الٍعَباسِ : مَن قَالَه بالْفَاءِ ، فقد صَحَّفَ ، وقد أَوْرَدَهُ الصَّاغَانيُّ ، وصاحبُ اللِّسانِ ، في كُتُبِهِم ، مع التَّنْبِيهِ علَى تَصْحِيفهِ ، ففي إِيرَادِ المُصَنِّفِ هكذا نَظَرٌ لا يَخْفَى .
والجَوْرَفُ : الْبِرْذَونُ السَّرِيعُ .
قال الصَّاغَانيُّ : الجَوْرَفُ : السَّيْلُ الْجُرَافُ يَجْرِفُ كُلَّ شيءٍ ، وبهِ شُبِّهَ البِرْذَوْنُ .
قال ابنُ الأعْرَابِيِّ : أَجْرَفَ الرَّجُلُ : رَعَى إِبلَهُ الجَرْفَ بالفَتْحِ ، وهو الكَلأُ الْمُلْتَفُّ ، تقدَّم ، أَجْرَفَ الْمَكَان : أَصَابَهُ سَيْلٌ جُرَافٌ .
وقال اللِّحْيَانِيُّ : رَجُلٌ مُجَارَفٌ بِفَتْحِ الرَّاءِ : لا يَكْسِبُ خَيْراً ، ولا يُنَمِّي مَالَهُ ، كالمُحَارَفِ ، بالْحَاءِ ، وقال يعقوبُ : المُجَارَفُ : الفقيرُ ، كالمُحَارَفِ ، وعَدَّهُ بَدَلاً ، وليس بشَيْءٍ . قال ابنُ عَبَّادٍ : كَبْشٌ مُتَجَرَّفٌ ، وهو الذي قد ذَهَبَتْ : عامَّةُ سِمَنِه ، وكذلِكَ الإِبِلُ .
قال : وجَاءَ فلانٌ مُتَجَرِّفاً : أَي هَزِيلاً مُضْطَرِباً .
* ومّما يُسْتَدْرَكُ عليه :
اجْتَرَفَ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ ، كَجَرَفَهُ .
والمِجْرَفُ ، كمِنْبَرٍ : المِجْرَفَةُ .
وَبَنَانٌ مِجْرُفٌ : كَثِيرُ الأَخْذِ للطَّعَامِ ، أَنْشَدَ ابنُ الأعْرَابِيِّ :
* أَعْدَدْتُ لِلَّقْمِ بَنَاناً مِجْرَفَا *
* ومِعْدَة تَغْلِي وَبَطْناً أَجْوَفا *
وسَيْلٌ جَارِفٌ : يَجْرُفُ ما مَرَّ به مِن كَثْرَتِهِ ، يذْهَبُ بكلِّ شَيْءٍ ، وجَيْشٌ جَارِفٌ ، كذلِكَ .
والمُجْرِّفُ ، كمُحَدِّثٍ : المَهْزُولُ ، كما في المُحْكَمِ ، ورَجُلٌ مُجَرَّفٌ : قد جَرَّفَهُ الدَّهْرُ ، أَي : اجْتَاَح مَالَهُ وأَفْقَرَهُ .
وجُرِفُ النَّبَاتُ ، كعُنِيَ أَكِلَ عَن آخِرِهِ ؟ .
والمُجْتَرَفُ : الفَقِيرُ عنِ ابن السِّكِّيتِ ( 1 ) .
وسَيْفٌ جُرَافٌ ، كغُرَابٍ : يَجْرِفُ كلَّ شَيْءٍ ، وهو مَجَازٌ : وطَعْنٌ جَرْفٌ : وَاسِعٌ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ ، وأَنْشَدَ :
فَأُبْنَا جَذَالى لَمْ يُفَرَّقُ عَدِيدُنَا * وأَبُو بِطَعْنٍ في كَوَاهِلِهِمْ جَرْفُ
الجُرَّافُ ، كرُمًّانٍ : اسمُ رَجُلٍ ، أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ :
أَمِنْ عَمَلِ الْجُرّافِ أَمْسِ وظُلْمِهِ * وعُدْوَانِهِ أَعْتَبْتُمُونَا بِرَاسِمَ ؟
أَمِيرَيْ عَدَاءٍ إِن حَبَسْنَا عَلَيْهِمَا * بَهائِمَ مَالٍ أَوْدَيَا بِالْبَهَائِمِ ( 2 )
نَصَبَ : أَمِيرَيْ عَدَاءٍ ، على الذَّمِّ .
والجُرَّافَةُ ، كرُمَّانَةٍ : المِجْرَفَةُ ، عَامِّيَّةٌ ، والجَمْعُ الجَرَارِيفُ .
والأَجْرَافُ : مَوْضِعٌ ، قال الفَضْلُ ابنُ العَبَّاسِ اللَّهَبِيُّ :
يا دارُ ( 3 ) أَقْوَتْ بالجِزْعِ ذي الأَخْيَافِ * بَيْنَ حَزْمِ الجُزَيْزِ والأَجْرَافِ
والأُجَيْرَافُ مُصَغَّراً ، كأنَّهُ تَصْغِيرُ أَجْرَافٍ : وادٍ لِطَئٍ ، فيهِ تِينٌ ونَخْلٌ ، عن نَصْر ، كذا في المُعْجَمِ .
[ جزف ] : الْجُزَافُ ، والجُزَافَةُ ، مُثَلَّثَتَيْنِ ، واقْتَصَرَ الصَّاغَانيُّ علَى ضَمِّهما ، كذلِكَ الْمُجَازَفَةُ : هو الْحَدْسُ والتَّخْمِينُ ، وقال الجَوْهَرِيُّ : الأَخْذُ بالحَدْسِ في البَيْعِ والشِّرَاءِ ، قال الجَوْهَرِيُّ : فَارِسِيُّ مُعَرَّبٌ ، وأَصلُه كَزَاف ، بالفَتْحِ ، يقولون : لاف وكَزافِ ، يُرِيدُون به التَّزَيُّدُ في الكلامِ بِالْحَدْسِ ، وقيل : هو في البَيْعِ والشِّراءِ : ما كان بِلا وَزْنٍ ولا كَيْلٍ ، وهو يَرْجِعُ إِلَى المُسَاهَلَةِ .
وَبَيْعٌ جَزُافٌ ، مُثَلَّثَةٌ ، وَجَزِيفٌ ، كأَمِيرٍ : أَي مجهولُ القَدْرِ ، مَكِيلا كان أَو مَوْزُوناً ، وفي الحَدِيث : " ابْتَاعُوا الطَّعَامَ جُزَافاً " .
وقال صَخْرُ الغَيِّ :
فَأَقْبَلَ مِنْهُ طِوَالُ الذْرَى * كَأَنَّ عَلَيْهِنَّ بَيْعاً جَزِيفَا
هامش
( 1 ) في اللسان : والمجرف والمجارف : الفقير كالمحارف عن يعقوب .
( 2 ) البيتان في الكتاب 2 / 150 وبهامشه : نصب أميري على الشتم ولا بجوز نصبه على الحال ولا جره على البدل من الاسمين لاختلاف العامل فيهما لأن الجراف مجرور بالإضافة وراسما مجرور بالباء وهما متعلقان بأعتبتمونا فلهذا نصب على القطع .
( 3 ) في معجم البلدان : يا دار أقوت .