سَلامٌ في الصَّحِيفَةِ من لَقِيطٍ * إِلَى مَن بالجَزِيرَةِ مِن إِِيادِ
بأَنَّ اللَّيْثَ آتِيكُمْ دَلِيفاً * فلا يَحْبِسْكُمُ سَوْقُ النِّقَادِ
ودَلَفَتِ الْكَتِيبَةُ في الْحَرْبِ : أَي تَقَدَّمَتْ كما في الصِّحَاحِ ، وفي المُحْكَمِ : سَعَتْ رُوَيْداً ، يُقَالُ : دَلَفْنَاهُم . والدّالِفُ : السَّهْمُ الذي يُصِيبُ مَا دُونَ الغَرَضِ ، ثُمَّ يَنْبُو عَن مَوْضِعِهِ ، كما في الصِّحاحِ ، وهو مَجَازٌ .
والدَّالِفُ أَيضاً : مِثْلُ الدَّالِحِ ، وهو الْمَاشِي بِالْحِمْلِ الثَّقِيلِ مُقَارِباً لِلْخَطْوِ كما في الصِّحاحِ ، وقد دَلَفَ الْحَامِلُ بِحِمْلِهِ دَلِيفاً : أَثْقَلَهُ ج : دُلَّفٌ ، كَرُكَّعٍ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وأَنْشَدَ للشاعرِ :
وعلَى الْقَيَاسِرِ في الْخُدُورِ كَوَاعِبٌ * رُجُحُ الرَّوَادِفِ فَالْقَيَاسِرُ دُلَّفُ
يُجْمَعُ أَيضاً عَلَى دُلُفٍ ، مِثْل كُتُبٍ ، وأَنْشَدَ ابنُ السِّكِّيتِ لقَيْسِ ابنِ الخَطِيمِ :
لَنَا مَعَ آجَامِنَا وحَوْزَتِنا * بَيْنَ ذُرَاهَا مَخَارِفٌ دُلُفُ ( 1 )
قال : أَراد بالمَخَارِفِ نَخَلاتٍ يُخْتَرَفُ منها ، والدُّلُفُ : التي تَدْلِفُ بحِمْلِها .
والدُّلُفُ ، كَكُتُبٍ أَيضاً : هي النَّاقَةُ التي تَدْلِفُ بِحِمْلِهَا ، أَيْ : تَنْهَضُ به ، عن ابنِ عَبَّادٍ .
وأَبو دُلَفٍ ( 2 ) ، بفَتْحِ اللامِ ، كذا في الصِّحاحِ ، قال ابنُ بَرِّيّ : صَوَابُه : أَبو دُلَفَ ، كَزُفَرَ ، مِن كُنَاهُمْ غيرُ مَصْرُوفٍ ، لأَنَّهُ مَعْدُولٌ عَن دَالِفٍ ، ذكرَ ذلك الهَرَوِيُّ في كتابِ الذَّخائِرِ ، قال الأَزْهَرِيُّ : ومِن أَسْمَاءِ العربِ ( 3 ) : دُلَفُ ، فُعَلُ مِن دَلَفَ ، كأَنَّه مَصْرُوفٌ مِن دَالِفٍ ، مِثْل زُفَرَ ، وعُمَرَ . قلتُ : ومِنْهُ الجَوَادُ المشهورُ أَبو دُلَفَ القاسمُ بن عيسى العِجْلِيُّ ، الذي قِيلَ فيه :
إِنَّمَا الدُّنْيَا أَبو دُلَفٍ * بَيْنَ بَادِيهِ ومُحْتَضَرِه ( 4 )
فإِذَا وَلَّى أَبو دُلَفٍ * وَلَّتِ الدُّنْيَا علَى أَثَرِهْ
ومِنْ وَلَدِه الأَميرُ أَبو نَصْرٍ عليُّ بنُ هِبَةِ اللهِ بنِ عليِّ بنِ جَعْفَرِ بنِ عليِّ بنِ محمدِ بنِ دُلَفَ بن أَبي دُلَفَ ، المعروفُ بابْنِ مَاكُولاَ الحافظُ ، وإِذا أُطْلِقَ الأَمِيرُ فهو المُرَادُ به عند أَئِمَّةِ النَّسَبِ ، وكان يُقَال له : الخَطِيبُ الثاني ، قُتِلَ بالأَهْوَازِ سنة 487 .
والدُّلْفِينُ ، بِالضَّمِّ وكَسْرِ الفاءِ : دَابَّةٌ بَحْرِيَّةٌ تُنْجِي الغَرِيقَ ، كما في الصِّحاحِ ، وهي الدُّخَسُ الذي تقدَّم ذِكْرُها ، موجودةٌ في بَحْرِ دِمْيَاطَ كثيراً ، وقد بَسَطَ القولَ فيه الدَّميرِيُّ في حَياةِ الحيوان ، فانْظُرْهُ . والدِّلْفُ ، بِالْكَسْرِ : الشُّجَاعُ ، عن أَبي عمرٍو .
والدُّلْفُ ، بِالضَّمِّ : جَمْعُ دَلُوفٍ لِلْعُقَابِ السَّرِيعَةِ ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ ، وأَنْشَدَ :
* إِذَا السُّقَاةُ اضْطَجَعُوا للأَذْقَانْ *
* عَقَّتْ كَمَا عَقَّتْ دَلُوفُ الْعِقْبَانْ *
ومَعْنَى عَقَّتْ : حَامَتْ .
والْمُنْدَلِفُ ، والْمُتَدَلِّفُ : الأَسَدُ الْمَاشِي علَى هِيْنَتِهِ ، مِن غيرِ إِسْرَاعٍ في مَشْيِهِ ، ويُقَارِبُ خَطْوَهُ ، لإِدْلاَلِهِ ، وقِلَّةِ فَزَعِهِ ، قال :
* ذُو لَبِدٍ مُنْدَلِفٌ مُزَعْفَرُ *
وانْدَلَفَ عَلَىَّ : انْصَبّ ( 5 ) ، عن ابنِ عَبَّادٍ ، يُقَال : تَدَلَّفَ إِليه ، أَي : تَمَشَّى وفي العُبَابِ : مَشَى ، ودَنَا ، قال ابنُ عَبّادٍ أَدْلَفَ له الْقَوْلَ ، أَي : أَضْخَمَ له .
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
الدُّلُوفُ ، بالضَّمِّ : المَشْيُّ الرُّوَيْدُ ، وقد أَدْلَفَهُ الكِبَرُ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ ، وأَنشَدَ :
هامش
( 1 ) اللسان والتهذيب ، وبالأصل " وجوزتنا " والمثبت عنهما ، وضبطت " دلف " بضم ففتح ، وورد البيت فيهما شاهدا على قوله : ودلف كأنه مصروف من دالف مثل ذفر وعمر .
( 2 ) ضبطت عن الصحاح واللسان وفي القاموس : " وأبو دلف " كما صوبه ابن بري .
( 3 ) في التهذيب : الرجال .
( 4 ) عن المطبوعة الكويتية ، وانظر تخريج البيتين فيها ، وبالأصل " ومحتصره " .
( 5 ) عن القاموس وبالأصل " نصب " .