جَزَمْتُ : مَلأْتُ ، وأَطْرِقَةً : جَمْعُ طَرِيقٍ .
الخَلِيفُ : الْوَادِي بَيْنَهُمَا ، وهو فَرْجٌ بين قُنَّتَيْنِ ، مُتَدَانٍ قَلِيلُ العَرْضِ والطُّولِ ، قال :
* خَلِيف بَيْنَ قُنَّةِ أَبْرَقِ *
ومِنْهُ قَوْلُهُم : ذِيخُ الْخَلِيفِ ، كما يُقَال : ذِئْبُ غَضًى ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وأَنْشَدَ للشاعِرِ ، وهو كُثَيِّرٌ ، يَصِف نَاقَتَهُ :
وذِفْرَى كَكَاهِلِ ذِيخِ الْخَلِيفِ * أَصَابَ فَرِيقَةَ لَيْلٍ فَعَاثَا
قال ابنُ بَرِّيّ ، والصّاغَانِيُّ : " بذِفْرَى " وأَوَّلُهُ :
تُوَالِي الزِّمَامَ إِذا ما دَنَتْ * رَكَائِبُهَا واخْتَنَثْنَ اخْتِنَاثَا
ويُرْوَى : " ذِيخِ الرَّفِيضِ " وهو قِطْعَةٌ مِن الجَبَلِ .
الخَلِيفُ : مَدْفَعُ الْمَاءِ بين الجَبَلَيْنِ ، وقيل : مَدْفَعُه بينَ الوَادِيَيْنِ ، وإِنَّمَا ينْتَهِي المَدْفَعُ إِلى خَلِيفٍ لِيُفْضِيَ إِلَى سَعَةٍ .
وقيل : الخَلِيفُ : الطَّرِيقُ في الْجَبَلِ أَيّاً كَانَ ، قاله السُّكَّرِيُّ ، أَو وَرَاءَ الجَبَلِ ، أَو وَرَاءَ الوَادِي ، وبكُلِّ ذلك فُسِّرَ قَوْلُ صَخْرِ الغَيِّ السَّابِقُ .
أو الخَلِيفُ : الطَّرِيقُ فَقَط ، جَمْعُ ذلك كُلِّه : خُلُفٌ ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :
* في خُلُفٍ تَشْبَعُ مِنْ رَمْرَامِهَا *
والخَلِيفُ : السَّهْمُ الْحَدِيدُ ، مِثْلُ الطَّرِيرِ ، عن أَبِي حَنِيفَةَ ، وأَنْشَدَ لِسَاعِدَةَ بنِ عَجْلانَ الهُذَلِيِّ :
ولَحَفْتُه مِنْهَا خَلِيفاً نَصْلُهُ * حَدٌّ كَحَدِّ الرُّمْحِ لَيْسَ بمِنْزَعِ ( 1 )
ووَقَعَ في اللِّسَانِ لِسَاِعِدَةَ بنِ جُؤَيَّةَ ، وهو غَلَطٌ ، ثم الذي قَالَُ السُّكَّرِيُّ في شَرْحِ هذا البيتِ ، وضَبَطَهُ " حَلِيفاً " هكذا بالحاءِ المُهْمَلَةِ ، وفَسَّرَه بالنَّصْلِ الحَادِّ ، ولَحَفْتُه : جَعَلْتُه له لِحَافَاً ( 2 ) .
قلتُ : وهذا هو الأَشْبَهُ ، وقد تقدَّم الحَلِيفُ بمَعْنَى النَّصْلِ في مَوْضِعِهِ .
والخَلِيفُ : الثَّوْبُ يُشَقُّ وَسَطُهُ ، فيُخْرَجُ البَالِي منه ، فيُوصَلُ طَرَفَاهُ ويُلْفَقُ ، عن ابنِ عَبّادٍ ، وقد خَلَفَ ثَوْبَهُ ، يَخْلُفُه ، خَلْفاً ، المَصْدَرُ عن كُرَاعٍ .
خِلِيفُ الْعَائِذِ : هي النَّاقَةُ في اليَّوْمِ الثَّانِي مِن نِتَاجِهَا ، ومنه يُقَالُ : رَكِبَهَا يَوْمَ خَلِيفِها .
قال أَبو عمرٍو : الخَلِيفُ اللَّبَنُ بَعْدَ اللِّبَإِ ، يُقَال : ائْتِنَابلَبَنِ نَاقَتِكَ يومَ خَلِيفِها ، أَي : بعدَ انْقِطاعِ لَبَنِهَا ، أَي : الحَلْبَةُ التي بعدَ الوِلاَدَةِ بيَوْمٍ أَو يَوْمَيْنِ .
جَمْعُ الْكُلِّ خُلُفٌ ، كَكُتُبٍ ومَرَّ له قريباً أَن الخُلُفَ ، بالضَّمِّ ، جَمْعُ الخَلِيفِ في مَعَانِيهِ ، وكلاهُما صَحِيحٌ ، كرُسُلٍ ورُسْلٌ ، يُثَقَّلُ ويُخَفَّفُ ، غيرَ أَنَّ تَفْرِيْقَهُ إِيَّاهُما في مَوْضِعَيْنِ مِمَّا يُشَتِّتُ الذِّهْنَ ، ويُعَدُّ مِن سُوءِ التَّصْنِيفِ عندَ أَهْلِ الفَنِّ .
والخَلِيفُ : جَبَلٌ ، وفي العُبَابِ : شِعْبٌ ، وقد جاءَ ذِكْرُه في قَوْلِ عبدِ اللهِ بن جَعْفَرٍ العَامِرِيِّ :
فَكَأَنَّمَا قَتَلُوا بجارِ أَخِيهِمُ * وَسَطَ المُلُوكِ علَى الخَلِيفِ غَزَالاَ ( 3 )
وكذا في قَوْلِ مُعَقِّرِ بنِ أَوْسِ بنِ حِمَارٍ البَارِقِيِّ :
ونحنُ الأَيْمَنُونَ بَنُو نُمَيْرٍ * يَسِيلُ بِنَا أَمَامَهُمُ الْخَلِيفُ
قيل : هي بَيْنَ مَكَّةَ والْيَمَنِ .
والخَلِيفُ : الْمَرْأَةُ التي أَسْبَلَتْ ، وفي العُبَابِ : سَدَلَتْ شَعْرَهَا خَلْفَهَا .
وخَلِيفَا النَّاقَةِ : ما تَحْتَ إِبِطَيْهَا ، لا إِبْطَاهَا ، ووَهِمَ الْجَوْهَرِيُّ ، وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لِكُثَيِّرٍ يَصِفُ ناقةً :
كَأَنَّ خَلِيفَيْ زَوْرِهَا ورَحَاهُمَا * بُنى مَكَوَيْنِ ثُلِّمَا بَعْدِ صَيْدَنِ
المَكَا : جُحْرُ الثَّعْلَبِ والأَرْنَبِ ونَحْوِهِما ، والرَّحَى : الكِرْكِرَةُ ، والبُنَى : جَمْعُ بُنْيَةٍ ، والصَّيْدَنُ هنا : الثَّعْلَبُ .
هامش
( 1 ) البيت في اللسان ونسبه لساعدة بن جؤية ، وهو في ديوان الهذليين 3 / 106 في شعر ساعدة بن العجلان برواية : " حليفا نصله حدي " والمثبت كرواية اللسان .
( 2 ) عن ديوان الهذليين وبالأصل " جعلته كافا " .
( 3 ) معجم البلدان " الخليف " برواية : بجار أخيهم . . . غزالا . .