عَمروِ بنِ يافِعٍ اليافِعِيُّ الرُّعَيْنِيُّ : صاحبِيٌّ رضي الله عنه ، أحَدُ وَفْدِ رُعَيٍْ ، نَزَلَ مِصْرَ ، وكانَ على مَيْسَرَةَ عَمروِ بن العاصِ يَوْمَ دَخَلَ مِصْرَ وخُطَّتُهُ بالجِيزَةِ مَعْروفَةٌ .
واليافِعِيُّونَ منَ المُحَدِّثِينَ جَماعَةٌ فيهمْ كَثْرَةٌ منهُم :
عبدُ اللهِ بنُ مَوْهَبٍ ، وعبد الله بنُ سَعِيد بن [ أبي ] الصَّعْبَةِ ، وغَيْرُهُمَا ، وهُمْ يَنْتَسِبُونَ إلى يافِعِ بنِ زَيدٍ ، الّذِي تَقَدَّمَ ذِكْرُه ، أبو قَبيلَةٍ من رُعَيْنٍ ، وهُمُ اليَوْمَ بحَضْرَ مَوْتَ بَطْنٌ كَبِيرٌ ، يُنْسَبُ إليْهِم طائِفَةٌ باليَمَنِ إلى الآن ، ومنْ مُتأخِّرِيهِمْ : قُطْبُ الحَرَمِ الإمامُ عبد اللهِ بن أسْعَدَ اليافِعِيُّ ، نَزِيلُ مَكَّةَ مُؤَلِّفُ رَوْضِ الرَّياحِينِ ، وغَيْرِه ، وحَفِيدُه : الجَمَالُ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الوَهابِ ، وولَده ، الوَجِيهُ عبد الرحمنِ بنُ مُحَمَّدٍ ، ولدَ هذا بمِنىً سنَةَ ثمانِمائَةٍ وإحدَى وثلاثِينَ ، وماتَ بمَكَّةَ سنَةَ ثمانِمَائَةٍ وثمانِيَةٍ وسَبْعِينَ .
ويَفَعَ الجَبَلُ : كمَنَعَ : صَعِدَهُ .
ويَفَعَ الغُلامُ : راهَقَ العِشْرِينَ كأيْفَعَ ، وفي الصِّحاحِ : أيْفَعَ ارْتَفَعَ ، وفي النّهايَةِ : شارَفَ الاحْتِلامَ وهو يافِعٌ ، لا مُوفِعٌ ( 1 ) ، وهو من النّوادِرِ قالَ كُراعٌ : ونَظيرُه : أبْقَلَ المَوْضِعُ فهُو باقِلٌ : كَثُرَ بَقْلُه ( 2 ) وأوْرَقَ النَّبْتُ ، وهُو وارِقٌ : طَلَعَ وَرَقُه ، وأوْرَسَ الرَّمْثُ ، وهُو وارِسٌ كذلكَ ، وأقْرَبَ الرَّجُلُ وهو قارِبٌ : إذا قَرُبَتْ إبِلُه منَ الماءِ .
واليافِعَاتُ منَ الأُمُورِ : ما عَلا وغَلَبَ مِنْهَا فلم يُطَقْ ، قالَهُ ابنُ الأعْرَابِيّ وأنْشَدَ لعَدِيِّ بنِ زَيْدٍ العِبَادِيِّ :
ما رَجائي في اليافعاتِ ذَوَات ال * هَيْجِ أمْ ما صَبْرِي وكَيْفَ احْتِيالي
واليافِعاتُ منَ الجِبَالِ : الشُّمَّخُ المُرْتَفِعَاتُ .
والمَيْفَعَةُ : الشَّرَفُ منَ الأرْضِ .
قالَهُ ابنُ عَبّادٍ ، وهو بالفَتْحِ ، كما يَقْتَضِيهِ إطْلاقُه ، وقالَ السُّهَيْلِيُّ في الرَّوضِ : قَيَّدَهُ رُوَاةُ السِّيرَةِ بكَسْرِ الميمِ ، والقِياسُ الفَتْحُ ، لأنَّهُ اسم مَوْضِعٍ منَ اليَفاعِ ، وهو المُرْتَفَعُ من الأرْضِ .
ومَيْفَعُ ومَيْفَعَةُ : بَلَدانِ بَيْنَهُمَا يَوْمانِ بساحِلِ اليَمَنِ فمَيْفَعُ : قريَةٌ على السّاحِلِ ، ومَيْفَعَةُ : بَلْدَةٌ بَيْنَ مَيْفَع وأحْوَرَ ، إلا أنَّهَا لَيْسَتْ على السّاحِلِ ، بَلْ بَيْنَهُما مَرْحَلَةٌ .
وأيْفَعُ ، كأحْمَدَ :
وأيْفَعُ ، كأحْمَدَ : ضَعِيفٌ ، رَوَى عن سعِيدِ بنِ جُبَيرٍ .
وأيْفَعُ ، بنُ عَبْدٍ الكَلاعِيُّ .
وأيْفَعُ بن ناكُورٍ ، ذُو الكلاعِ : صحابِيّانِ رضي الله عنهما ، وقدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ الأخِيرِ في " ك ل ع " .
أو اسْمُ ابنِ ناكُورٍ سَمَيْفَعٌ كما سَبَقَ ذلكَ أو اسْمَيْفَعٌ بزِيادَةِ الألِفِ ، كذا ضَبَطَه الدّارَ قُطْنِيُّ في المُؤْتَلَفِ والمُخْتَلِفِ ، وأغْفَلَهُ المُصَنِّف هُنالك .
* ومما يستدرك عليهِ :
اليافِعُ ، منَ الرَّمْلِ : ما أشْرَفَ منْهُ ، قال ذو الرُّمَّةِ يَصِفُ خِشفاً :
تَنْفِي الطَّوارِفَ عَنْهُ دِعْصَتَا بَقَرٍ * ويافِعٌ منْ فِرِنْدَادَيْنِ مَلْمُومُ ( 3 )
وجِبالٌ يَفَعَاتٌ ، مُحَرَّكَةً أي : مُشْرِفَاتٌ .
وكُلُّ مُرْتَفِعٍ : يافِعٌ .
وتَيَفَّعَ الرَّجُلُ : أوْقَدَ نارَهُ في اليَفَاعِ أو اليافِعِ ، قالَ رُشَيْدُ بنُ رُمَيْضٍ الغَنَوِيُّ :
إذا حانَ مِنْهُ مَنْزِلُ القَوْمِ أوْقَدَتْ * لأُخْراهُ أولاهُ سنَاً وتَيَفَّعُوا
وتَيَفَّعَ الغُلامُ ، كأيْفَعَ .
وجارِيَةٌ يَفَعَة ويافِعَةٌ ، وقد أيْفَعَتْ ، وتَيَفَّعَتْ .
وقالَ اللِّحْيَانِيُّ : يافَعَ فُلانٌ وَلِيدَةَ فُلانٍ مُيافَعَةً : إذا فَجَرَ بها ، ومنهُ حديثُ جَعْفَرٍ الصّادِقِ ، رضي الله عنه : ولا يُحِبُّنا أهْلَ البَيْتِ ولدُ ( 4 ) المُيَافَعَةِ ، أي : ولدُ الزِّنا .
ومن المَجَازِ : مَجْدٌ يافِعٌ .
[ ينع ] : يَنَعَ الثَّمَرُ ، كمَنَعَ ، وضَرَبَ ، يَنْعاً ، بالفَتْحِ ، ويُنْعاً ، ويُنُوعاً بضَمِّهِمَا ، أي : نَضِجَ ، وحانَ قِطَافُه ( 5 ) ولم تَسْقُط الياءُ في المُسْتَقْبَلِ لتَقَوِّيها بأُخْتِهَا ، وقوْلُه تعالى :
هامش
( 1 ) قوله : يافع على غير قياس ، والقياس : موفع .
( 2 ) بالأصل : أيقل الأرض فهو بأقل : كثر بقلها والمثبت عن اللسان .
( 3 ) ديوانه ص 71 وبالأصل أو يافع والمثبت عن الديوان .
( 4 ) في اللسان ولا ولد الميافعة ونص النهاية أوضح : لا يحبنا أهل البيت كذا وكذا ، ولا ولد الميافعة .
( 5 ) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : قطاعه .