نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ وأنْشَدَ قَوْلَ الرّاجِزِ :
* يَسْتَهْبِعُ المُواهِقَ المُحَاذِي *
قلتُ : وهو قَوْلُ عَمْرو بنِ حُمَيْلٍ ، ويُقَالُ : ابنُ جُمَيلٍ ( 1 ) يَصِفُ جمَلاً ، وأوَّلُه :
* كأنَّ أوْبَ ضَبْعِهِ المَلاّذِ *
* ذَرْعَ اليَمَانِينَ سَدَى المِشْوَاذِ *
* يَسْتَهْبِعُ . . . إلى آخِرهِ . *
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليهِ :
الهابِعُ ، والهَبُوعُ ، منَ الإبِلِ : الّذِي يَسْتَعْجِلُ ويَسْتَعِينُ بعُنقُهِ ، وأنْشَدَ ابنُ الأعْرَابِيّ :
وإنِّي لأطْوِي الكَشْحَ منْ دُونِ ما انْطَوَى * وأقْطَعُ بالخَرْقِ الهَبُوعِ المُراجِمِ
أراد : أقْطَعُ الخَرْقَ ، بالهَبُوعِ ، فأتْبَعَ الجَرَّ الجر ( 3 ) .
وإبِلٌ هُبَّعٌ ، كسُكَّرٍ ، قالَ العَجّاج :
* كَلَّفْتُهَا ذا هَبَّةٍ هَجَنَّعَا *
* غَوْجاً تَبُذُّ الذّامِلاتِ الهُبَّعَا ( 4 ) *
والهَوابِعُ : الحُمُرُ البَلِيدَةُ ، وأنْشَدَ اللَّيْثُ :
* فأقْبَلَتْ حُمْرُهُمْ هَوابِعَا *
* في السِّكتَيْنِ تَحْمِلُ الألاكِعَا *
الألاكِعُ : الأوْساَخُ .
[ هبقع ] : الهَبْقَعُ ، كجَعْفَرٍ ، وعُلابِطٍ : القَصِيرُ المُلَزَّزُ الخَلْقِ ، قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ ( 5 ) .
والهَبَنْقَعُ ، كسَمَنْدَلٍ : المَزْهُوُّ الأحْمَقُ المُحِبُّ لمُحَادَثَةِ النِّسَاءِ ، كذا في الصِّحاحِ وهُوَ قَوْلُ ابنِ دَرَيْدٍ أيْضاً وفي المُحِيطِ : الّذِي يُحِبُّ حَديثَ النِّساءِ .
وفيهِ أيْضاً : الهَبَنْقَعُ منْ يَسأَلُ النّاسَ وفي يَدِهِ عَصاً ، وفي اللِّسَانِ : الّذِي يَجْلِسُ على عَقِبَيْهِ أوْ أطْرَافِ أصابِعِه يَسْألُ النّاسَ .
وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ : الهَبَنْقَعُ : منْ إذا قَعَدَ في مكانٍ لَمْ يَبْرَحْه ، يُقَالُ : رَجُلٌ هَبَنْقَعٌ : لازمٌ بمكَانِه وصاحِبُ نِسْوَانٍ ، وأنْشَدَ :
* أرْسَلَها هَبَنْقَعٌ يَبْغِي الغَزَلْ *
أخْبَرَ أنَّهُ صاحِبُ نِساءٍ ، وقال شَمِرٌ : هُوَ الّذِي يأتِيكَ يَلْزَمُ بابَكَ في طَلَبِ ما عِنْدَكَ ، ولا يَبْرَحُ .
والهَبَنْقَعَةُ بهاءٍ : الهِدْلِقُ المُسْتَرْخِي المَشَافِرِ منَ الإبِلِ ، نَقَلَه ابنُ فارِسٍ .
والهَبَنْقَعَةُ : قُعُودُكَ على عُرْقُوبَيْكَ قائِماً على أطْرافِ أصابِعِكَ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ أو هِيَ : الإقْعَاءُ مع ضَمِّ الفَخِذَيْنِ وفَتْحِ الرِّجْلَيْنِ ، ومنْهُ قَوْلُ الزِّبْرِقَانِ ابنِ بَدْرٍ : أبْغَضُ كَنَائِني إلى الطُّلَعَةُ الخُبَأَةُ ، الّتِي تَمْشِي الدِّفِقَّي ( 6 ) ، وتَجْلِسُ الهَبَنْقَعَةَ ، وقيلَ : هُوَ قُعُودُ الاسْتِلْقَاء إلى خَلْفٍ ، وقيلَ : هُوَ أنْ يَتَرَبَّعَ ، ثُمَّ يَمُدَّ رِجْلَه في تَرَبُّعِهِ .
واهْبَنْقَعَ الرَّجُلُ : جَلَسَ الهَبَنْقَعَةَ ، وهي جِلْسَةُ المَزْهُوِّ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ .
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليهِ :
رَجُلٌ هَبَنْقَعٌ : قَصِيرٌ مُلَزَّزٌ ، والنُّونُ زائِدةٌ .
والهَبَنْقَعُ : الّذِي لا يَسْتَقِيمُ في قَوْلٍ ، أو فِعْلٍ ، ولا يُوثَقُ بهِ ، وبهِ فُسِّرَ قَوْلُ الفَرَزْدَقِ الّذِي أنْشَدَهُ الجَوْهَرِيُّ :
ومُهُورُ نِسْوَتِهِمْ إذا ما أُنْكِحُوا * غَدَوِيُّ كُلِّ هَبَنْقَعٍ تِنْبالِ ( 7 )
وامْرَأَةٌ هَبَنْقَعَةٌ : حَمْقاءُ في جُلُوسِهَا وأُمُورِهَا .
[ هبلع ] : الهَبَلَّعُ ، كعَمَلَّسٍ ، وقِرْطاسٍ ، ودِرْهَمٍ ، الأُولَى عنِ اللَّيْثِ ، والثّانِيَةُ عن ابنِ دُرَيْدٍ ، وعلى الثَالثَةِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ وقالَ : هو الأكُولُ ، وأنْشدَ لجَريرٍ :
وُضِعَ الخَزِيرُ فقِيلَ : أيْنَ مُجَاشِعٌ * فشَحا جَحافِلَهُ جُرافٌ هَبْلَعُ
هامش
( 1 ) في اللسان ط دار المعارف : عمر بن جميل .
( 2 ) في اللسان جردة وبدون نسبة :
كأن أوب صنعة الملاذ * يستهيع المراهق المحاذي
( 3 ) كلمة الجر الثانية سقطت من المطبوعة الكويتية .
( 4 ) الشطران في التكملة ونسبهما لرؤية ، وفي التكملة : غوجا بدل عوجا .
( 5 ) الجمهرة 3 / 313 وفي التكملة عنه : هبقع .
( 6 ) الدفقى : مشي واسع ، عن اللسان .
( 7 ) في التهذيب : هبنقع 3 / 365 إذا ما أنكحوا بفتح الهمزة والكاف .