وجَبَلُ جِحَافٍ ، ككِتَابٍ باليَمَنِ ، هكذَا ضَبَطَهُ الصَّاغَانيُّ في العُبَابِ ، ووَقَعَ في التَّكْمِلَةِ ضَبْطُهُ بِالضَّمِّ ، ومثلُه في التَّبْصِيرِ للحافظِ ، وهو الصَّوابُ ( 1 ) ، ومنه الفَقِيهُ إِسماعِيلُ الجُحَافِليُّ ، قال الحافِظُ : شاعِرٌ مُعَاصِرٌ ، من أَهْل تَعِزَّ طَارَحَنِي بأَبيات ( 2 ) لَمَّا قَدِمْتُهَا ، فَأَجَبْتُهُ .
والجُحَافُ كغُراب : المَوْتُ عن أَبِي عمروٍ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، جعَلَه اسماً له .
الجُحاف : مَشْىُ الْبَطْنِ عَن تُخَمَةٍ ، والرَّجُلُ مَجْحُوفٌ ، كذا في الصِّحاحِ والتَّهْذيبِ ، وأَنْشَدَ قَوْلَ الرَّاجِزِ :
* أَرُفَقهٌ تَشْكُو الْجُحَافُ والْقَبَصْ *
* جُلُودُهُمْ أَلْيَنُ مِنْ مَسِّ الْقُمُصْ *
وقيلَ : الجُحَافُ : وَجَعٌ يأْخُذ عن أَكْلِ اللَّحْمِ بَحتاً ، والقَبَصُ : عن أكْلِ التَّمْرِ ، وقد جُحِفَ الرَّجُلُ كَعُنِيَ .
وسَيْلٌ جُحاف : يَجْحَفُ كُلَّ شْيءٍ ويَجْرُفُه ويَقْشِرُه ، وكذلِك جُرَافٌ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، قال امْرُؤُ القَيْسِ :
لَهَا كَفَلٌ كَصَفَاةِ الْمَسِي * لِ أَبْرَزَ عنها جُحَافٌ مُضِرّْ
ومَوْتٌ جُحَافٌ : شَدِيدٌ : يَذْهَبُ بكلِّ شَيْءٍ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وأَنْشَد لذِي الرُّمَّةِ :
وكَائِنْ تَخَطَّتْ نَاقَتِي مِنْ مَفَازَةٍ * وكَمْ زَلَّ عنها مِنْ جُحَافِ الْمَقَادِرِ
وأجْحَفَ بِهِ : ذَهَبَ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وأَجْحَفَتْ بِهِ الْفَاقَةُ : أَذْهَبَتْ مَالَهُ ، وأَفْقَرَتْهُ الْحَاجَةُ ، ومنه حديثُ عُمَرَ : قَال لِعَدِيٍّ : " إِنَّمَا فَرَضْتُ لِقَوْمٍ أَجْحَفَتْ بهمُ الْفَاقَةُ " وقال بعضُ الحُكَمَاءِ ، مَن آثَرَ الدنيا أَجْحََف بآخِرَتِهِ .
وأَجْحَفَ بِهِ أَيضاً : قَارَبَهُ ، ودَنَا منه ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ .
يُقَال : مَرَّ الشَّيْءِ مُضِرّاً ، ومُجْحِفاً ، أَي : مُقَارِباً ، ويُقَال : أجْحَفَ بالطَّرِيقِ : دَنَا منه ، ولم يُخَالِطْهُ .
والْمُجْحِفَةُ ، كمُحْسِنَةٍ : الدَّاهِيَةُ ؛ لأَنَّهَا تُجْحِفُ بالقَوْمِ ، أَي : تَسْتَأْصِلُهم .
واجْتَحَفَهُ اجْتِحَافاً : اسْتَلَبَهُ ، ومنه حديثُ عَمَّارٍ : " أَنَّه دخَل علَى أٌمِّ سَلَمَةَ - وكان أَخَاهَا مِن الرَّضاعَةِ - فاجْتَحَفَ ابْنَتَهَا زَيْنَبَ مِن حِجْرِهَا " .
اجْتَحَفَ الثَّرِيدَ : حَمَلَهُ بِالأَصَابِعِ الثَّلاَثِ ، نَقَلَهُ الصَّاغَانيُّ .
اجْتَحَفَ مَاءَ الْبِئْرِ : نَزَحَهُ ونَزَفَهُ بالكَفِّ ، أو بالإِناءِ ، وما بَقِيَ منه هِيَ الجُحْفَةُ التي ذَكَرَهَا المُصَنِّفُ آنِفاً .
وتَجَاحَفُوا في القتال : تَنَاوَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً بالْعِصِىَّ ، وَوَقَعَ العُبابِ : بِالْقِسِيِّ والسُّيُوفِ ومنه الحَديثُ : " خُذُوا الْعَطَاءَ مَا كَانَ عَطَاءً ، فَإِذَا تَجَاحَفَتْ قُرَيْشٌ الْمُلْكَ بَيْنَهُمْ فارْفُضُوهُ ، يُرِيدُ : إِذا تَقاتَلُوا عَلَى المُلْكِ .
وتَجَاحَفُوا الْكُرَةَ بينهُمْ : دَحْرَجُوهَا ، وتَخَاطَفُوهَا بِالصَّوَالِجِ ( 3 ) .
ويُقَال : جَاحَفَهُ مُجَاحَفَةً : إِذا زَاحَمَهُ ، وكذا جَاحَفَ به ، ومنه قَوْلُ الأَحْنِفِ : " إِنَّمَا أَنا لِبَنِي تَمِيمٍ كعُلْبَةِ الرَّاعِي يُجَاحِفُونَ بها يَوْمَ الوِرْدِ " .
وقال ابنُ فارِسٍ : جَاحَف الذَّنْبَ : دَانَاهُ .
الجِحَافُ ، كَكِتَابٍ الْقِتَالُ .
قال العَجّاجُ :
* وكَانَ مَا اهْتَضَّ الْجِحَافُ بَهْرَجَا *
يعْنِي ما كَسَرَهُ التَّجاحُفُ بَيْنَهم يُرِيدُ به القْتَلَ .
في الصِّحاحِ : الجِحَافُ : أَنْ تُصِيبَ الدَّلْوُ فَمَ الْبِئْرِ فَيَنْصَبَّ مَاؤُهَا ، ورُبَّمَا تَخَرَّقَتْ ، قال الرَّاجِزُ :
* قد عَلِمَتْ دَلْوُ بَنِي مُنَافِ *
* تقْوِيمَ فَرْغَيْهَا عَنِ الْجِحَافِ *
* ومّما يُسْتَدْرَكُ عليه :
المُجَاحَفَةُ : أَخْذُ الشَّيْءِ : واجْتِرَافُهُ ، واجْتَحَفَ السَّيْلُ الوَادِيَ : قَشَرَهُ .
واجْتَحَفَ الْكُرَةَ خَطَفَها .
والَجْحُف ، بالفَتْحِ أَكْلُ الثَّرِيدِ .
هامش
( 1 ) وقيد ياقوت بالضم والتخفيف ، أيضا .
( 2 ) عن المطبوعة الكويتية ، والعبارة بالأصل من أهل نهر طاب حياتي بأبيات .
( 3 ) في التهذيب واللسان والتكملة : بالصوالجة .