يَهَاعُ ويَهُوعُ ، وعلى الأخِيرِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ وهَوْعاً ، هُوَاعاً ، وهَيْعُوعَةً .
والمِهْوَعُ والمِهْواعُ ، بكَسْرِهِمِا : الصِّيّاحُ في الحَرْبِ ، قالَهُ ابنُ عَبّاد .
قالَ : وهُوَاعٌ ، كغُرَابٍ : اسمُ ذي القَعْدَةِ ، وأنْشَدَ ابنُ الأعْرَابِيّ :
وقَوْمِي لدى الهَيْجَاءِ أكْرَمُ مَوْقِفاً * إذا كانَ يَوْمٌ منْ هُوَاعَ عَصِيبُ
ج : هُواعاتٌ بالضَّمِّ وأهْوِعَةٌ .
وتَهَوَّعَ القَيءَ : إذا تَكَلَّفَهُ ومنْهُ حديثُ عَلْقَمَةَ : الصّائِمُ إذا ذَرَعَهُ القَيءُ فلْيُتِمَّ صَوْمَه ، وإذا تَهَوَّعَ فَعَلَيْهِ القَضَاءُ أي : إذا اسْتَقَاءَ وتَكَلَّفَهُ .
وهوَّعْتُه ما أكَلَ أي : قَيَّأْتُه ( 1 ) ما أكَلَ .
* وممّا يُسْتَدْرَك عليهِ :
الهُواعَةُ ، بالضَّمِّ : اسمُ ما خَرَجَ منَ الحَلْقِ عِنْدَ القَيءِ .
ويُقَالُ : تَهَوَّعَِ : قاءَ الدَّمَ ، وبه فُسِّرَ قَوْلُ رُؤْبَةَ يَصِفُ ثَوْراً طَعَنَ كِلاباً :
* حتى إذا ناهَزَها تَهَوَّعَا ( 2 ) *
ويُقَالُ في الوَعِيد لأُهَوِّعَنَّهُ ما أكَلَهُ ، أي : لأسْتَخْرِجَنَّهُ منْ حَلْقِه ، وهو مجازٌ .
ورَجُلٌ هاعٌ لاعٌ : جَزُوعٌ ، قالَ ابنُ جَنِّي : تَقْدِيرُه عِنْدَنَا فَعِلٌ ، مَكْسُورَ العَيْنِ .
[ هيع ] : الهَيْعَةُ ، والهَائِعَةُ : الصَّوْتُ تَفْزَعُ منْهُ وتخَافُه منْ عَدُوٍّ ، قالَهُ أبو عُبَيْد ، وفي الصِّحاحِ : الهائِعَةُ : الصَّوْتُ الشَّدِيدُ ، والهَيْعَةُ : كُلُّ ما أفْزَعَكَ منْ صَوْتٍ ، أو فاحِشَةٍ تُشَاعُ ، قالَ الشّاعِرُ ، وهُوَ قَعْنَبُ بنُ أُمِّ صاحِبٍ :
إنْ يَسْمَعُوا هَيْعَةً طارُوا بها فَرَحاً * مِنِّي ، وما سَمِعُوا منْ صالحٍ دَفَنُوا
ومنْهُ الحديثُ : " خير ( 3 ) النّاسُ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بعِنَانِ فَرَسِه في سَبيلِ اللهِ ، كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً طارَ إليْهَا وفي حديثِ ابنِ عَبّاسٍ : كُنْتُ عِندَ عُمَرَ رضي الله عنه في رَمَضَانَ ، إذْ سَمِعَ هائِعَةً ، فقالَ : ما هذا ؟ فقُلْتُ : انْصَرَفَ النّاسُ منَ الوِتْرِ قالَ أبو عُبَيدٍ ( 4 ) : وأصْلُ هذا من الجَزَعِ ، يُقَالُ : رَجُلٌ هاعٌ لاعٌ ، كُلُّ ذلكَ إتْبَاعٌ ، وهائِعٌ لائِعٌ ، وهاعٍ لاعٍ ، على القَلْبِ ، أي : جَبَانٌ ضَعِيفٌ جَزُوعٌ ، وامْرَأَةٌ هاَعَةٌ لاعَةٌ ، وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ : الهاعُ : الجَزُوعُ ، واللاعُ : المُوجَعُ .
وهاعَ يَهِيعُ ويَهَاعُ : انْبَسَطَ وانْتَشَرَ على وَجْهِ الأرْضِ كتَهَيَّعَ .
وهاعَ الرَّصاصُ هَيَعاناً : ذابَ ، ويُقَالُ : رَصاصٌ هائعٌ في المِذْوَبِ .
وقالَ أبو عُبيدةَ واللِّحْيَانِيِّ : هاعَ فُلانٌ يَهَاعُ : إذا تَهوَّعَ أي : تَكَلَّفَ القَيءَ .
وقالَ غَيْرُهُما : هاعَتِ الإبِلُ إلى الماءِ تَهِيعُ هِيَاعاً : إذا أرادَتْهُ فهِيَ هائِعَةٌ .
وقالا : هاعَ يَهَاعُ : إذا جاعَ فجَزِعَ وشَكَا ، وكذلكَ يَهِيعُ هَيْعاً ، وهَيَعاناً ، وهاعاً ، وهَيْعَةً ، الأخِيرَةُ عن اللِّحْيَانِيِّ .
وهاعَ يَهِيعُ : إذا جَبُنَ وفَزِعَ ، وقيلَ : استخفَّ عِنْدَ الجَزَعِ ، قالَ الجَوْهَرِيُّ : وفيهِ لُغَةٌ أُخْرَى : يَهاعُ ، ومنَ الأُولَى قَوْلُ الطِّرِمّاحِ :
* إذا جَعَلَتْ خُورُ الرِّجَالِ تَهِيعُ ( 5 ) *
هَيْعاً ، بالفَتْحِ ، وهُيُوعاً ، بالضَّمِّ وعَلَيْهِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ وهَيَعاناً مُحَرَّكَةً ، وهاعاً ، وهَيْعَةً ، وهَيْعُوعَةً .
والهاعُ : سُوءُ الحِرْصِ مع ضَعْفٍ ، كالهَيْعَةِ ، قالَهُ اللَّيثُ ، وقد هاعَ يهاعُ هَيْعَةً ، وهاعاً ، وقالَ أبو لَيْلَى : هاعَ يَهِيعُ ، قالَ أبو قَيْسِ بنُ الأسْلَتِ :
الحَزْمُ والقُوَّةُ خَيْرٌ من ال * إدْهانِ والضَّعْفِ والهاعِ
هامش
( 1 ) في القاموس : قياته إياه .
( 2 ) قبله في التهذيب واللسان :
ينهى به سوارهن الأشجعا
( 3 ) سقطت من المطبوعة الكويتية .
( 4 ) في التهذيب : قال أبو عبيد : قال أبو عبيدة .
( 5 ) ديوانه ص 154 وصدره :
أنا ابن حماة المجد في كل موطن