والارْتِدَافُ : الاسْتِدْبارُ .
وأَرْدَفَ الشَّيْءَ بالشَّيءِ ، وأَرْدَفَهُ عليه : أَتْبَعَهُ عليْه ، قال :
* فأَرْدَفَتْ خَيْلاً على خَيْلٍ لِي *
* كالثِّقْلِ إِذْ عَالَى بِهِ الْمُعَلِّى *
وجَمْعُ الرَّدِيفِ : رُدَفاءُ [ وردافى ] ( 1 ) .
وقال أَبو الهَيْثَمِ : يُقَال : رَدِفْتُ فُلاناً : أَي صِرْتُ له رِدْفاً .
والرادف : المتأخر .
والمُرْدِفُ : المُتَقَدِّم .
وقيل : مَعْنَى " مُرْدِفِينَ " في الآيَةِ : أَي مُرْدِفِين مَلاَئِكَةً أُخْرَى ، فعلَى هذا يكونُونَ مُمَدِّينَ بأَلْفَيْنِ مِن المَلائِكَةِ ، وقيل : عَنَى بالمُرْدِفِينِ ، المُتَقَدِّمِين للعَسْكَرِ ، يُلْقُونَ في قُلوبِ العِدَى الرُّعْبَ ، وقُرِئَ " مُرْدَفِينَ " بفَتْحِ الدَّالِ ، أَي أَرْدَفَ كلُّ إِنْسَانٍ مَلَكاً ، قَالَهُ الرَّاغِبُ .
والرِّدْفُ : الحَقِيبَةُ ، وغيرُهَا مِمَّا يكونُ وَرَاءَ الإِنْسَانِ كالرِّدْفِ ، ومنه قَولُ الشاعِرِ :
فَبِتُّ علَى رَحْلِي وبَاتَ مَكَانَهُ * أُرَاقِبُ رِدْفِي تَارَةً وأُبَاصِرُه
وأَردَافُ النُّجُومِ : تَوَالِيهَا ، وتَوَابعُهَا ، قال ذُو الرُّمَّةِ :
وَرَدتُ وأَردَافُ النُّجُومِ كَأَنَّهَا * قَنَادِيلُ فِيهِنَّ الْمَصَابِيحُ تَزْهَرُ
ويُرْوَى : وأَردَافُ الثُّرَيَّا يُقَالُ للجَوزَاءِ : رِدْفُ الثُّرَيا ، وأَرْدافُ النُّجُومِ : أَواخِرُهَا ، وهي نُجُومٌ تَطْلُعُ بعدَ نُجُومٍ .
والرَّوَادِفُ : أَتْبَاعُ القَوْمِ المُؤَخَّرُونَ يقال : هم رَوَادِفُ ، ولَيْسُوا بأَرْدَافٍ .
وَردِفَهُم الأَمْرُ ، وأَرْدَفَهُم : دَهَمَهُم ، وهو مَجَازٌ .
وَردِفَتْهُم كُتُبُ السُّلْطَانِ بالعَزْلِ : جاءَتْ علَى أَثَرِهم ، وهو مَجَازٌ .
والرَّادِفَةُ : النَّفْخَةُ الثانيةُ ، وقد ذَكَرَهُ المُصَنِّفُ اسْتِطْراداً في " ر ج ف " ولا يُسْتَغْنَى عن ذِكْرِه هنا . وَرَدِفَ لِفُلانٍ : صَارَ له رِدْفاً .
وأَرْدَفَ له : جاءَ بَعْدَه .
وتَرَدَّفَه : رَكِبَ خَلْفَه .
وارْتَدَفَه : جَعَلَه رَدِيفاً ، كما في الأَساسِ .
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
[ ردعف ] : ارْدَعَفَّتِ الإِبِلُ ، وارْذَعَفَّتْ ( 2 ) ، كِلاهُمَا : مَضَتْ علَى وَجَوهِها ، هكذا أَوْرَدَهُ صاحبُ اللَّسَانِ ، وأَهْمَلَهُ الجَماعَةُ .
[ رزف ] : رَزَفَ الْجَمَلُ ، يَرْزِفُ ، رَزِيفاً ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وقال ابنُ عَبَّادٍ : أَي عَجَّ ، وهو صَوْتُه ، كَأَرْزَفَ ووُجِدَ في بَعْضِ النُّسَخِ زِيَادَة : وَرَزَّفَ ، أَي : بالتَّشْدِيدِ .
ورَزَفَتِ النَّاقَةُ : أَسْرَعَتْ ، وخَبَّتْ في السَّيْرِ ، عن الأَصْمَعِيِّ .
وأَرْزَفْتُهَا : أَخْبَبْتُهَا ، عن أَبي عُبَيْدٍ . رَزَفَ الأَمْرُ ، رَزِيفاً : دَنَا ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ .
قال : رَزَفَ إِليه : إِذا تَقَدَّمْ ، كأَرْزَفَ ، وأَنْشَدَ :
* تَضَحَّى رُوَيْداً وتَمْشِى رَزِيفَا ( 3 ) *
وقَوْلُه : رَزَّفَ ، هكذا في النُّسَخِ بتَشْدِيدِ الزَّايِ ، وهو غَلَطٌ ، وصَوَابُه : زَرَفَ ، بتقْدِيمِ الزَّايِ على الرَّاءِ ، كما هو نَصُّ ابنِ الأَعْرَابِيِّ ، فإِنَّه قال : رَزَفَ ، رزيفاً ، وزرف زريفاً وزرف زُرُوفاً : دَنَا وكذلك : تَقَدَّم ، كأَرْزَفَ ، وأَزْرَفَ ، فتَأَمَّلْ ذلك .
قال اللَّيْثُ : نَاقَةٌ رَزُوفٌ : طَوِيلَةُ الرِّجْلَيْنِ ، وَاسِعَةُ الخَطْوِ هكذا نَقَلَهُ الأَزْهَرِيُّ عنه ، وقال الصَّاغَانِيُّ : هو في كتابِ اللَّيْثِ بتَقْدِيمِ الزَّايِ على الرَّاءِ .
[ أَو الرَّزِيفُ : السُّرْعَةُ مِن فَزَعٍ ، وأَرْزَفَ : أَرْجَفَ واسْتَوْحَشَ ، وأَسْرَعَ فَزَعاً ، وأُرْزِفُوا ، بالضَّمِّ : أُعْجِلُوا في هَزِيمَةٍ ونَحْوِهَا ] ( 4 ) .
هامش
( 1 ) زيادة عن اللسان .
( 2 ) كذا بالأصل نقلا عن اللسان ، وفي اللسان " رذعف " إرذعفت الإبل واذرعفت .
( 3 ) في التكملة : وتمشي .
( 4 ) ما بين معقوفتين سقط من الأصل واستدرك عن القاموس ، وقد وضعنا الزيادة هنا بعد إيراد الشارح عبارته وقول الصاغاني تعقيبا على قول الليث . وقد نبه بهامش المطبوعة المصرية إلى هذا السقط بعد قوله : واسعة الخطو . . مباشرة .