[ فضع ] : فَضَعَ ، كمَنَعَ ، أَهملَه الجَوْهَرِيُّ ، وقال ابْن الأَعْرابِيِّ : أَي جَعَسَ ، كضَفَعَ ، مَقلوبٌ منه ، وقال الليثُ : فَضَعَ وضَفَعَ لُغَتانِ ، وهو الإبْداءُ ، يُقال : ضَفَعَ وفَضَعَ ومَكا ، إذا حَبَقَ ، كما في العُبابِ والتَّكملةِ واللِّسانِ .
[ فظع ] : فَظُعَ الأَمْرُ ، ككَرُمَ ، فَظاعَةً : اشتَدَّتْ شَناعَتُه ، وجاوَزَ المِقدارَ في ذلكَ ، كما في العبابِ ، وزادَ غيرُه : وبَرَّحَ ، كأَفْظَعَ ، فهو مُفظِعٌ ، ومنه الحديثُ : " لا تَحِلُّ المَسأَلَةُ إلاّ لِذي غُرْمٍ مُفظِعٍ " المُفظِعُ : الشَّديدُ الشَّنيعُ .
وأَفْظَعَه واسْتَفْظَعَه ، وتَفَظَّعَه ، الأَخير زادَه الصَّاغانِيُّ : وجدَه فَظيعاً .
وأُفظِعَ الرَّجُلُ ، بالضَّمِّ : نزَلَ به أَمرٌ عظيمٌ مُبَرِّحٌ ، نقله الجَوْهَرِيُّ ، وأَنشدَ لِلَبيدٍ :
وهُمُ السُّعاةَ إذا العَشيرَةُ أُفْظِعَتْ * وهُمْ فَوارِسُها ، وهُم حُكَّامُها
والفَظيعُ ، كأَميرٍ : الماءُ العَذْبُ ، قاله الليثُ . وأَنشدَ :
يَرِدْنَ بُحوراً ما يُمِدُّ جِمامَها * أَتِيُّ عُيونٍ ماؤُهُنَّ فَظيعُ
كما في الصِّحاحِ ( 1 ) ، وفي العُبابِ :
* يَمُدُّ بُحوراً أَنْ يُمِدَّ جِمامَها *
أَو هو الماءُ الزُّلالُ الصَّافي ، وضِدُّه المُضاضُ ، وهو الشَّديدُ المُلوحَةِ ، قاله ابْن الأَعْرابِيّ .
وفَظِعَ الأَمرَ ، كفَرِحَ : اسْتَعْظَمَهُ ، هكذا في النُّسَخِ ، ومِثلُه في العبابِ ، والذي في نوادِرِ أَبي زَيدٍ : فَظِعَ بالأَمرِ فَظاعَةً ، إذا هالَه وغلبَهُ ولم يَثِقْ بأَن يُطيقَهُ . وفي الحديث : " أُرِيتُ أَنَّه وُضِعَ في يدَيَّ سِوارانِ من ذَهَبٍ ففَظِعْتُهُما " قال ابنُ الأَثيرِ : هكذا رُوِيَ مُتَعَدِّياً حَملاً على المَعنى ، لأَنَّه بمعنى أَكْبَرْتُهُما وخِفتُهُما ، والمَعروفُ فَظِعْتُ به ، أَو منه .
وفَظِعَ الإناءُ فَظْعاً : امْتلأَ ، فهو فَظِعٌ ، ومنه قولُ أَبي وَجْزَةَ :
تَرى العِلافِيَّ منها مُوفِداً فَظِعاً * إذا احْزَأَلَّ به من ظَهرِها فِقَرُ
قَولُه : فَظِعاً ، أَي مَلآنَ .
وقال ابنُ عَبّادٍ : فَظِعَ بالأَمرِ فَظَعاً : ضاقَ به ذَرْعاً ، ومنه الحديثُ : " لَمّا أُسْرِيَ بي ، فأَصبَحْتُ بمَكَّةَ ، فَظِعْتُ بأَمري " أَي اشتدَّ عليَّ ، وهِبْتُه .
* ومِمّا يُستَدرَكُ عليه :
أَمرٌ فَظيعٌ وفَظِعٌ ، الأَخيرَةُ على النَّسَبِ ، أَي شَديدٌ شَنيعٌ ، وقال عَمرو بنُ مَعديكَرِب رضي الله عنه :
وقَدْ عَجِبَتْ أُمامَةُ أَن رأَتْني * تَفَرَّعَ لِمَّتي شَيْبٌ فَظيعُ
أَي كثيرٌ .
وأَفْظَعَني هذا الأَمرُ : هالَني ، ومنه حديث سهل بن حنيفٍ رضي الله عنه : " ما وَضَعْنا سُيوفَنا على عَواتِقِنا إلى أَمرٍ يُفْظِعُنا إلاّ أَسْهَلَ بنا " أَي يُوقِعُنا في أَمرٍ ( 2 ) شَديدٍ .
وفَظُعَ بالأَمر فَظاعَةً ، وفَظَعاً : رآهُ فَظيعاً ، وقال المُبَرِّدُ : الفَظَعُ ، مُحَرَّكَةً : مَصدَرُ فَظِعَ به ، وقد يكونُ مَصدرَ فَظُعَ ، ككَرُمَ كرَماً ، إلاّ أنِّي لمْ أَسمَعِ الفَظَعَ إلاّ في قولِ الشاعر :
قَدْ عِشْتُ في النّاسِ أَطواراً على خُلُقٍ * شَتّى وقاسَيْتُ فيه اللِّينَ والفَظَعا ( 3 )
[ فعفع ] : الفَعْفَعُ ، كفَدْفَدٍ : الجَدْيُ ، نقله الصَّاغانِيُّ .
وقال الفَرَّاءُ : الفَعْفَعُ : الرَّجُلُ الخَفيفُ ، كالفُعافِعِ ، بالضَّمِّ ، وأَنشدَ بيتَ صَخرِ الغَيِّ الآتي ذِكرُه . والفَعْفَعُ : السَّريعُ ، قال رُؤْبَةُ :
* فإنْ دَنَتْ من أَرضِه تَهَزَّعا *
* لَهُنَّ واجْتافَ الخِلاطَ الفَعْفَعا *
من أَرضِهِ : من قوائمه ، واجْتافَ : دخلَ في جَوفِه .
وقال أَبو عَمروٍ : الفَعْفَعُ : زَجْرُ الغَنَمِ ، كالفَعْفَعَةِ ، وهذا عن الأَزْهَرِيِّ ، وقد فَعْفَعَ ، إذا قال لها : فَعْ فَعْ ، وهو حِكايَةُ زَجْرِه ، قال الرَّاجِز :
* إنِّي لا أُحْسِنُ قِيلاً فَعْ فَعْ *
هامش
( 1 ) كذا بالأصل ، ولم يرد في الصحاح المطبوع في مادة فظع وهو في اللسان .
( 2 ) في النهاية واللسان : في أمر فظيع شديد .
( 3 ) البيت لعبد العزيز بن زرارة الكلابي ، وينسب لغيره انظر سمط اللآلي ص 412 .