تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاج العروس — صفحة 170

مساهمون:

ص١٧٠
والخَشْفُ ، بِالْفَتْحِ : الذُّلُّ ، لُغَةٌ في الخَسْفِ ، بالسِّينِ المُهْمَلَةِ . والخَشْفُ أَيضاً : الرَّدِيءُ مِن الصُّوفِ ، ويُضَمُّ . والخَشْفُ : الذُّبَابُ الأَخْضَرُ ، وجَمْعُه أَخْشَافٌ ، ويُثَلَّثُ ، الفَتْحُ عن اللَّيْثِ ، والضَّمُّ عن أَبِي حَنِيفَةَ ، ويُقَال : هُوَ خُشِفٌ ، كصُرَدٍ . وبِالْكَسْرِ الخِشْفُ بنُ مَالِكٍ الطَّائِيُّ . قلتُ : وأَحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الخِشْفِ القارِئُ : مِن المُحَدِّثِينَ . والخَشَفُ ، بِالتَّحْرِيكِ : الثَّلْجُ الْخَشِنُ ، وتُسْمَعُ لَهُ خَشَفَةٌ عندَ المَشْيِ ، وكذلك الْجَمْدُ الرِّخْوُ ، وقد خَشَفَ يَخْشِفُ خُشُوفاً ، كَالْخَشِيفِ فِيهِمَا أَي : في الثَّلْجِ والجَمْدِ ، وليس لِلْخَشِيفِ فِعْلٌ ، يُقَال : أَصْبَحَ الماءُ خَشِيفاً ، وأَنْشَدَ اللَّيْثُ : * أَنْتَ إِذَا مَا انْحَدَرَ الْخَشِيفُ * * ثَلْجٌ وشَفَّانٌ لَهُ شَفِيفُ * * جَمُّ السَّحابِ مِدْفَع غَرُوفُ * والخَشُوفُ كصَبُور : مَن يَدْخُلُ في الأَمْورِ ، ولا يَهابُ ، كالمِخْشَفِ . وقال الفَرَّاءُ : الأَخَاشِفُ : الْعَزَازُ الصُّلْبُ مِن الأَرْضِ ، قال : وأَمَّا الأَخَاسِفُ ، بالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ فالأَرْضُ اللَّيِّنَةُ ، وقد ذُكِرَ في مَوْضِعِهِ ، يُقَال : وَقَعَ في أَخَاشِفَ مِن الأَرْضِ . ويُقَال : إِنَّ الخَشِيفَ ، كأَمِيرٍ : يَبِيسُ الزَّعْفَرَانِ . والخَشِيفُ : الْمَاضِي مِن السُّيُوفِ ، كالْخَاشِفِ ، والْخَشُوفِ ، كصَاحِبٍ ، وصَبُورٍ . وظَبْيَةٌ مُخْشِفٌ ، كمُحْسِنٍ : لها خِشْفٌ ، نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ . وانْخَشَفَ فيه : دَخَلَ ، وهُو تَكْرَارٌ ، فإِنَّهُ قد تَقَدَّم له ذلك بعَيْنِهِ . وخَاشَفَ في ذِمَّتِهِ : إِذا سَارَعَ في إِخْفَارِهَا ، وكان سَهْمُ بنُ غَالِبٍ مِن رُؤُوسِ الخَوارِجِ خَرَجَ بالبَصْرةِ عندَ الجِسْرِ ، فأَمَّنَهُ عبدُ الله بنُ عامِرٍ ، فكَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللهُ تعالَى عنه : قد جَعَلْتُ لهم ذِمَّتَكَ ، فكتَب إِليه مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللهُ تعالَى عنه : لو كُنْتَ قَتَلْتَهُ كانَتْ ذِمَّةً خَاشَفْتَ فيها فلمَّا قَدِمَ زِيَادٌ صَلَبَهُ عَلَى بَابِ دَارِهِ أَي : سَارَعْتَ إِلى إِخْفَارِهَا ، يُقَال : خَاشَفَ فُلانٌ إِلَى ( 1 ) الشَّرِّ ، يُرِيدُ : لم يكُنْ في قَتْلِكَ إِيَّاهُ إِلاَّ أَن يُقَالَ : قد أَخْفَرَ ذِمَّتَهُ ، يَعْنِي أَنَّ قَتْلَهُ كانَ الرَّأْيَ . وخَاشَفَ الإِبِلَ لَيْلَتَهُ : إِذا سَايَرَهَا . وخَاشَفَ السَّهْمُ ، مُخَاشَفَةً : سُمِعَ لَهُ خَشْفَةٌ ، أَي : صَوْتٌ ، عِنْدَ الإِصَابَةِ بالغَرَضِ . * ومّما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : الخُشَّفُ مِن الإِبِلِ : التي تَسِيرُ في اللَّيْلِ ، الواحدةُ خَشُوفٌ ، وخَاشِفٌ ، وخَاشِفَةٌ ، قال : * بَاتَ يُبَارِي وَرِشَاتٍ كَالْقَطَا * * عَجَمْجَمَاتٍ خُشَّفاً تَحْتَ السُّرَى * قال ابنُ بَرِّيّ : الوَاحِدُ مِن الخُشَّفِ : خَاشِفٌ ، لا غَيْرُ ، فأَمّا خَشُوفٌ فجَمْعُهُ : خُشُفٌ . والوَرِشَاتُ : الخِفَافُ مِن النُّوقِ . ومَاءٌ خَاشِفٌ ، وخَشْفٌ : جَامِدٌ . والخَشِيفُ من المَاءِ : ما جَرَى في البَطْحَاءِ تَحْتَ الحَصَى يَوْمَيْنِ أَو ثلاثةً ، ثُمَّ ذَهَبَ . والخَشَفُ ، مُحَرَّكَةً : اليُبْسُ ، قال عَمْرُو بنُ الأَهْتَمِ : وشَنَّ مَائِحَةً في جِسْمِهَا خَشَفٌ * كَأَنَّهُ بِقِبَاصِ الْكَشْحِ مُحْتَرِقُ وجِبَالٌ خُشَّفٌ : مُتَوَاضِعَةٌ ، عن ثَعْلَبٍ ، وأَنْشَدَ : * جَوْنٍ تَرَى فيه الْجِبَالَ الْخُشَّفَا * * كَمَا رَأَيْتَ الشَّارِفَ الْمُوَحَّفَا * وأُمُّ خَشَّافٍ ، كشَدَّادٍ : الدَّاهِيَةُ ، ويُقَال لها : خَشَّافُ ، أَيضاً ، بغيرِ أُمّ . وخَاشَفَ إِلى الشَّرِّ : بَادَرَ إِليه . والخَشَفُ : الخَزَفُ ، يَمَانِيَّةٌ ، نَقَلَهُ ابنُ دُرَيْدٍ ، كذا في اللِّسَانِ ، والصَّوابُ هو بالسِّينِ المُهْمَلَةِ ، وقد تقدَّم . والخَشَفَةُ ، مُحَرَّكَةً : وَاحِدَةُ الخَشَفِ : حِجَارَةٌ تَنْبُتُ في
هامش
( 1 ) التكملة : في الشر .
تاج العروس — صفحة 170 | علي شيري / مرتضى الزبيدي