لمْ يُفَسّرُهُ ، وهُوَ يَحْتَمِلُ أنْ يَكُونَ في مَعْنَى رَكِبَ ، فيَنْتَصِبَ انْتِصَابَ المَفْعُولِ ، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ في مَعْنَى هاجَ وثارَ ، فيَكُونَ التَّقْدِيرُ على هذا : ثارَ مِنِّيَ على كُلِّ عَظْمٍ ومَفْصِلٍ فحذَفَ على وَعَدَّى الفِعْلَ بَعْدَ حَذْفِ الحَرْفِ .
وحكَى بَعْضُ الأعْرَابِ : منْ هذا المُبَيَّغُ عليهِ ؟ مَعْناهُ : لا يُحْسَدُ .
وبِيغُو بالكَسْرِ : عِدَّةٌ قُرَى بالأنْدَلُسِ غير الّتِي ذكَرَها المُصَنِّف منْهَا : بِيغُو أبي الهَيْثَمِ ، وبيغُو الحَجَر وبِيغو أفْتِيشَةَ ومن إحْداها أبو مُحَمَّد يَعِيشُ ( 1 ) بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعِيدِ الأنْصَارِيُّ البِيغيُّ ، كَتَبَ عَنْهُ السِّلَفِيّ .
فصل التاء مع الغين
[ تثغ ] : التَّثْغُ ، بالفَتْحِ ، أهْمَلَه المُصَنِّف كالجَوْهَرِيُّ والصّاغَانِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : هُوَ لَطْخُ سَحَابٍ رَقِيقٍ ، ولَيْسَ بثَبْتِ ، كذا في اللِّسَانِ .
[ تغغ ] : تَغْتَغَ كَلامَهُ تَغْتَغَةً : رَدَّدَهُ ولَمْ يُبَيِّنْهُ ، نَقَلَه ابنُ دُرَيْدٍ .
وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ : يُقَالُ : أقْبَلُوا تِغ تغ بكَسْرِ التاءِ ويُثَلَّثُ الغَيْنُ ، قالَ : وكذا قِه قِه : أي : مُقَرْقِرِينَ بالضَّحِك ، وقالَ الفَرّاءُ : يَقُولُونَ : سَمِعْت تِغٍ تِغٍ ، يُرِيدُونَ صَوْتَ الضَّحِكِ ، قالَ اللّيثُ : وفي بَعْضِ رِوَاياتِ العُقَيْلِيّ : فأقْبَلُوا تِغٍ تِغٍ ، يَحْكِي الصَّوْتَ المَسْمُوعَ منَ الضَّاحِكِ .
وقالَ اللَّيثُ : أيْضاً : التَّغْتَغَةُ : حِكَايَةُ صَوْتِ الحَلْيِ ، ومنْهُ أخَذَ الجَوْهَرِيُّ فقالَ : سَمِعْتُ لهذا الحِلْيِ تَغْتَغَةً : إذا أصابَ بَعْضُه بَعْضاً فسَمِعْتَ صَوْتَه ، وقالَ الأزْهَرِيُّ بَعْدَ حِكَايَةِ قَوْلِ اللَّيثِ ما نَصُّه : وقَوْلُ اللَّيْثِ : إنَّ التَّغْتَغَةَ : حِكَايَةُ صَوْتِ الحَلْيِ تَصْحِيفٌ ، إنَّمَا هُو حِكَايَةُ صَوْتِ الضَّحِكِ .
وقالَ ابنُ دُرَيدٍ : التَّغْتَغَةُ : رُتَّةٌ وثِقَلٌ في اللِّسَانِ ، وقدْ تَغْتَغَ كلامَهُ .
والمُتَغْتِغُ للفاعِلِ : مُتَكَلِّمٌ لَمْ يكَدْ يُسْمَعُ كَلامُه ، ولَمْ يُفْهَمْ لسُقُوطِ أسْنَانِه ، وقدْ تَغْتَغَ الشَّيْخُ ، قالَ رُؤْبَةُ : * للأرْضِ منْ جِنِّيِّهِ المُتَغْتِغِ *
* وجْسٌ كتَحْدِيثِ الهَلُوكِ الهَيْنَغ * ِ
* وممّا يستدْرَكُ عليهِ :
التَّغْتَغَةُ : إخْفَاءُ الضَّحِكِ ، عن أبي زَيدٍ .
وقالَ الفَرّاءُ : اتَّغَوْا ( 2 ) بالضَّحِكِ ، وأوَتَغُوا : إذا قَرْقَرُوا بهِ .
[ توغ ] : تاغَ يَتُوغُ تَوْغاً : هَلَكَ .
وأتاغَهُ اللهُ : أهْلَكَهُ ، وكأنَّهُ مَقْلُوبٌ منْ وَتَغَ ، وقد ذَكَرَهُ المُصَنِّف في بوغ تَقْلِيداً لصاحِبِ المُحِيطِ والصّاغَانِيُّ .
[ تنغ ] : تَنْغَةُ بالفَتْحِ وسُكُونِ النّون : قَرْيَةٌ بحَضْرَ مَوْتَ ، وكذا في المُعْجَم ( 3 ) ، وذكَرَهُ المُصَنِّف في ت ن ع وهذا مَوْضِعُ ذكره ، وقيلَ : بضَمِّ التّاءِ ، وقيلَ : بالفَاءِ ، وهو تَصْحِيفٌ .
ووُجِدَ بخَطِّ الفَضْلِ : تُنْغَةُ : مَنْهَلٌ في بَطْنِ وادِي حائِلِ ، لبَنِي عَدِيِّ ابنِ أخْزَم ، وقد نَزَلَه حاتِمٌ .
فصل الثاء المثلثة
مع الغين
[ ثدغ ] : ثَدَغَ رَأْسَه ، كمَنَعَ ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ ( 4 ) وقال شَمِرٌ : أي شدَخَهُ ، وكذلكَ هَمَغَهُ ، وثَمَغَهُ فانْثَدَغَ ، وانْهَمَغَ ، وانْثَمَغَ ، ويُقَالُ : انْهَمَغَتْ الرُّطَبَةُ ، وانْثَدَغَتْ ، وانْثَمَغَتْ : إذا انْفَضَخَتْ .
قلتُ : وهُوَ لُغَةٌ في فَدَغَه بالفَاءِ ، مِثْل : جَدَثٍ وجَدَفٍ .
هامش
( 1 ) عن معجم البلدان بيغو وبالأصل نفيس ونسبه إلى بيغو البلدة التي بالأندلس من أعمال جيان .
( 2 ) عن اللسان وبالأصل ابتغوا .
( 3 ) الذي في معجم البلدان : تنعة بالكسر ثم السكون والعين المهملة . وفي كتاب نصر بالغين المعجمة .
( 4 ) أهمله صاحب اللسان هنا وذكره في مادة فدغ .