عن أَبي زَيْدٍ ، وبه فَسَّرَ أَبو عُبَيْدٍ الحديثَ : أَنَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَشْبَعْ مِن خُبْزٍ ولحْمٍ إِلاّ عَلَى شَظَفٍٍ ويُرْوَي : عَلَى ضَفَفٍ قال ابنُ الرِّقاعِ :
ولَقَدْ لَقِيتُ ( 1 ) مِنْ الْمَعِيشَةِ لَذَّةً * وأَصَبْتُ مِنْ شَظَفِ الأُمُورِ شِدَادَهَا
وشَاهِدُ الشَّظَافِ ، قَوْلُ الكُمَيْتِ :
ورَاجٍ لِينَ تَغْلِبَ عَنْ شَظَافٍ * كمُتَّدِنِ الصَّفَا كَيْمَا يَلِينَا
أَنْشَدَه الجَوْهَرِيُّ ، قال ابنُ سِيدَه : وأَرَى أَنَّ الشَّظَافَ لُغَةٌ في الشَّظَفِ ، وأَنَّ بَيْتَ الكُمَيْتِ قد رُوِىَ بالفَتْحِ ، وقالَ ابنُ بَرِّيّ : في الغّرِيبِ المُصَنَّفِ : شِظَافٌ ، بالكَسْرِ .
قيل : هو يُبْسُ الْعَيْشِ وشِدَّتُهُ . ج : شِظَافٌ ، بالكْسْرِ .
وقد شَظِفَ العَيْشُ ، كَفَرِحَ فهو شَظِفٌ ، ككَتِفٍ .
والشَّظِيفُ كَأَمِيرٍ ، مِن الشَّجَرِ : ما لَمْ يَجِدْ رِيَّهُ فَصَلُّبَ ، وفيه نُدُوَّتُهُ ، وعِبارُة الجَوْهَرِيُّ : مِن غَيْرِ أَن تَذْهَبَ نَدَوَّتُهُ ، تقول منه : شَظُفَ ، كَكَرُمَ ، وعليه اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ ، زادَ الصَّاغَانِيُّ : شَظِفَ مِثْل سَمِعَ ( 2 ) ، شَظَافَةً ، مَصْدَرُ الأَوَّلِ ، فهو شَظِيفٌ ، ومنه قَوْلُ رُؤْبَةَ :
* وانْعَاجَ عُودِي كَالشَّظِيفِ الأَخْشَنِ *
* بَعْدَ اقْوِرَارِ الْجِلْدِ والتَّشَنُّنِ *
والشَّظْفُ : الْمَنْعُ ، يُقَال : شَظِفْتُه عن الشَّيْءِ ، شَظْفاً ، إذا مَنَعْتَهُ .
والشَّظْفُ : سَلُّ خُصْيَتَيِ الْكَبْشِ ، أَو هو أَن تُضَمَّا بَيْنَ عُودَيْنِ ، وتُشَدَّا بِعَقَبٍ حتى تَذْبُلاَ .
وقال ابنُ الأعْرَابِيِّ : الشَّظْفُ : شِقَّةُ الْعَصَا ، وأَنْشَدَ :
* كَبْدَاءُ مِثْلُ الشَّظْفِ أو شَرِّ الْعِصِىْ ( 3 ) *
قال غيرُه : الشِّظْفُ ، بِالْكَسْرِ : يَابِسُ الْخُبْزِ .
قال ابنُ عَبّادِ : الشِّظْفُ عُوَيْدٌ كَالْوَتِدِ ، ج : شِظَفَةٌ ، كَقِرَدَةٍ .
قال غيره : الشِّظَافُ ، كَكِتَابٍ : الْبُعْدِ .
والشَّظِفُ ، كَكَتِفٍ : السَّيِّءُ الْخُلُقِ .
وقال ابن عَبَّادٍ : هو الشَّدِيدُ الْقِتَالِ .
وفي الصِّحاح : بَعِيرُ شَظِفُ الْخِلاَطِ ، إذا كان يُخَالِطُ الإِبِلَ مُخَالَطَةً شَدِيدَةً .
وقال ابنُ عَبَّادٍ : أَرْضٌ شَظِفَةٌ ، كفَرِحَةٍ : خَشْنَاءُ .
وشَظِفَ السَّهْمُ ، كَفَرِحَ : دَخَلَ بَيْنَ الْجِلْدِ واللَّحْمِ .
وكَمِنْبَرٍ : مَن يُعَرِّضُ بِالْكَلاَمِ علَى غَيْرِ الْقَصْدِ ، وهو مَجَازٌ .
* ومّما يُسْتَدْرَكُ عليه :
الشِّظْفَةُ ، بالكَسْرِ : ما احْتَرَقَ مِنَ الخُبْزِ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ .
والشَّظَفُ ، مُحَرَّكةً : انْتِكاثُ اللَّحْمِ عن أَصْلِ إِكْلِيلِ الظُّفُرِ .
[ شعف ] : الشَّعَفَةُ ، مُحَرَّكَةً : رَأْسُ الْجَبَلِ . ج : شَعَفٌ ، وشُعُوفٌ وشِعَافٌ ، وشَعَفَاتٌ ، وهي رُؤُوسُ الجِبَالِ ، وفي مُوَازَنَةِ الآمِدِيِّ ( 4 ) : الشَّعَفُ : ما ارْتَفَعَ مِن الأَرْضِ وعَلاَ ، وفي الحديثِ : أَو رَجُلٌ في شَعَفَةٍ ( 5 ) غُنَيْمَةٍ له ، حتى يَأْتِيَهُ المَوْتُ ، قال ذُو الرُّمَّةِ :
بنائِيَةِ الأَخْفَافِ ( 6 ) من شَعَفِ الذُّرَى * نِبَالٍ تَوَالِيهَا رِحَابٍ جُيُوبُهَا
وأَنْشَدَ اللَّيْثُ :
وكَعْباً قد حَمَيْنَاهُم فَحَلُّوا * مَحَلَّ الْعَصْمِ من شَعَفِ الْجِبَالِ
الشَّعَفَةُ : الْخُصْلَةُ في أَعْلَى الرَّأْسِ .
والشَّعَفَةُ مِن الْقَلْبِ : رَأْسُهُ عِنْدَ مُعَلَّقِ النِّيَاطِ ، ومنه قَوْلُهُم شَعَفَنِيَ حُبُّهُ ، كَمَنَعَ : أَي أَحْرَقَ قَلْبَه ، قال الأَزْهَرِيُّ : ما علمتُ أَحَداً جَعَلَ لِلْقَلْبِ شَفَعَةً غيرَ اللَّيْثُ ،
هامش
( 1 ) اللسان برواية : ولقد أصبت .
( 2 ) عن القاموس وبالأصل " مثل فرح " .
( 3 ) اللسان وقبله : أنت أرحت الحي من أم الصبي
( 4 ) بالأصل " الآبدى " .
( 5 ) في النهاية : " في شعف من الشعاف " وفي اللسان : من خير الناس رحل في شعفة من الشعاف .
( 6 ) ديوانه برواية : بنائية الأخفاف . .