كَذَفَّفَهُ ، وذَفَّفَ عليه ، ومنه حديثُ عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه : أَنَّه أَمَرَ يَوْمَ الجَمَلِ فَنُودِيَ أَنْ لا يُتْبَعَ مُدْبِرٌ ، ولا يُقْتَلَ أَسِيرٌ ، ولا يُذَفَّفَ علَى جَرِيحٍ .
وذَفْذَفَهُ ، وذَفْذَفَ عليه : إِذا أَجْهَزَ عليه ، وأَسْرَعَ قَتْلَهُ ، نَقَلَهُ ابنُ دُرَيْدٍ ، والاسْمُ مِن كُلِّ ذلك الذُّفَافُ ، ورَوَى كُرَاعٌ في كُلِّ ذلك الدَّالَ . والذَّفُّ : الشَّاءُ ، هذه عن كُرَاعٍ .
الذُّفُ ، بِالضَّمِّ : الْقَلِيلُ مِن الْماءِ يُورَدُ عليه ، ويُقَال : ماءٌ ذُفٌّ ، أَي : قليلٌ ، والجَمْعٌ ذُفُفٌ .
الذُّفَافُ ، والذَّفِيفُ ، كَغُرَابٍ وأَمِيرٍ : السَّرِيعُ الْخَفِيفُ مِن الرِّجَالِ ، أَو الْخَفِيفُ علَى وَجْهِ الأَرْضِ ، هكذا خَصَّهُ بعضُهم ، ولذي في الصِّحاحِ : الذَّفِيفُ : السريعُ ، مِثْلُ الذَّمِيلِ ، وفي العُبَابِ : هو السَّيْرُ السَّرِيعُ .
ويُقَال : خُذُ مَاذَفَّ لَكَ ، أَي تَهَيَّأَ وتَيَسَّرَ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ .
واسْتَذَفَّ أَمْرُهم : تَهَيَّأَ ، لُغَةٌ في الدَّالِ ، حَكَاهَا ابنُ بَرِّيّ ، عن ابنِ القَطَّاعِ ، ويُقَال : ذَفَّ أَمْرُهُمْ ، يَذِفُّ ، ذَفِيفاً : أَمْكَنَ ، وتَهَيَّأَ .
وذَفِّفْ جِهَازَ رَاحِلَتِكَ ، أَي خَفِّفْ ، نَقَلَهُ ابنُ عُبّادٍ ، والزَّمَخْشَرِيُّ .
وذَفْذَفَ ، وفَذْفَذَ : تَبَخْتَرَ ، هكذا في سائرِ النُّسَخِ ، وهو غَلَطٌ ، وصَوَابُه - كما هو نَصُّ ابنِ الأَعْرَابِيِّ : ذَفْذَفَ : إِذا تَبْخَتَرَ ، وفَذْفَذَ ، علَى القَلْبِ : إِذا تَقَاصَرَ لِيَخْتِلَ وهو يَثِبُ ، وقد مَرَّ ذلك في الذَّالِ ، ومثلُه في العُبَابِ ( 1 ) ، فتأَمَّلْ ذلك .
واسْتَذَفَّ أَمْرُنَا : تَهَيَّأَ ، لُغَةٌ في اسْتَدَفَّ ، وهذا قد ذُكِرَ قريباً ، فهو تَكْرَارٌ !
والذَّفُوفُ ، كَصَبُورٍ : فَرَسُ النُّعْمَانِ ابنِ الْمُنْذِرِ ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ .
يُقَال : مَا فيه ذِفَافٌ ، كَكِتَابٍ : أَي ليس به مُتَعَلَّقٌ يُتَعَلَّقُ به ، قاله الأَخْفَشُ ، في شرح قَوْلِ أَبِي ذُؤَيْبٍ السابقِ ، هكذا نَقَلَهُ عنه الصَّاغَانِيُّ ، والذي نَقَلَه السُّكَّرِيُّ عنه : ما فيه ذِفافٌ ، أَي ليس فيه ما يُعِيشُ ( 2 ) . يُقَال : مَا ذاقَ ذِفَافاً ، بالكَسْرِ ، ويُفْتَحُ : أَي شَيْئاً قَلِيلاً ، نَقَلَهُ ابنُ عَبَّادٍ ، وصاحبُ اللِّسَانِ .
وسَهْمٌ مُذَفَّفٌ ، كمُعَظَّمٍ : مُقزَّع ، عن ابن عَبادٍ ، أَي : سَرِيعٌ خَفِيفٌ .
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
ذَفُّ النَّعْلَيْنِ : صَوْتُهُما عند الوَطْءِ ، والدّالُ لغةٌ فيها .
وذَفَّفَ ، تَذْفِيفاً : أَسْرَعَ في السَّيْرِ ، والذَّفِيفُ : والذَّفِيفُ : ذَكَرُ القَنافِذِ .
ومَاءٌ ذَفَفٌ ، مُحرَكَةً : أَي قليلٌ ، وجَمْعُ الذُّفافِ - بمَعْنَى القليلِ من الماءِ : أَذِفَّةٌ ، وشَيْءٌ ذَفِيفٌ : قليلٌ ، كما جاءَ في حديثِ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها ( 3 ) .
والذَّفِيفُ من السُّيُوفِ : القَاطِعُ الصَّارِمُ ، نَقَلَهُ السُّهَيْلِيُّ في الرَّوْضِ ، وذَكَرَهُ شَيْخُنا .
وذَفِيفٌ ( 4 ) : مَوْلَى ابنِ عباسٍ ، يَرْوِيْ عن سَيَّدِه رَضِيَ اللهُ عنه ، وعنه حُمَيْدُ ابن قَيْسٍ ، مات سنة سَبْعٍ ومَائِةٍ ، نَقَلَهُ ابنُ حِبَّانَ في كَتَاب الثِّقاتِ .
وذُفَافَةُ ، كثُمَامَةٍ : اسْمُ رَجُلٍ ، نَقلَهُ الجَوْهَرِيُّ .
[ ذلف ] : الذَّلَفُ ، مُحَرَّكَةً : صِغَرُ الأََنْفِ ، واسْتِوَاءُ الأَرْنَبَةِ ، كما في الصِّحاحِ ، أَو صِغَرُهُ في دِقَّةٍ ، كما قال ابنُ دُرَيْدٍ ، أَو غِلَظٌ واسْتِوَاءٌ في طَرِفِهِ ، كما قَالَهُ الليْثُ ، وقيل : هو قِصَرُ القصَبةِ وصِغَرُ الأَرْنَبَةِ ، وقيل : هو كالْخَنَسِ ، وقيل : هو كالْهَامةِ فيه ، لَيْسَ بِحَدٍّ غَلِيظٍ ، وهو يَعْتَرِي المَلاحةَ ، وقيل : هو قِصَرٌ في الأَرْنَبَةِ ، واسْتِواءٌ في القَصَبَةِ مِن غَيْرِ نُتُوءٍ ، والفَطسُ : لُصُوقُ القصبَةِ بالأَنْفِ مع ضِخَمِ الأَرنَبَةِ ، كما تقدَّم .
وأَنْفٌ أَذْلَفُ ، ورَجُلٌ أَذْلَفَ : بَيِّنُ الذَلَفِ ، وقد ذَلِف ، كفَرِحَ ، وهي ذلْفاءُ ، قال أَبو النَّجْمِ :
هامش
( 1 ) والتهذيب أيضا .
( 2 ) كذا ، والعبارة في شرح أشعار الهذليين 1 / 194 هو نفس عبارة الصاغاني المتقدمة .
( 3 ) ونصه كما في النهاية واللسان : أنه نهى عن الذهب والحرير ، فقالت : شيء ذفيف يربط به المسك .
( 4 ) قال ابن حيان في الثقات : ذفيق بوزن عظيم .