* ومّما يُسْتَدْرَكُ عليه :
اجْتَأَفَهُ : صَرَعَهُ ، وأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :
* واسْتَمَعُوا قَوْلاً به يُكْوَى النَّطِفْ *
* يَكَادُ مَنْ يُتْلَى عليه يَجْتَئِفْ *
والجُؤَافُ ، كغُرَابٍ : الخَوْفُ ، ورَجُلٌ مُجَأفٌ ، كمُعَظَّمٍ : لا فُؤَادَ له .
* ومّما يُسْتَدْرَكُ عليه :
[ جترف ] : جَتْرَفُ ، أَهْمَلَهُ الجماعَةُ ، وقال الأًزْهَرِيُّ : كُورَةٌ مِن كُوِر كِرْمانَ .
قلتُ ولَعَلَّه مَقْلُوبُ جَيرُفْتَ ( 1 ) ، وقد سَبَق للمُصَنِّف في التاءِ أَنَّهَا مِن كُوَرِ كَرْمانَ ، فُتِحَتْ في خِلافةِ عُمَرَ رَضِيَ الله عنه ، فتَأَمَّلْ ذلِك .
[ جحف ] : جَحَفَهُ ، كَمَنَعَهُ جَحْفاً : قَشَرَهُ ، وجَحَفَهُ : جَرَفَهُ ، وأَخَذَهُ ، وقيل : الجَحْفُ : شِدَّةُ الجَرْفِ ، إِلاّ أَنَّ الجَرْفَ للشَّيْءِ الكثيرِ .
جَحَفَهُ لنفسهِ : جَمَعُه ، قال ابنُ دُرَيْدٍ : جَحَفَ الشَّيْءِ بِرِجْلِهِ : رَفَسَهُ بها حتى يَرْمِيَ به ، وجحف معه على غير همال وكذلك جَحَفَ له ، وقال ابنُ الأعْرَابِيِّ جَحَفَ له الطَّعَامَ : أَي غَرَفَ ، وكذلِكَ المَشْرُوبَ جَحَفَ لنَفْسِهِ : جَمَعَ وهذا تَكْرارٌ مع ما سَبَقَ له . وجَحَفَ الكُرَةَ مِنْ وَجْهِ الأَرْضِ خَطَفَهَا .
والْجَحُوفُ ، كصَبُورٍ ( 3 ) : الثَرِيدُ يَبْقَى في وَسَطِ الْجَفْنَةِ عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ ، وفي الصِّحاحِ : الْجَحُوفُ : الدَّلْوُ التي تَجْحَفُ الْمَاءَ ، أَي تَأْخُذُهُ وتَذْهَبُ به .
الجَحّافُ كشَدَّادٍ : مَحَلَّةٌ بِنَيْسَابُورَ نُسِبَ إِليها بعضُ المُحَدِّثينَ .
وأَبو الجَحَّافِ : رُؤْبَةُ بنُ العَجَّاجِ ، واسمُ العَجّاجِ عبدُ اللهِ ، وكُنْيَتُه أَبو الشَّعَثَاءِ : رَاجِزٌ من بني سَعْدِ بنِ مالكِ بنِ سَعْدِ بنِ زَيْد مَناةَ بنِ تَمِيمٍ ، تَقَدَّم نَسَبُه في " رأب " وفي " ع ج ج " .
وأَبُو جُحَيْفَةَ ، كجُهَيْنَةَ : كُنْيَةُ وَهْبِ بنِ عَبْدِ اللهِ ، ويُقَال : وَهْبُ بنُ وَهْبٍ السُّوَائِيُّ الصَّحَابِيِّ رَضِيَ اللهُ عنه ، تُوُفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّم وهو مُرَاهِقٌ ، ووَلِيَ بَيْتَ المالِ لعلىٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وهو آخِرُ مَن مات بالكوفة مِن الصَّحابةِ .
والْجَحْفَةُ : الْقِطْعَةُ مِن السَّمْنِ ، نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ ، والْجَحْفَةُ أَيضاً : بَقِيَّةُ الْمَاءِ في جَوانبِ الْحَوْضِ ، ويُضَمُّ ، وهذِه عن كُرَاعٍ ، الْجَحْفَةُ : شِبْهُ الْمَغَصِ في الْبَطْنِ عن تُخَمَةٍ ، والجَحْفَةُ : اللَّعِبُ بالكُرَةِ ، كالْجَحْفِ بغَيْرِ هاءٍ ، وقد جَحَفَها مِن الأَرْضِ : إِذا خَطَفَهَا .
والجُحْفَةُ ، بِالضَّمِّ : ما اجْتُحِفَ مِن مَاءِ الْبِئْرِ ، أو بَقِيَ فيها بَعْدَ الاجْتِحَافِ ، والمُرَادُ بالاجْتِحَافِ النَّزْفُ بالْكَفِّ أَو بالإِنَاءِ ، والجُحْفَةُ : الْيَسِيرُ مِن الثَّرِيدِ في الإِنَاءِ لا يَمْلَؤُهُ ، يُقال : أَتَي بقَصْعَةٍ ليس فيها إِلاَّ جُحْفَةٌ : أَي ليستْ مَلأْى ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، والجُحْفَةُ : النُّقْطَةُ مِن الْمَرْتَعِ في قَوْزِ الْفَلاَةِ ، هكذَا في النُّسَخِ ، والصَّوابُ في
قَرْنِ الفَلاَةِ ، وقَرْنُهَا : رَأْسُهَا وقُتَّلُهَا التي تَشْبَهُِ المِياهُ من جَوانِبِهَا جمعاء فلا يَدْرِي القَارِبُ أَيَّ الْمِياهِ منه أَقْرَب بِطَرَفِهَا ، والجُحْفَةُ الْغَرْفَةُ مِن الطَّعَامِ ، أَو مِلءُ الْيَدِ ، وهذا عنِ ابنِ الأعْرَابِيِّ ، والجمعُ : جُحَفٌ .
الجُحْفَةُ ( 4 ) : مِيقَاتُ أَهْلِ الشَّأْمِ ، كما جاءَ في حَدِيثِ ابنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللهُ عنهما ، وكانَتْ قَرْيَةً جَامِعَةً ، على اثْنَيْنِ وثَمَانِينَ مِيلاً مِن مَكَّةَ ، وفي بَعْضِ النُّسَخِ : وكانَتْ به ، وكانتْ تُسَمَّى مَهْيَعَةَ كما تقدَّم في هيع فَنَزَلَ بها بَنو عُبَيْل ( 5 ) ٍ كأَميرٍ بالَّلام ، وهو الصَّوابُ ، وفي بعض النسخ بنو عُبَيْدٍ ، كزُبَيْرٍ بالدَّالِ ، وهو غَلَطٌ ، وهم إِخْوَةُ عَادِ ابن عَوْصِ بن إِرَمَ ، وكان أَخْرَجَهُم الْعَمَالِيقُ ، وهم مِن وَلَدِ عِمْلِيقِ بنِ لاَوَذَ بنِ إِرَمَ من يَثْرِبَ ، فَجَاءَهُمْ سَيْلُ الْجُحَافِ ، فَاجتْحَفَهُمْ ، فَسُمِّيَتِ الْجُحْفَةَ ، قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : هكذا ذَكَرَهُ ابنُ الْكَلبِيِّ ، وقال غيرُه : الجُحْفَةُ قَرْيَةٌ تَقْرُبُ مِن سِيفِ البَحْرِ ، أجْحَفَ السَّيْلُ بِأَهْلِهَا ؛ فَسُمِّيَتْ جُحْفَةً .
هامش
( 1 ) ضبطت عن معجم البلدان جيرفت .
( 2 ) عن معجم البلدان جيرفت وبالأصل عثمان خطأ .
( 3 ) ضبطت في نسخ التهذيب بضم الجيم وصوبها محققه عن اللسان والقاموس بفتحها .
( 4 ) في الصحاح : جحفة بدون ألف ولام .
( 5 ) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : بنو عبيد وسينبه عليها الشارح : وفي معجم البلدان عن ابن الكلبي : بنو عقيل .