المَذْقَةُ : الشُّرْبَةُ مِن اللَّبَنِ المَمْزُوجِ ، شَبَّهَ لَوْنَهَا بطُرَّةِ الخَنِيفِ .
وخَنَفَ الْبْعِيرُ ، يَخْنِفُ ، خِنَافاً ، كَكِتَابٍ : قَلَبَ في مَسِيرِهِ ( 1 ) خُفَّ يَدِهِ إِلَى وَحْشِيِّهِ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، أَي مِن خَارِجٍ ، وكذلك النَّاقَةُ ، وهو قَوْلُ الأَصْمَعِيّ .
أَو خَنَفَ البَعِيرُ : لَوَى أَنْفَهُ مِن الزِّمَامِ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ أَيضاً ، قال : ومنه قَوْلُ الشاعِرِ .
* خَوَانِفَ في الْبُرَى *
أَي تَفْعَلُ ذلك من النَّشَاطِ ، وهو قَوْلُ أَبي وَجْزَةَ ، وصَدْرَه :
قد قُلْتٌُ والْعِيسُ النَّجَائِبُ تَغْتَلِي * بِالْقَوْمِ عَاصِفَةً خَوَانِفَ في الْبُرَى
قال الصَّاغَانِيُّ : ويُرْوَى : " نَوَاهِقَ في البُرَى " ، قال : وهذه هي الرِّوايَةُ الصَّحِيحَةُ .
أَو هو أَي الخَوَانِفُ : لِينٌ في أَرْسَاغِهِ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وقال ابنُ الأعْرَابِيِّ : هو سُرْعَةُ قَلْبِ يَدَيِ الفَرَسِ ، قال الأَعْشَى :
أَجَدَّتْ بِرِجْلَيْهَا النَّجَاءَ ورَاجَعَتْ * يَدَاهَا خِنَافاً لَيِّناً غَيْرَ أَحْرَدَا ( 2 )
أَو هُوَ إِمَالَةُ رأْسِ الدَّابَّةِ إلَى فَارِسِهِ في عَدْوِهِ ، ومنه قَوْلُ بائِعِ الدَّابَّةِ ، بَرِئْتُ إِليكَ مِن الخِنَافِ ، وقيل : هو إِمَالَةُ يَدَيُهَا في أَحَدِ شِقَّيْهَا مِن النَّشَاطِ ، وقال أَبو عُبَيْدَةَ : ويكونُ الخِنَافُ في الخَيْلِ : أَن
يَثْنِيَ [ الفرس ] ( 3 ) يَدَهُ وَرَأْسَهُ إِذا أَحْضَرَ ، وقال غيرُه : إِذا أَحْضَرَ ، وثَنَى رَأْسَهُ ويَدَيْهِ في شِقٍّ ، ويُقَال : خَنَفَتِ الدَّابَّةُ ، تَخْنِفُ بيَدِهَا وأَنْفِهَا في السَّيْرِ ، أَي : تَضْرِبُ بها ( 4 ) نَشاطاً ، وفيه بعضُ المَيْلِ .
وجَمَلٌ ( 5 ) خَانِفٌ ، وخَنُوفٌ : إِذا أَمَالَ أَنْفَهُ إِلى فَارِسِهِ ، وقد خَنَفَ ، يَخْنِفُ ، خَنْفاً ، ونَاقَةٌ خَنُوفٌ ، وقد خَنَفَتْ ، تَخْنِفُ ، خِنَافاً ، وخُنُوفاً ، نَقَلَهُ ابنُ سِيدُه ، ج : خُنُفٌ ، كَكُتُبٍ ، قال أَبو عمرٍو : هي التي تَخْنِفُ بروعها ( 6 ) ، أَي تَمِيلُهَا إِذا عَدَتْ ، الواحِدُ خانِفٌ ، وخَنُوفٌ ، قال ابنُ مُقْبِلٍ :
حتَّى إِذا احْتَمَلُوا كانتْ حَقَائِبُهمْ * طَيَّ السُّلُوقيِّ والمَلْبُونَةَ الخُنُفَا
وجَمْعُ الخَانِفِ : خَوَانِفُ أَيضاً ، وقد تقدَّم شَاهِدُهُ .
وقال ابنُ دُرَيْدٍ : خَنَفَ الأُتْرُجَّ ، ونَحْوَهَ بالسِّكِّينِ : قَطَعَهُ ، والْقِطْعَةُ مِنْهُ خَنَفَةٌ ، مَحَرَّكَةً ، وقال غيرُه : القَطْعَةُ منه خِنْفَةٌ ، بِالْكَسْرِ ، قال الصَّاغَانِيُّ : والأَوَّلُ أَكْثَرُ .
وخَنَفَتِ الْمَرْأَةُ : إِذا ضَرَبَتْ صَدْرَهَا بِيَدَهَا ، نَقَلَهُ ابنُ دُرَيْدٍ .
والْخُنُوفُ ، بالضَّمِّ ( 7 ) : الْغَضَبُ ، عن ابنِ عَبَّادٍ .
الخُنُفُ ، كَكُتُبٍ : الآثَارُ ، وتقدَّم شَاهِدُه مِن قَوْلِ ابنِ مُقْبِلٍ .
قال ابنُ دُرَيْدٍ ( 8 ) : خَيْنَفٌ ، كَصَيْقَلٍ : وَادٍ بِالْحِجَارِ ، م مَعْرُوفٌي ، وأَنْشَدَ لِحَاجِزِ بنِ عَوْفٍ الأَزْدِيُّ :
وأَعْرَضَتِ الْجِبَالُ السُّودُ دُونِي * وخَيْنَفُ عَنْ شِمَالي والْبَهِيمُ
أَرادَ البُقْعَةَ ، فَتَركَ الصَّرْفَ .
والْخَانِفُ : الشَّامِخُ بِأَنْفِهِ كِبْراً ، يُقَال : رأَيتُه خَانِفاً عَنِّي بأَنْفِهِ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، ويُقَال : خَنَفَ بأَنْفِهِ عَنِّ : إِذا لَوَاهُ .
ومِخْنَفٌ ، كَمِنْبَرٍ : اسْمٌ ، وأَبُو مِخْنِفٍ ، لَوطُ بنُ يَحْيَى ، أَْخبَارِيُّ ، شِيعِيٌّ ، تَالِفٌ ، مَتْروكٌ ، ونَقَلَهُ الجَوْهَرُِّ ، فقال : هو مِن نَقَلَةِ السَّيْرِ ، وقال الذَّهبيُّ في الدِّيوانِ : تَرَكَهُ ابنُ حِبَّانَ ، وضَعَفَهُ الدَّارْقُطني .
وجَمَلٌ مِخْنَافٌ : لاَ يُلْقِحُ إِذا ضَرَبَ ، كَالعَقِيمِ مِنَّا ، قال الأَزْهَرِيُّ ، لم أَسْمَعْ المِخْنافَ بهذا المَعْنَى لغَيْرِ اللَّيْثِ ، وما أَدْرٍ أَدْرِي ما صِحَّتُه .
ورَجُلٌ مِخْنَافٌ : لا يَنْجُبُ علَى يَدِهِ يَأْبِرُهُ مِن النَّخْلِ ،
هامش
( 1 ) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : سيره .
( 2 ) في اللسان والصحاح : " غير أحردا " بالحاء المهملة .
( 3 ) زيادة عن التهذيب .
( 4 ) الأصل والتهذيب وفي اللسان : بهما .
( 5 ) في القاموس : " جمل خانف " بحذف الواو .
( 6 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله : بروعها ، هكذا في النسخ " .
( 7 ) ضبطت بالقلم في التكملة بالفتح .
( 8 ) الجمهرة 3 / 355 .