ولَقَدْ غَدَوْتُ بِمُشْرَحِف * ف الشد في فيهِ اللّجَامُّ
وقال ابنُ الأَعْرَابِيِّ : الشُّرْحُوفُ ، كَعُصْفُور : المُسْتَعِدُّ لِلْحَمْلَةِ علَى العَدُوِّ .
وقال ابنُ عَبَّادٍ : الشِّرْحَافُ . كَقِرْطَاس : الْعِريضُ ظَهْرِ الْقَدَمِ .
والشِّرْحَافُ : النَّصْلُ الْعَرِيضُ .
* ومّما يُسْتَدْرَكُ عليه :
التَّشَرْحُفُ : التَّهَيَّؤُ لِلْقِتَالِ ، ومنه قَوْلُ الرَّاجِزِ :
* لَمَّا رَأَيْتُ الْعَبْدَ قد تَشَرْحَفَا *
والشِّرْحافُ : السَّرِيعُ ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :
تَرْدِى بِشِرْ حَافِ الْمَغَاوِرِ بَعْدَمَا * نَشَرَ النَّهَارُ سَوَادَ لَيْلٍ مُظْلَمِ
وشَعْرٌ مُشْرَحِفٌّ ، كمُقْشَعِرٍّ . مُرْتَفِعُ ، جاءَ في لُغَةٍ مُسْرَهِفٍّ ، وقد تقدَّم .
[ شرسف ] : الشُّرْسُوفُ ، كَعُصْفُورٍ : غُضْرُوفٌ مُعَلَّقٌ بِكُلِّ ضِلَعٍ ، مِثْلُ غُضْرُوفِ الكَتِفِ ، كما في الصِّحاحِ ، أو هو مَقَطُّ الضِّلَعِ ، وهو الطَّرَفُ الْمُشْرِفُ علَى الْبَطْنِ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ أَيضاً ، والجَمْعُ : شَرَاسِيفُ ، وقال ابنُ الأَعْرَابِيِّ : الشُّرْسُوفُ : رَأْسُ الضِّلَعِ مِمَّا يَلِي البَطْنَ ، وبه فُسِّرَ حديثُ المَبْعَثِ : " فَشَقَّا ( 2 ) مَا بَيْنَ ثُغْرَةِ نَحْرِي إِلَى شُرْسُوفِي " ، وقال ابنُ سِيدَه : الشُّرْسُوفُ : ضِلَعٌ علَى طَرَفِهَا غُضْرُوفٌ ( 3 ) .
قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ : الشُّرْسُوفُ : الْبَعِيرُ الْمُقَيَّدُ ، وهو أيضاً الأَسِيرُ المَكْتُوفُ ، وهو البَعِيرُ الذي قد عُرْقِبَتْ إحْدَى رِجْلَيْهِ .
والشُّرْسُوفُ : الدَّاهِيَةُ .
وقال ابنُ فارسٍ : أَوَّلُ الشّدَّةِ ، ومنه قَوْلُهم : أَصَابَتِ النَّاسَ الشَّرَاسِيفُ .
والشَّرْسَفَةُ : سُوءُ الْخُلُقِ ، عن ابنِ عَبَّادٍ .
وقال اللَّيْثُ : شَاةٌ مُشَرْسَفَة ، بفَتْحِ السِّينِ : إذا كان بِجَنْبيَهْاَ بَيَاضُ ، قد غَشَّى الشًّرًاسيفَ ، زَادَ في التَّهْذِيبِ : والشَّوَاكِلِ .
* ومّما يُسْتَدْرَكُ عليه :
[ شرشف ] : شَرْشَفَةُ بنُ خُلَيْفٍ ، من بني مَازِنٍ فارِسٌ عَيَّارٌ ( 4 ) .
[ شرعف ] : الشَّرْعُوفُ ، كعُصْفُورٍ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقال ابنُ دُرَيْدٍ : هو نَبْتٌ أَو ثَمَرُ نَبْتٍ .
وقال في بابِ فِعْلال : الشِّرْعَافُ ، بِالْكَسْرِ ، وبِالضَّمِّ : كافُورٌ ، أَي قِشْرَ طَلْعَةِ الفُحَّالِ من النَّخْلِ ، لُغَة أَزْدِيَّةٌ .
[ شرغف ] : الشُّرْغُوفُ ، والغيْنُ مُعْجَمَةُ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وصاحِبُ اللِّسَانِ وقال ابنُ دُرَيْد : هي لُغةٌ في الشُّرْعُوفُ ، بالعَيْنِ المُهْمَلةِ .
قال : الشُّرْغُوفُ أَيضاً : الضَّفْدَعُ الصَّغِيرَةٌ ، كما في العُبَابِ ، والتَّكْمِلةِ .
[ شرف ] : الشَّرَفُ ، مُحَرَّكةً : الْعُلُوُّ والْمَكانُ الْعَالِي ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وأَنْشدَ :
آتِي النَّدِىَّ فلا يُقرَّبُ مَجْلِسِي * وأَقُودُ لِلشَّرَفِ الرَّفِيعِ حِمَارِي
يقول : إنِّي خَرِفْتُ فلا يُنْتفعُ برَأْيِي ، وكبِرْتُ فلا أَسْتطِيعٌ أنْ أَرْكبَ مِن الأَرْضِ حِمَارِي ، إلاَّ مِن مَكانٍ عَالٍ .
وقال شمِرٌ : الشَّرَفُ : كُلُّ نَشْزٍ مِن الأَرْضِ ، قد أَشْرَف على ما حَوْلَهُ . قادَ أَو لم يَقُدْ ، وإِنَّمَا يَطُولُ نحْواً مِن عَشْرِ أُذْرُعٍ ، أَو خمْسٍ ، قلَّ عَرْضُ ظهْرهِ أَو كَثُرِ .
ويُقال : أَشْرَفَ لي شرَفٌ فما زِلْتُ أَرْكُضُ حتى عَلوْتُهُ ، ومنه قوْلُ أَسَامَة الهُذلِيُّ :
إذا مَا اشْتَأَى شَرَفاً قبْلهُ * ووَاكَظَ أَوْشك منه اقْتِرَابَا ( 5 )
هامش
( 1 ) في اللسان والتكملة : صدر القدم .
( 2 ) في اللسان : " فشق " والأصل كالنهاية .
( 3 ) في اللسان : الغضروف الرقيق .
( 4 ) في التكملة : شرسفة ، بالسين المهملة ، فارس ميار .
( 5 ) ديوان الهذليين 2 / 199 في شعر أسامة بن الحارث الهذلي . ونقل شارحه عن الأصمعي قال : معناه : إذا رأى الشرف من بعيد يعدو حتى يبلغه ، ثم يعدو شرفا آخر .