قلتُ في المُعْجم ( 1 ) : يُقَالُ : أباغَ ( 2 ) فُلانٌ على فُلانٍ : إذا بَغَى ، وفُلانٌ ما يُباغُ عليهِ ، ويُقَالُ : إنَّهُ لكَرِيمٌ ولا يُباغُ ، وأنْشَدُوا :
إمّا تُكَرَّمْ إنْ أصَبْتَ كَرِيمَةً * فلَقَدْ أراكَ ولا تُباغُ لَئِيمَا ( 3 )
وتَبَوَّغَ الدمُ بهِ : هاجَ فقتلَهُ ، كتَبَيَّغَ .
وتَبَوَّغَ فُلانٌ بصاحِبهِ : غَلَبَ ، ونَصُّ الصِّحاحِ وحَكَى ابنُ السِّكِّيتِ عن الفَرّاءِ : تَبَوَّغَ الرَّجُلُ بصاحِبهِ فغلَبَهُ ، وتَبَوَّغَ الدَّمُ بصاحِبه فقَتَلَهُ .
* وممّا يستدْرَكُ عليهِ :
البَوْغُ : الّذِي يَكُونُ في أجْوَافِ الفِقَعَةِ .
وحكَى بعْضُ الأعْرَابِ : منْ هذا المُبَوَّغُ علَيْهِ ؟ ومَنْ هذا المُبَيَّغُ عليْهِ ؟ مَعْنَاهُ : لا يُحْسَدُ .
وتَبَوَّغَ الشَّرُّ وتَبَوَّقَ : إذا اتَّسَعَ .
وباغُون ، بضَمِّ الغَيْنِ : بَلْدَةٌ منْ أعْمَالِ بُوشَنْجَ ، من نَوَاحِي هَرَاةَ ، جاءَ ذِكْرُها في الفُتُوحِ ، فتحَهَا المُسْلِمُونَ في سنَةِ 31 عَنْوَةً .
[ بهغ ] : البُهُوغُ ، بالضَّمِّ أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسان ، وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : هو النَّوْمُ ، كالهُبُوغِ يُقَالُ : هابِغٌ باهِغٌ ، كُرِّرَ للمُبَالَغَةِ .
[ بيغ ] : البَيْغُ : ثَوَرَانُ الدَّمِ ، نَقَلَه ابنُ عَبّادٍ ، وخَصَّهُ بَعْضُهم في الشَّفَةِ .
وباغَ يَبِيغُ : هَلَكَ ، عن ابْنِ عَبّادٍ ، وفي اللِّسَانِ : تاغَ ، بالمُثَنّاةِ الفَوْقِيَّةِ ، كما سيأتي .
والبَيّاغُ كشَدّادٍ ابنُ قَيْسِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ مَخْزُومٍ التَّغْلِبيُّ : فارِسٌ ، أدْرَكَ زَمَنَ عليّ بن أبي طالِبٍ ، رضي الله عنه ، ذكَرَهُ الأمِيرُ في الإكْمَالِ .
وبَيَّغْتُ بهِ . انْقَطَعْتُ بهِ ، وبُيِّغَ [ به ] * مَجْهُولاً .
وتَبَيَّغَ عَلَيْهِ الأمْرُ : اخْتَلَطَ عن ابنِ عَبّادٍ .
وتَبَيَّغَ بهِ الدَّمُ : هاجَ بهِ وغَلَبَ ، وذلك حينَ تَظْهَرُ حُمْرَتُه في البَدَنِ ، وقالَ شَمِرٌ : تَبَيَّغَ بهِ الدَّمُ : أنْ يَغْلِبَهُ حتى يَقْهَرَهُ ، وقالَ بَعْضُ العَرَبِ : تَبَيَّغَ بهِ الدَّمُ ، أي : تَرَدَّدَ فيه الدَّمُ ، وقيلَ : هُو تَوَقُّدُ الدَّمِ وقيلَ : هو تَوَقُّدُ الدَّمِ حتى يَظْهَرَ في العُرُوقِ ، وقيلَ : هُوَ مَقْلُوبٌ منَ البَغْي ، أي : تَبَغَّى مِثل : جَبَذَ وجَذَبَ ، وما أطْيَبَهُ وما أيْطَبَهُ ، وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ : تَبَيَّغَ وتَبَوَّغَ بالواوِ والياءِ ، وأصْلُه منَ البَوْغَاءِ ، وهُوَ التُّرابُ إذا ثارَ ، وفي الحديثِ : عَلَيْكُمْ بالحِجَامَةِ ، لا يَتَبَيَّغْ بأحَدِكُمُ الدَّمُ فيَقْتُلُه .
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : تَبَيَّغَ اللَّبَنُ : إذا كَثُرَ .
وبِيغُو بالكَسْرِ وضَمِّ الغَيْنِ : ة ، بالمَغْرِبِ بَيْن غَرْنَاطَةَ وقُرْطُبَةَ ( 4 ) ، منْهَا شَيْخُ القاضِي عِيَاضٍ ، سُلَيْمَانُ والضِّياءُ عليُّ بنُ مُحَمَّدٍ بنِ يُوسُفِ الخَزْرَجِيُّ الغَرْنَاطِيُّ الشّاعِرُ ، الزّاهِدُ المُعَمَّرُ ، أدْرَكَهُ البِرْزاليُّ ، وُلِدَ ببيِغُو البِيغيّانِ نَقَلَه الحافِظُ .
* وممّا يُسْتدْرَكُ عليهِ :
تَبَيَّغَ بهِ النَّوْمُ : إذا غَلَبَهُ ، قالَهُ أبو زَيْدٍ ، وكذا تَبَيَّغَ بهِ المَرَضُ : إذا غَلَبَهُ .
وتَبَيَّغَ الماءُ ، إذا تَرَدَّدَ ، فتَحَيَّرَ في مَجْرَاهُ مَرَّةً كذا ومَرَّةً كذا .
وقالَ شَمِرٌ : أقْرَأنِي ابنُ الأعْرَابِيّ قَوْلَ رُؤْبَةَ :
* فاعْلَمْ ، ولَيْسَ الرَّأْيُ بالتَبَيُّغِ *
* بأنَّ أقْوَالَ العَنِيفِ المنْشَغِ *
* خَلْطٌ كخَلْطِ الكَذِبِ المُمَغْمَغِ *
وفَسَّرَ التَّبَيُّغَ منْ كُلِّ وجْهٍ كتَبَيُّغِ الداءِ إذا أخَذَ في جَسَدهِ كُلِّهِ ، واشْتَدَّ ، وقوْلُه أنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ :
وتَعْلَمْ نَزِيغاتُ الهَوَى أنَّ وُدَّها * تَبَيَّغَ منِّي كُلَّ عَظْمٍ ومَفَصْلِ
هامش
( 1 ) كذا وبالأصل ، يعني في معجم البلدان ، وفي المطبوعة الكويتية صححها في المعتل والعبارة التالية وردت في معجم البلدان أباغ والمثبت هو الصواب لاما ذهب إليه محقق المطبوعة الكويتية .
( 2 ) في ياقوت : باغ .
( 3 ) معجم البلدان أباغ .
( * ) ساقطة من الكويتية .
( 4 ) في معجم البلدان : بلدة بالأندلس من أعمال جيان .