ولا فَاحِش عِنْدَ الشَّرَابِ مُجَالِع ( 1 )
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
جَلَعَتِ المَرْأَةُ كمَنَعَ ، فيه جَالِعٌ ، لُغَةٌ في جَلِعَتْ ، بالكَسْرِ ، وكَذلِكَ جالَعَتْ ، فهي مُجَالِعٌ ، كُلُّ ذلِكَ إِذا تَرَكَتِ الحَياءَ وتَبَرَّجَتْ .
والجَلاعَةُ : الاسْمُ مِن الجَلِيعِ .
وجَلِعَت المَرْأَةُ : كَشَرَتْ عَنْ أَسْنَانِهَا ( 2 ) .
والتَّجالُعُ والمُجَالَعَةُ : المُجَاوَبَةُ بالفُحْشِ .
والجَلَعُ ، مُحَرَّكَةً : انْقِلابُ غِطَاءِ الشَّفَةِ إِلَى الشّارِبِ .
وشَفَةٌ جَلْعَاءُ . وجَلِعَت اللِّثَةُ جَلَعاً ، وهي جَلْعَاءُ ، إِذا انْقَلَبَتِ الشَّفَةُ عنْهَا حَتَّى تَبْدُوَ .
والجَلَيْعُ ، كسَمَيْدَع : الأَجْلَعُ .
وَجَلَعُ القُلْفَةِ : صَيْرُورَتُها خَلْفَ الحُوقِ .
وغُلامٌ أَجْلَعُ ، وقَدْ جَلِعَ ، إِذا انْقَلَبَتْ قُلْفَتُه عَنْ كَمَرَتِه ، قالَهُ اللَّيْثُ .
والجَلَعْلَعُ ، كسَفَرْجَلٍ : القَلِيلُ الحَيَاءِ ، عَن اللَّيْثِ أَيْضاً . وقَالَ ابنُ بَرِّيّ : الجَلَعْلَعُ : الضَّبُّ ، كما في اللِّسَانِ .
[ جلفع ] : الجَلَنْفَعُ ، كسَمَنْدَلٍ : الفَدْمُ الوَغْبُ مِن الرِجَالِ ، عن ابن عَبّاد .
والجَلَنْفَعَةُ ، بِهَاءٍ : النّاقَةُ الجَسِيمَةُ الوَاسِعَةُ الجَوْفِ التامَّةُ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ عَن أَبِي زَيْدٍ ، وأَنْشَدَ :
جَلَنْفَعَهُ تَشُقُّ عَلَى المَطَايَا * إِذَا ما اخْتَبَّ رَقْرَاقُ السَّرَابِ
أَوْ هي الَّتِي قد أَسَنَّتْ وفِيهَا بَقِيَّةٌ ، قالَهُ شَمِرٌ ، وأَنْشَدَ :
أُيْنَ الشِّظاظانِ وأَيْنَ المِرْبَعَهْ * وأَيْنَ وَسْقُ النّاقَةِ الجَلَنْفَعَهْ
ويروَى : المُطَبِّعَهْ .
أَو النَّاقَةُ الجَلَنْفَعَةُ هي الَّتِي قد خَزَمَتْهَا الخَزَائِمُ ( 3 ) المُتَفَرِّقَةَ .
وخَطَبَ رَجُلٌ امْرَأَةً إِلَى نَفْسِها ، وكانَتْ امْرَأَةً بَرْزَةً قد انْكَشَفَ وَجْهُهَا ، ورَاسَلَتْ فقَالَتْ : إِنْ سَأَلْتَ عَنِّي بَني فُلانٍ أُنْبِئْتَ عَنِّي بِما يَسُرُّك ، وبَنُو فُلانٍ يُنْبِئُونكَ بِما يَزِيدُكَ فِيَّ رَغْبَةً ، وعِنْدَ بَنِي فُلان مِنِّي خُبْرٌ . فقالَ : ومَا عِلْمُ هؤلاءِ بِك ؟ قالَتْ : في كُلٍّ قَدْ نَكحْتُ . قالَ : يا ابْنَةَ أُمِّ ، أَراكِ جَلَنْفَعَةً قَدْ خَزَّمَتْهَا الخَزَائمُ . قالَتْ : كَلاّ ، ولكِنِّي جَوَّالَةٌ بالرَّجُلِ عَنْتَرِيسٌ .
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
الجَلَنْفَعُ : المُسِنُّ ، وأَكَثْرُ ما تُوصَفُ به الإِناثُ .
والجَلَنْفَعُ مِن الإِبِلِ : الغَلِيظُ التَّامُّ الشَّدِيدُ ، وهي بهاءٍ . وقد قِيلَ : نَاقَةٌ جَلَنْفَعٌ بغَيْرِ هاءٍ . وقد اجْلَنْفَعَ ، أَيْ غَلُظَ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ . والجَلَنْفَعُ : الضَّخْمُ الوَاسِعُ . قَالَ :
عِيدِيَّة : أَمَّا القَرَا فمُضَبَّرٌ * مِنْهَا ، وأَمَّا دَفُّهَا فجَلَنْفَعُ
ولِثَة جَلَنْفَعَةٌ : كثيرَةُ اللَّحْم . وقيل : إِنما هو عَلَى التَّشْبِيه .
* ومما يستدرك عليه :
[ جلقع ] : الجَلَنْقَع ، كسَمَنْدلٍ - بالقَافِ - : أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ . وقال كُرَاع : هي لُغَةٌ في الجَلَنْفَعِ ، بالفَاءِ في مَعَانِيهِ . قَالَ ابنُ سِيدَه : ولَسْتُ مِنْهُ على ثِقَةٍ .
[ جمع ] : الجَمْعُ ، كالمَنْعِ : تَأْلِيفُ المُتَفَرِّقِ . وفِي المُفْرَدَاتِ للرّاغِب - وتَبِعَهُ المُصَنِّفُ في البَصَائر - : الجَمْعُ : ضَمُّ الشَّيْءِ بتَقْرِيبِ بَعْضِه مِن بَعْضٍ . يُقَالُ : جَمَعْتُه فاجْتَمَعَ .
والجَمْعُ أَيْضاً : الدَّقَلُ . يُقَالُ : ما أَكْثَرَ الجَمْعَ فِي أَرْضِ بَنِي فُلانِ ، أَوْ هو صِنْفٌ من التَّمْرِ مُخْتَلِطٌ مِنْ أَنْوَاع مُتَفَرِّقَة ، ولَيْسَ مَرْغُوباً فيه ، وما يُخْلَطُ إِلاّ لِرَدَاءَتِهِ . ومِنْهُ الحَدِيثُ ( 4 ) : بِع الجَمْعَ بالدَّراهِمِ ، وابْتَعْ بالدَّراهِمِ جَنِيباً . أَو هو
هامش
( 1 ) الصحاح بدون نسبة ، والضبط عنه .
( 2 ) في اللسان : عن أنيابها .
( 3 ) في القاموس : الخوازم وعلى هامشه عن نسخة أخرى : الخزائم كالأصل واللسان .
( 4 ) في النهاية : وفي حديث الربا والحديث بتمامه في اللسان .