أَفْرَعَ القومُ ، إذا فَعَلَت إبلُهم ذلك . والهَيْدَب : الجافي الخِلقَةِ ، الكثيرُ الشَّعرِ من الرِّجال ، والعَبام : الثقيل .
وفارَعَ الرجلَ : كَفاه ، وحملَ عنه ، قال حَسّانُ بنُ ثابتٍ - رضي الله عنه - :
وأُنشِدُكم والبَغْيُ مُهلِكُ أَهْلِه * إذا الضيفُ لم يوجَدْ له من يُفارِعُهْ
وَفَرَعَ الأرضَ ، وفَرَّعَها : جَوَّلَ فيها ، كَأَفْرَعَها .
وفرَّعَ بين القومِ تَفْرِيعاً : فرَّقَ وَحَجَزَ ، ومنه حديثُ عَلْقَمةَ : " كان يُفَرِّعُ بين الغنَمِ " أي يُفَرِّق . قال ابنُ الأثير : وذكره الهرَويُّ في القاف . وقال : قال أبو موسى : وهو من هَفَوَاتِه .
وأَفْرَعَ سَفَرَه وحاجتَه : أخذَ فيهما .
وأَفْرَعوا من سفَرِهم : قدِموا وليسَ ذلك أوانَ قُدومِهم .
وافْتَرَعوا الحديثَ : ابْتَدَؤُوه ، عن شَمِرٍ .
وأَفْرَعها الحَيضُ : أَدْمَاها .
والفُرْعَة ، بالضَّمّ : دَمُ البِكرِ عند الافْتِضاض .
ويقال : هذا أوّلُ صَيْدٍ فَرَعَه ، أي أراقَ دَمَه .
قال يزيدُ بنُ مُرَّةَ : من أمثالِهم : " أوّل الصيدِ فَرَعٌ " قال : وهو مُشبَّهٌ بأوّلِ النِّتاج .
وفارِعٌ وفُرَيْعةٌ ، وفارِعَةٌ : أسماءُ رجالٍ ، ومن الثاني : عَبْد الله بنُ محمد بنِ فُرَيْعةَ الأزْديُّ ، عن عَفّانَ .
ومُنازِلُ بنُ فُرْعانَ : من رَهْطِ الأحنفِ بنِ قَيْسٍ . قلتُ : وهو أخو فُرْعانَ بنِ الأعْرَفِ الذي ذَكَرَه .
والأفْرَع : بطنٌ من حِمْيَرَ .
والفارِعان : اسمُ أرضٍ ، قال الطِّرْماحُ :
ونحنُ أجارَتْ بالأُقَيْصِرِ هامُنا ( 1 ) * طُهَيَّةَ يَوْمَ الفارِعَيْنِ بلا عَقْدِ
وفُروعُ الجَوْزاءِ : أشَدُّ ما يكون من الحرِّ ، نقله الجَوْهَرِيّ ، وأنشدَ لأبي خَراشٍ :
وظَلَّ لنا يَوْمٌ كأنَّ أُوارَهُ * ذَكا النارِ من نَجْمِ الفُروعِ طَويلُ ( 2 )
قلتُ : والروايةُ : " وظلَّ لها " أي للأُتُن ، وهكذا رواه أبو سعيدٍ : " الفُروع " بالعَين المُهمَلةِ ، وقال في قولِ الهُذَليِّ - وهو أُميَّةُ بنُ أبي عائِذٍ - :
وَذَكَرها فَيْحُ نَجْمِ الفُرُو * عِ من صَيْهَبِ الحَرِّ بَرْدَ الشَّمالِ ( 3 )
قال : هي فُروعُ الجَوْزاءِ بالعين ، وهو أشدُّ ما يكون من الحَرِّ ، فإذا جاءتْ الفُروع ، بالغين ، وهي من نجومِ الدَّلْوِ ، كان الزمانُ حينَئِذٍ بارِداً ولا فَيْحَ حينئذٍ . قلتُ : ورواه الجُمَحيُّ بالغين ، وسيأتي .
ومحمد بنُ عُمَيْرةَ بن أبي شَمِرِ بنِ فُرْعانَ بن قَيْسِ بنِ الأَسْوَدِ بنِ عَبْد الله : شاعرٌ ، وهو المعروفُ بالمُقَنَّع ، كان مُقَنَّعاً الدهرَ ، وسيأتي في " ق ن ع " .
وأَتَيْتُه في فَرْعَةٍ من النهار ، وهي الصَّدْرُ ، وهو مَجاز .
ويقال : هو يَفْتَرِعُ أَبْكَارَ المعاني ، وهو مَجاز .
وفُرَيْعُ بنُ سَلامان ، كزُبَيْرٍ : بَطْنٌ من الأَزْدِ .
واختُلِفَ في عَبْد الله بنِ عِمْرانَ التَّميميِّ الفُرَيْعيِّ الذي روى عن مُجاهِدٍ ، وعنه شُعبَةُ ، فقيل : بالفاء ، وقيل : بالقاف ، كما سيأتي .
وموسى بنُ جابرٍ الجُعْفِيُّ يعرفُ بابنِ الفُرَيْعَة : شاعرٌ .
وفُرْعانُ الكِنْديُّ المُلقَّبُ بذي الدُّروعِ ، ذَكَرَه المُصَنِّف في " د ر ع " والفَرْعُ بالفَتْح : مَوْضِعٌ وراءَ الفُرُكِ .
وذو الفَرْعِ : أَطْوَلُ جبَلٍ بأَجَأَ ، بأَوْسَطِها .
[ فرقع ] : فَرْقَع فَرْقَعةً : عَدا عَدْوَاً شديداً مُوَلِّياً ، كما في التكملة .
هامش
( 1 ) عن اللسان ، وبالأصل ها هنا .
( 2 ) ديوان الهذليين 2 / 119 برواية : وظل لها . . . من فيح الفروغ وفسره : يفيح من فروغه أي من مجراه الذي يجري منه ، كمثل فرع الدلو .
( 3 ) ديوان الهذليين 2 / 177 برواية :
. . . نجم الفرو * غ من صببهد الشمس برد السمال
ويروي : فأوردها فيح . والفروع الواحد فرغ ، وفي اللسان : الفرغ نجم من منازل القمر ، وهما فرغان ، منزلان في برج الدلو ، فرغ الدلو المقدم ، وفرغ الدلو المؤخر .