وجَمْعُ الرُّفْغِ : أرْفَاغٌ ، قالَ الشّاعِرُ :
* قدْ زَوَّجُونِي جَيْئلاً فيها حَدَبْ *
* دَقِيقَةَ الأرْفاغِ ضَخْمَاءَ الرَّكَبْ *
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : المَرْفُوغَةُ : المَرْأَةُ الصَّغِيرَةُ الهَنَة ( 1 ) لا يَصِلُ إليْهَا الرَّجُلُ وفي اللِّسَانِ : هِيَ الّتِي
خِتَانُهَا صَغِيرَةً ، فلا يَصِلُ إليْهَا الرَّجُلُ .
قالَ ابنُ عَبّادٍ : والرَّفْغَاءُ : الدَّقِيقَةُ الفَخِذَيْنِ ، الصَّغِيرَةُ الهَنَةِ ، المَعِيقَةُ ( 2 ) الرُّفْغَيْنِ ، وفي اللِّسَانِ : الصَّغِيرَةُ المَتَاعِ .
ومن المَجَازِ : الأرْفَاغُ : السَّفِلَةُ منَ النّاسِ وأرَاذِلُهُم تَشْبِيهاً بأرْفاغ الوَادي ، الوَاحِدُ رَفْغٌ بالفَتْح أو بالضَّمِّ كقُفْلٍ وأقْفَالٍ .
والأرْفَغُ : ع عن ابنِ دُرَيدٍ ، نَقَلَه ياقُوت والصّاغَانِيُّ .
وفي نَوَادِرِ الأعْرَابِ : تَرَفَّغَها إذا قَعَدَ بَيْنَ فَخِذَيْهَا ليَطَأَهَا .
ويُقَالُ : تَرَفَّغَ فُلانٌ فَوْقَ البَعِير : إذا خَشِيَ أنْ يَرْمِيَ بهِ خَلْفَ رِجْلَيْه هكذا في سائِرِ النُّسَخِ ، ووَقَعَ هكذا في نُسَخِ العُبَابِ والتَّكْمِلَةِ ، وهو غَلَطٌ وتَصْحِيفٌ وصَوَابُه : فَلَفَّ رِجْلَيْهِ عِنْدَ ثِيلِه ، وقدْ أوْرَدَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ على الصَّوابِ .
والرُّفَغْنِيَةُ ، كبُلَهْنِيَةٍ : سَعَةُ العَيْشِ وكذلكَ الرُّفَهْنِيَةُ .
* وممّا يستدْرَكُ عليهِ :
ناقَةٌ رَفْغاءُ : واسِعَةُ الرُّفْغِ ، كما في اللِّسَانِ ، وفي الأساسِ : امْرَأَةٌ رَفْغَاءُ : واسِعَةُ الرُّفْغِ .
وناقَةٌ رَفِغَةٌ ، كفَرِحَة : فَرِجَةُ ( 3 ) الرُّفْغَيْنِ .
قال ابنُ الأعْرَابِيّ : المَرَافِغُ : أُصُولُ اليَدَيْنِ والفَخِذَيْنِ ، لا وَاحِدَ لَهَا منْ لَفْظِها .
والأرْفَاغُ واحِدُهَا الرُّفْغُ والرَّفْغُ : المَغَابِنُ والمَحَالِبُ منَ الجَسَدِ ، قالَ الأصْمَعِيُّ : يَكُونُ في الإبِلِ والنّاسِ .
ورَفَغَ المَرْأَةَ ، كتَرَفَّغَ .
والرَّفْغُ ، بالفَتْحِ : تِبْنُ الذُّرَةِ ، هُنَا ذكَرَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ ، وأنْشَدَ قَولَ الشّاعِرِ :
* دُونَكَ بَوْغاءَ تُرَابِ الرَّفْغِ ( 4 ) *
وقد ذكَرَهُ الصّاغَانِيُّ وغَيْرُه في دفغ بالدّالِ ، وإنْ لمْ يَكُنْ تَصْحِيفاً فإنَّ التَّرْكِيبَ لا يَدْفَعُه إذا تَؤُمِّلَ فيهِ . والرَّفْغُ : أسْفَلُ الفَلاةِ وأسْفَلُ الوَادِي ، وقالَ أبو حَنِيفَةَ : أرْفَاغُ الوادِي : جوانِبُه .
والرَّفْغُ ، والرَّفَاغَةُ ، والرَّفاغِيَةُ ، بالفَتْحِ في الكُلِّ : سَعَةُ العَيْشِ والخِصْبِ ، وعَيْشٌ أرْفَغُ ، ورافِغٌ ، ورَفِيغٌ : خَصِيبٌ واسِعٌ طَيِّبٌ ، وقدْ رَفُغَ ، ككَرُمَ : اتَّسَعَ .
وتَرَفَّغَ الرَّجُلُ : تَوَسَّعَ ، وقال الشّاعِرُ :
* تحْتَ دُجُنّاتِ النَّعِيمِ الأرْفَغِ *
والرَّافِغَةُ ( 5 ) : النِّعْمَةُ ، والجَمْعُ : الرَّوافِغُ .
وأرْفَغَ لَكُمُ المَعَاشَ : أيْ أوْسَعَهُ .
[ رمغ ] : رُمَاغٌ ، كغُرَابٍ ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيدٍ هُو ع ، وهكذا نَقَلَه ياقُوت والصّاغَانِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ ( 6 ) .
وفي المُحِيطِ واللِّسَانِ : رَمَغَهُ كمَنَعَهُ يَرْمَغُه رَمْغاً : عَرَكَهُ بيَدِهِ ودَلَكَهُ ، كالأدِيمِ ونَحْوِه .
وفي المُحِيطِ خاصَّةً : تَرْمِيغُ الكَلامِ : تَلْفيقُه من هُنَا ومنْ هُنَا .
قال : والتَّرْمِيغُ في الرَّأْسِ : تَدْهِينُه وتَرْوِيَتُه بالدُّهْنِ .
قال : والتَّرْمِيغُ في الطَّعَامِ : ترْوِيَتُه بالأُدْمِ .
* وممّا يستدْرَكُ عليهِ :
رِماغٌ ، ككِتَابٍ : لُغَةٌ في رُماغٍ ، كغُرابٍ ، للمَوْضِعِ ، نَقَلَه صاحِبُ اللِّسانِ .
هامش
( 1 ) في التكلمة : الهن .
( 2 ) بهامش المطبوعة المصرية : قوله : المعيقة ، يظهر أن الميم من زيادة الناسخ في المتن ، وحقه : العيقة كضيقة بتشديد الياء علي فيعلة من عوق ، وفي اللسان : عيق اتباع لضيق أي بشد الياء فيهما ففي ضيقة تعويق للرجل عن حاجته ، قاله نصر .
( 3 ) في التهذيب واللسان : قرحة .
( 4 ) تقدم في دفع ونسبه في اللسان للحرمازي وروايته :
دونك بوغاء رياغ الدفغ
( 5 ) عن النهاية واللسان وبالأصل والرافع .
( 6 ) في اللسان : ورماغ ورماغ ونص ياقوت على ضم أوله وتشديد ثانيه وآخره عين معجمة .