مُمْرِعٌ ، كما في الصِّحاحِ .
وأمْرَع بغائِطِه أو بَوْله : رَمَى بهِ خَوْفاً ، هكذا مُقْتَضَى سِياقِه ، وهو غَلَطٌ ، وصَوابُه : مَرَعَ بغائِطِه وبَوْلِه : رَمَى بِهِمَا خَوْفاً ، هكذا ثُلاثِيَّاً ، كما هُوَ نَصُّ المُحِيط ، ونَقَله الصّاغَانِيُّ في العُبَابِ والتَّكْمِلَةِ أيْضاً هكذا .
وفي المَثَلِ : أمْرَعْتَ فأنْزِلْ كما في الصِّحاحِ قال الصّاغَانِيُّ : أي : أصَبْتَ حاجَتَكَ فانْزِلْ كقَوْلِ أبي النَّجْم :
* مُسْتأسِداً ذِبّانُه في غَيْطَلِ *
* يَقُلْنَ للرّائِدِ : أعْشَبْتَ انْزِلِ *
قلتُ : وأنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ :
* بما شِئْت منْ خَزٍّ وأمْرَعْتَ فانْزِلِ *
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : تَمَرَّعَ الرَّجُلُ : إذا أسْرَعَ ، أو طَلَبَ المَرْعَ أي : الخِصْبَ ، يُقَالُ : رَجُلٌ مُتَمَرِّعٌ ، وكذلك مَرِعٌ ، وقد تَقدَّمَ ما فيه .
وتَمَرَّعَ أنْفُه : تَرَمَّعَ ، والزّايُ لُغَةٌ فيهِ ، ومنْهُ حَديثُ مُعَاذٍ : حتى خُيِّلَ إلى أنَّ أنْفَهُ يَتَمَرَّعُ ويُرْوَى يَتَمَزَّعُ بالزّاي ، وهُوَ الصَّحِيحُ ، أي : مِنْ شِدَّةِ غَضَبِه ، وقالَ أبو عُبَيْدٍ : أحْسِبُه يَتَرَمَّعُ .
وانْمَرَعَ في البِلادِ : ذَهَبَ .
* ومما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
قالَ أعْرَابِيُ : أتَتْ عَلَيْنَا أعْوامٌ أمْرُعٌ : إذا كانَتْ خِصْبَةً .
ومَرِعَ الرَّجُلُ ، كفَرِحَ : وَقَعَ في خِصْبٍ .
ومَرِعَ : إذا تَنَعَّمَ .
ومَكَانٌ مَرِعٌ ، ككَتِفٍ : خَصِيبٌ مُمْرِعٌ ناجِعٌ ، قالَ الأعْشَى :
سَلِسٍ مُقَلَّدُه أسِي * لٍ خَدُّهُ مَرِعٍ جَنابُهْ
ويُقَالُ : القَوْمُ مُمْرِعُونَ : إذا كانَتْ مَوَاشِيهِمْ في خِصْبٍ .
والمُمْرِعَةُ منَ الأرْضِ : المُكْلِئَةُ منَ الرَّبِيعِ واليَبِيسِ ( 1 ) .
وقالَ أبو حَنِيفَةَ : مَمارِيعُ الأرْضِ : مَكَارِمُها ، هكذا ذكَرَهُ ولَمْ يَذْكُرْ له واحِداً .
ورَجُلٌ مَرِيعُ الجَنَابِ : كَثِيرُ الخَيْرِ ، على المَثَلِ .
ومَرْوَعُ ، كجَعْفَرٍ : أرْضٌ ، قالَ رُؤْبَةُ :
* في جَوْفِ أجْنَى منْ حِفَافَيْ مَرْوَعَا ( 2 ) *
[ مزع ] : مَزَعَ البَعِيرُ في عَدْوِه ، وكذلكَ الظَّبْيُ ، والفَرَسُ ، كمَنَعَ يَمْزَعُ مَزْعاً ، ومَزْعَةً : أسْرَعَ وقِيلَ : المَزْعُ : شِدَّةُ السَّيْرِ ، أوْ : هُوَ أوَّلُ العَدْوِ وآخِرُ المَشْيِ ، قالَهُ أبو عُبَيدٍ ، وأنْشَدَ :
* شَدِيدُ الرَّكْضِ يَمْزَعُ كالغَزالِ *
أو العَدْوُ الخَفيفُ مع سُرْعَةٍ ، قالَ زُهَيْرُ بن أبي سُلْمَى يَصِفُ خَيْلاً :
جَوانِحَ يَخْلِجْنَ خَلْجَ الظِّبا * ء يُرْكَضْنَ مِيلاً ويَمْزَعْنَ مِيلا ( 3 )
ومَزَعَ القُطْنَ مَزْعاً : نَفَشَهُ بأصَابِعِه لُغَةٌ يَمَانِيَةٌ ، قالَهُ ابنُ دُرَيدٍ ( 4 ) ، كمَزَّعَهُ تَمْزِيعاً ، قالَ الجَوْهَرِيُّ : والمَرْأَةُ تَمْزَعُ القُطْنَ بيَدَيْها : إذا زَبَّدَتْهُ ، كأنَّهَا تُقَطِّعُه ثُمَّ تُؤَلِّفُه ، فتُجَوِّدُه بذلكَ .
والمَزْعِيُّ : النَّمّامُ ، عن ابنِ الأعْرَابِيّ .
قالَ : والمَزّاعُ كشَدّادٍ : القُنْفُذُ ، يُقَالُ : مَزَعَتِ القَنَافِذُ ، تَمْزَعُ باللَّيْلِ مَزْعاً : إذا سَعَتْ فأسْرَعَتْ ، قالَ عَبْدَةُ بنُ الطَّبِيبِ :
قَوْمٌ إذا دَمَسَ الظَّلامُ عَلَيْهِمُ * حَدَجُوا قَنَافِذَ بالنَّمِيمَةِ تَمْزَعُ ( 5 )
هكذا أنْشَدَه الرِّياشِيُّ ، وهُوَ يُضْرَبُ مَثَلاً للنَّمّامِ .
والمُزَاعَةُ ، كثُمامَةٍ : سُقاطَةُ الشَّيءِ ، كما في الجَمْهَرَةِ .
هامش
( 1 ) قاله ابن شميل ، كما في التهذيب .
( 2 ) في أراجيزه ص 90 : من حرف أحنى .
( 3 ) شرح ديوانه لثعلب ص 205 برواية :
خلج الدلاء . . وينزعن ميلا
فعلى هذه الرواية فلا شاهد فيه .
قال ثعلب : ويروى : عوابس يمرعن مرع الظباء .
( 4 ) الجمهرة 3 / 8 .
( 5 ) البيت 16 من مفضليته .