وطَرِيقٌ مُتَقَعْقِعٌ وقَعْقاعٌ : بَعيدٌ يَحْتاجُ السّائِرُ فيهِ إلى الجِدُّ قالَ ابنُ مُقْبِلٍ يصِفُ ناقَةً :
عُمُلٍ قَوَائِمُها على مُتَقَعْقِعٍ * عَتِبِ المَرَاقِبِ خارِج مُتَنَشِّرِ
ويُرْوَى : " عَكِصِ المَراتِبِ " وتَقَعْقَعَ الشَّيءُ : اضْطَرَب وتَحَركَ ومِنْهُ الحَدِيثُ فَجِيءَ بالصَّبِيِّ ونَفْسُه تَقَعْقَعُ أيْ تَضْطَرِبَ .
وتَقَعْقَعَ الأدِيمُ والسِّلاحُ ونَحْوُهُمَا : تَحَرّكَ ، ومنه قَوْلُ مُتَمِّم بنِ نُوَيْرَةَ رضي اللهُ عنهُ ، يَرْثِي أخَاه مالِكاً :
ولا بَرَماً تُهْدِي النِّسَاءُ لعِرْسِه * إذا القَشْعُ مِنْ بَرْدِ الشِّتَاءِ تَقَعْقَعا
وقدْ تَقَدَّمَ إنْشَادُه في " ق ش ع " أي تَحَرَّكَ .
* وممّا يُسْتَدْرَكُ علَيْه :
أقَعْتِ البئْرَ إقْعاعاً : جاءَت بماءٍ قُعاعٍ .
وقَعْقَعْتُ القَارُورَةَ وزَعْزَعتُها : إذا أزَغْتَ نَزْعَ صِمامِهَا مِنْ رأسِها .
وتَقَعْقَعَ الشّيءُ : صَوَّتَ عِنْدَ التَّحَركِ ( 1 ) .
والعَيْرُ إذا حَمَلَ على العانَةِ ، وتَقَعْقَعَ لحْيَاهُ ، يُقَال له : قُعْقَعَانِيُّ ، بالضَّمِّ .
وحِمارٌ قُعْقُعَانِيُّ الصَّوْتِ ، بالضَّمِّ ، أي : شَدِيدُهُ ، في صَوْتِهِ قَعْقَعَةٌ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وأنْشَدَ لرُؤْبَةَ : * شاحِيَ لَحْيَيْ قُعْقُعَانِيِّ الصَّلَقْ *
* قَعْقَعَةَ المِحْوَرِ خُطّافَ العَلَقْ *
والأسَدُ ذُو قَعاقعَ : إذا مَشَى سَمِعْتَ لمَفاصِلِه قَعْقَعَةً .
ورَجُلٌ قُعاقِعٌ ، كعُلابطٍ : كثيرُ الصَّوتِ ، حكَاهُ ابنُ الأعْرابِيِّ ، وأنْشَدَ :
* وقُمْتُ أدْعو خالِداً ورافِعا *
* جَلْدَ القُوَى ذا مِرَّةٍ قُعاقِعَا *
وتَقَعْقَعَ بنا الزَّمَانُ تَقَعْقُعاً ، وذلكَ من قِلَّةِ الخَيْرِ ، وجَوْرِ السُّلْطانِ ، وضِيقِ السِّعْرِ ، وهُوَ مجاز .
ويُقَال للمَهْزُولِ : صارَ عِظاماً يَتَقَعْقَعُ من هُزالِه .
والقَعْقَعَةُ : صوتُ القُعْقُعِ .
وقَرَبُ قَعْقَاعٌ : شَدِيدٌ لا اضْطِرابَ فيهِ ولا فُتُورَ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وكذلكَ خِمْسٌ قَعْقَاعٌ ، وحَثْحاتٌ : إذا كانَ بعِيداً ، والسَّيْرُ فيهِ مُتْعِباً لا وَتيرَهَ فيهِ ، أي لا فُتُورَ فيهِ ، وسَيْرَ قَعْقَاعٌ .
وقَعْقَعَهُ بالكَلامِ : قَعَّهُ .
ويُقَال للشَّيْخِ : إنَّه ليَتَقَعْقَعُ لَحْيَاهُ من الكِبَرِ .
والقَعْقَاعُ بنُ اللِّجْلاجِ : تَابِعِيٌّ عن أبِي هُرَيْرةَ .
[ قفزع ] : القَفَنْزَعَة : أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال كُراع : هي المَرْأةُ القَصِيرَةُ ، زادَ اللَّيثُ جِدّاً ، نَقَله الصّاغَانِيُّ : وصاحِبُ اللِّسَانِ .
[ قفع ] : القَفْعَةُ : شَيءٌ كالزَّبِيلِ ، يُعْمَلُ مِنْ خُوصِ ، لَيْسَ بالكَبِيرِ ، بلا عُرْوَةٍ ، ويُسَمَّى بالعِراقِ القُفَّةَ ، كما في المُحْكَمِ أو جُلَّةُ التَّمْرِ لُغَةٌ يَمَانِيَةٌ ، كما في العُبَابِ ، وقالَ مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى : القَفْعَةُ : الجُلَّةُ ، بلُغَةِ اليَمَنِ ، يُحْمَلُ فيها القُطْنُ ، وفي حَدِيثِ عُمَرَ رضيَ اللهُ عنه : وَدِدْتُ أنَّ عِندَنَا مِنَ الجَرَادِ قَفْعَةً أو قَفْعَتَيْنِ أو القَفْعَةُ : مِنْ خُوصٍ مُسْتَدِيرَةٌ يُجْتَنَى فيها الرُّطَبُ ونَحْوُه ، قالَهُ اللَّيْثُ ، وقالَ الأزْهَرِيُّ : وهُوَ شَيءٌ كالقُفَّةِ بنَجْدٍ ، واسِعُ الأسْفَلِ ، ضَيِّقُ الأعْلَى ، حَشْوُها مَكَانَ الحَلْفَاءِ عَرَاجِينُ تُدَقُّ ، وظَاهِرُهَا خُوصٌ على عَمَلِ سِلالِ الخُوصِ .
وقالَ اللَّيثُ : القَفْعَةُ : الدُّوّارَةُ الّتِي يَجْعَلُ الدَّهّانُونَ فيِها السِّمْسِمَ المَطْحُونَ ، ثُمَّ يُوضَعُ بَعْضُها على بَعْضٍ ، ثمَّ يَضْغَطُونَها حَتّى يَسِيلَ مِنْهَا الدُّهْنُ ، وج القَفْعَةِ كالزَّبِيل : قِفَاعٌ ، بالكَسْرِ ، وجَمْعُ قَفْعَةِ السِّمْسِمِ : قَفَعَاتٌ ، مُحَرَّكَةً ، كما في العَيْنِ .
وقالَ اللَّيْثُ : القَفْعُ : جُنَّةٌ من خَشَبٍ كالمكَبَّةِ ، يَدْخُلُ تَحْتَه الرِّجَالُ ، يَمْشُونَ بهِ في الحَرْبِ إلى الحُصُونِ ، واحِدَتُهَا قَفْعَةٌ .
وقالَ الأزْهَرِيُّ : هِيَ الدَّبّاباتُ .
والقَفْعاءُ : خَشَبَة ، كَذا في النُّسَخِ ، وهُوَ غَلَطٌ ، والصَّوابُ : حَشِيشَةٌ خَوّارَةٌ ضَعِيفَةٌ من نَباتِ الأرْضِ في
هامش
( 1 ) في اللسان : عند التحريك .