قالَ ابنُ شُمَيْلٍ : إذا شَبِعَ ( 1 ) البَعِيرُ كانَتْ لَهُ مَرادِغُ في بَطْنِه ، وعلى فُرُوعِ كَتِفَيْهِ ، وذلكَ لأنَّ الشَّحْمَ يَتَرَاكَبُ عليْهَا كالأرَانِبِ الجُثُومِ ، وإذا لَمْ تَكُنْ سَمِينَةً فلا مَرْدَغَةَ هُنَاك .
والمَرادِغُ : جَمْعُ مَرْدَغَةٍ ، وهِيَ ما بَيْنَ العُنُقِ إلى التَّرْقُوَةِ ومنْهُ حديثُ الشَّعْبِيِّ : دَخَلْتُ على مُصْعبِ بنِ الزُبَيْرِ فدَنَوْتُ منْهُ حتى وَقَعَتْ يَدِي على مَرادِغِه .
والمَرْدَغَةُ : الرَّوْضَةُ [ البهية ] * عن ابنِ الأعْرَابِيِّ ، وكذلكَ المَرْغَدَةُ .
قالَ : والمَرْدَغَةُ : اللَّحْمَةُ الّتِي بَيْنَ وابِلَةِ الكَتِفِ وجَنَاجِنِ الصَّدْرِ .
وقيل : المَرادِغُ : أسْفَلُ التَّرْقُوَتَيْنِ في جانِبَي الصَّدْرِ .
وارْتَدَغَ الرَّجُلُ : وَقَعَ في رِداغٍ ، أو رَدْغَةٍ ، أو رَدِغٍ ، ككَتِفٍ الأخِيرُ من الأسَاسِ .
وأرْدَغَتْ الأرْضُ ، كَثُرَ رِداغُهَا ، والعَيْنُ لُغَةٌ فيهِ .
وقالَ الصّاغَانِيُّ : التَّرْكِيبُ يَدُلُّ على اسْتِرْخَاءٍ واضْطِرابٍ ، وقدْ شَذَّ عنْهُ المَرادِغُ بوُجُوهِها .
قلتُ : وقَوْلُه : بَوُجُوهِها : فيه نَظَرٌ ، فإنَّ المَرْدَغَةَ بمَعْنَى الرَّوْضَةِ البَهِيَّةِ لَيْسَ بشاذٍّ عن التَّركِيبِ ، فتأمَّلْ .
* وممّا يستدْرَكُ عليهِ :
الرَّدْغُ ، بالفَتْحِ : الوَحَلُ عنْ كُرَاعٍ ، كالرِّداغِ ، ككِتَابٍ ، وهُمَا مُفْرَدانِ .
ورَدَغَتِ السَّمَاءُ : مِثْلُ رَزَغَتْ .
والرَّدِيغُ : الضَّعِيفُ .
ومَرْدَغَةُ العُنُقِ : لحْمَةٌ تَلِي مُؤَخَّرَ النّاهِضِ منْ وَسَطَ العَضُدِ إلى المِرْفَقِ ، وقيلَ : هُوَ لحْمُ الصَّدْرِ ، وبه فُسِّرَ حديث الشَّعْبِيِّ .
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : مَرَادِغُ السَّنامِ : ما لَحِقَ بالمَأْنَةِ منْ شَحْمٍ ( 2 ) .
وماءٌ رَدَغَةٌ ، ورَدَعَةٌ ، مُحَرَّكَةً ، بمعَنىً .
وأخَذَ فُلاناً فَرَدَغَ بهِ الأرْضَ : إذا ضَرَبَهُ بها .
[ رزغ ] : الرَّزَغَةُ ، مُحَرَّكَةً : الطِّينُ الرَّقِيقُ ، والوَحَلُ الكَثِيرُ ج : رَزَغٌ ، ورِزَاغٌ كخَدَمٍ ، وجِبالٍ .
وفي المُحْكَمِ : الرَّزَغَةُ : أقَلُّ منَ الرَّدَغَةِ ، وفي التَّهْذِيبِ : أشَدُّ منَ الرَّدَغَةِ .
والرَّزِغُ ، ككَتِفٍ : المُرْتَطِمُ فيهِ أي : في الوَحَلِ ، وفي اللِّسانِ : فيهَا ، وأرْزَغَ المَطَرُ الأرْضَ : إذا بَلَّهَا وبالَغَ ولمْ تَسِلْ أي الأرْضُ ، وفي الأُصُولِ الصحيحةِ ولَمْ يَسِلْ ، أي المَطَرُ ، قالَ طَرَفَةُ يَهْجُو كما في الصِّحاحِ وفي التَّهْذِيبِ : يَمْدَحُ رَجُلاً ، وفي العُبَابِ : يَهْجُو عَبْدَ عمرو بنَ بِشْرِ بنِ عَمْرو بنِ مَرْثَدٍ :
وأنْتَ ( 3 ) الأدْنَى شمالٌ عَرِيَّةٌ * شآمِيَةٌ تَزْوِي الوُجُوهَ بَلِيلُ
وأنْتَ على الأقْصَى صَباً غَيْرُ قَرَّةٍ * تَذَاءَبُ مِنْهَا مُرْزِغٌ ومُسِيلُ ( 4 )
يقولُ : أنْتَ للبُعَداءِ كالصَّبَا ، تَسُوقُ السَّحَابَ منْ كُلِّ وجْهٍ ، فيَكُونُ منْها مَطَرٌ مُرْزِغٌ ، ومنْهَا مَطَرٌ مُسِيلٌ ، وهُوَ الّذِي يُسِيلُ الأوْدِيَةَ والتِّلاعَ .
وأرْزَغَ : الماءُ : قَلَّ عن ابنِ عَبّادٍ .
وقالَ أبو زَيْدٍ : أرْزَغَ في فُلانٍ : إذا أكْثَرَ منْ أذاهُ وهو ساكِتٌ ، وقيلَ : أرزَغَ فيه : إذا احْتَقَرَهُ .
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : أرْزَغَه : إذا عابَهُ وطَعَنَ فيهِ ، وفي اللِّسَانِ : أرْزَغَهُ : إذا لَطَّخَهُ بعَيْبٍ .
أو أرْزَغَ في فُلانٍ : إذا طَمِعَ فيهِ ، نَقَلَه ابنُ عَبّادٍ أيْضاً .
أو * أرْزَغَ فيه إرْزاغاً ، وأغْمَزَ فيه إغْمازاً : اسْتضْعَفَهُ واحْتَقَرَهُ ، وأنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لرُؤْبَةَ :
* وأعطِيَ الذِّلَّةَ كَفُّ المُرْزِغِ *
قال ابنُ بَرِّيّ : صَوَابُه :
* ثُمَّتَ أعْطَى الذُّلَّ كَفَّ المُرْزِغِ *
هامش
( 1 ) في التهذيب واللسان : إذا سمن .
( * ) ساقطة من الكويتية .
( 2 ) المأنة : باطن الكركرة .
( 3 ) في الديوان : فأنت .
( 4 ) قوله : تذاءب من رواه بالفتح جعله للمرزغ ، ومن رفع جعله للصبا .
( * ) بالكويتية : وردت أو بدل و .