ شَفِيفٍ ، لِشِدَّةِ البَرْدِ مَعَ المَطَر والرِّيحِ .
وفلانٌ يَجدُ في مَقْعَدَتِهِ شَفِيفاً ، أي وَجَعاً ، قَالَهُ أبو سعيدٍ .
وجَوْهَرٌ شَفّافٌ ، كشَدّادٍ : يُرَى منه ما وَرَاءَهُ ، وكذلك ثَوْبٌ شَفّافٌ .
والشُّف ، المَهْنَأُ ، يُقَال : شِفٌّ لك يا فُلانُ : إذا غَبَطْتَهُ بشَيْءٍ قلتَ له ذلك .
وتَشَفْشَفَ النَّبَاتُ : أَخَذَ في اليُبْسِ .
وقال ابنُ بٌزٌرْجَ : أَشَفَّ الفَمُ ، يُشِفُّ ، وهو نَتْنُ رِيحٍ فيه .
والشَّفُّ : بَثْرٌ يخرج فيُرْوِحُ .
قال : والمَحْفُوفُ مِثْلُ المَشْفُوفِ .
[ شقف ] : الشَّقَفُ ، مُحَرَّكَةً ، أَهْمَلَهُ اللَّيْثُ ، والجَوْهَرِيُّ ، وقال ابنُ عَبَّادٍ : هو الْخَزَفُ ، أَو مُكَسَّرُهُ ( 4 ) ، وهو قَوْلُ أَبي عمروٍ ، فيما رُوِىَ عنه .
ودَرْبُ الشَّقَّافِ ، ودَرْبُ الشَّقَّافِينَ : مَوْضِعَانِ بِمِصْرَ ، كما في المُحِيطِ .
وشَقِيفٌ ، كَأَميرٍ : أَرْبَعَة مَوَاضِعَ ، أَحدُها الحِصْنُ الذي بالقُرْبِ مِن عَكَّا ، مِن فُتُوحِ السلطانِ صَلاحِ الدِّينِ يُوسُفَ ، رَحِمَهُ اللهُ ( 5 ) .
* ومّما يُسْتَدْرَكُ عليه :
الشُّقَافَةُ ، كثُمامَةٍ : القِطْعَةُ مِن الخَزَفِ ، مِصْرِيَّةٌ .
وكَوْمُ الشَّقَفِ ( 6 ) : قَرْيَة بمِصْرَ .
[ شقدف ] : الشُّقْدُفُ ، كقُنْفُذٍ : أَهْمَلَهُ الجَمَاعَةُ ، وهو مَرْكَبٌ م مَعْرُوفٌ بالْحِجَازِ ، يَرْكَبُه الحُجَّاجُ إلَى بَيْتِ اللهِ الحَرَامِ ، وهو أَوْسَعُ مِن العمارِي ، وأَعْظَمُ جِرْماً ، والجَمْعُ : شَقَادِفُ .
هامش
( 1 ) في اللسان : الذي كأن به رعدة ، ولم يعزه لأحد .
( 2 ) زيد في التهذيب : هل وقع فيه لحن أو خلل ؟
( 3 ) النهاية واللسان : وفي حديث الطفيل .
( 4 ) في التكملة : الخزف المكسر .
( 5 ) وهو شقيف أرنون ، والثلاثة الأخرى : شقيف تيرون ، وشقيف دركوش ، وشقيف دبين أنظر ياقوت .
( 6 ) قيدها ياقوت : كوم الشقاف قرية على شرقي النيل .