الأَخيرُ عن ابْن دُرَيْدٍ . وقد فَرِعَ فَرَعاً : إذا كَثُرَ شَعرُه ، وهو ضِدُّ صَلِعَ ، ومن سَجَعاتِ الأَساسِ : لابُدَّ للقَرْعاءِ من حَسَدِ الفَرْعاءِ ، وكان أَبو بَكْرٍ رضي الله تعالى عنه أَفرَعَ ، أَي وافِيَ الشَّعْرِ ، وقيل : ذا جُمَّةٍ . وكان عُمَرَُ رضي الله عنه أَصلَعَ ، وقد تقدَّم . وفي الحديث : " كان رسولُ الله صلّى الله عليه وسلَّم أَفرَعَ ذا جُمَّةٍ " ، ويقال : إنَّه لا يُقال للرَّجُلِ إذا كان عظيمَ اللِّحيَةِ والجُمَّةِ : أَفرَعُ ، وإنَّما يُقال : رَجُلٌ أَفرَعُ لِضِدِّ الأَصلَعِ . قاله ابنُ دُرَيْدٍ .
والفرَعُ : القَمْلُ ، وقيل : هو الصَّغيرُ منه ، ويُسَكَّنُ . والفَرَعَةُ واحِدَتُها ، وتُسَكَّنُ ، ويقال : الفَرَعَةُ : القَمْلَةُ العَظيمَةُ ، وبتَصغيرِها سُمِّيَتْ فُرَيْعَةُ . وجَمْعُها أَفْراعٌ .
والفَرَعَةُ : جِلْدَةٌ تُزادُ في القِرْبَةِ إذا لَمْ تكُنْ وَفراءَ تامَّةً .
وفَرَعَ الرَّجُلُ في الجَبَلِ ، كمنَعَ ، إذا صَعِدَ ( 1 ) وعَلا ، عن ابْن الأَعْرابِيِّ ، وهو مَجازٌ ، وأَنشدَ :
أَقولُ وقد جاوَزْنَ من صَحْنِ رابِغٍ * صَحاصِحَ غُبْراً يَفْرَعُ الأُكْمَ آلُها ( 2 )
وقال غيرُه : فَرَعَ ، إذا نزَلَ وانْحَدَرَ ، فهو ضِدُّ .
وفَرَعَ البِكْرَ : افْتَضَّها ، كافْتَرَعَها ، الأَخيرُ عن الجَوْهَرِيِّ ، وقيل له : افْتِراعٌ ، لأَنَّهُ أَوَّلُ جِماعِها .
ومنَ المَجاز : فَرَعَ رأْسَهُ بالعَصا والسَّيْفِ فرْعاً : عَلاهُ بها ضَرْباً ، ويُروَى بالقافِ أَيضاً ، كما في الصِّحاحِ .
وفَرَعَ القَومَ فَرْعاً وفُروعاً : عَلاهُم بالشَّرَفِ أَو بالجَمالِ . وفي حديثِ ابن زِمْلٍ ( 3 ) : " يَكادُ يَفرَعُ النّاسَ طُولاً " ، أَي يَعلوهُم ، وفي حديث سَودَةَ : " كانت تَفرَعُ النّاسَ طُولاً " .
وفَرَعَ الفَرَسَ باللِّجامِ يَفرَعُه فَرْعاً : قدَعَهُ ، كما في الصِّحاح ، زادَ غيرُه : وكَبَحَهُ وكَفَّهُ ، قال أَبو النَّجم :
* بِمُفْرِعِ ( 4 ) الكِتْفَيْنِ حُرٍّ عَيْطَلُهْ *
* نفرعه فرعا ولسنا نعتله *
ومنَ المَجاز : فَرَعَ بينَهُم يَفرَعُ فَرعاً : حجَزَ ، وكَفَّ ، وأَصلَحَ ، وعِبارةُ الصِّحاحِ : وفَرَعْتُ بينَهُما ، أَي حجَزْتُ وكَفَفْتُ ، عن أَبي نَصْرٍ .
وعن أَبي عَدنانَ : الفارِعُ : المُرتَفِعُ العالي الهَيِّئُ الحَسَنُ .
قال ابْن الأَعْرابِيِّ : الفارِعُ : العالي ، والفارِعُ : المُسْتَفِلُ ، فهو ضِدُّ .
وفارِعٌ : حصْنٌ بالمدينةِ ، يقال : إنَّه حِصْنُ حسّانَ بنِ ثابتِ ، قال مِقْيَسُ بنُ صُبابَةَ - حينَ قتل رجلاً من فِهْرٍ بأَخيه هِشامِ بنِ صُبابَةَ ( 5 ) اللَّيْثِيِّ رضي الله عنه ، ولَحِقَ مكَّةَ مُرْتَدّاً - :
ثأَرْتُ بهِ فِهْراً وحَمَّلْتُ عَقْلَهُ * سَراةَ بَني النَّجَّارِ أَرْبابَ فارِعِ
وأَدرَكْتُ ثأْري واضْطَجَعْتُ مُوَسَّداً * وكنتُ إلى الأَوثانِ أَوَّلَ راجِعِ ( 6 )
وقال كُثَيِّرٌ يصفُ سَحاباً :
رَسا بينَ سَلْعٍ والعَقيقِ وفارِعٍ * إلى أُحُدٍ لِلمُزْنِ فيهِ غَشامِرُ
وفارِعُ : ة ، بوادي السَّراةِ قُربَ سايَةَ ، وسايَةُ : وادٍ عظيمٌ قربَ مَكَّةَ .
وفارِعٌ : ع ، بالطَّائف .
وقال ابْن الأَعْرابِيِّ : الفَرَعَةُ ، مُحَرَّكَةً : أَعوانُ السُّلطانِ ، جَمْعُ فارِعٍ ، وهو مِثلُ الوازِعِ .
والفَوارِعُ : تِلاعٌ مُشرِفاتُ المَسايِلِ ، جمعُ فارِعَةٍ .
والفَوارِعُ أَيضاً : ع ، قال النّابِغَةُ الذُّبيانِيُّ :
عَفا ذُو حُسىً مِنْ فَرْتَنَى فالفَوارِعُ * فجَنبَا أَريِكٍ فالتِّلالُ الدَّوافِعُ ( 7 )
وكُجَهَيْنَةَ : فُرَيعَةُ بنتُ أَبي أُمامَةَ أَسعدَ بنِ زُرارَةَ ، أَوصى
هامش
( 1 ) ضبطت بالقلم في اللسان بتشديد العين صعد .
( 2 ) البيت في معجم البلدان رابغ ونسبه لكثير .
( 3 ) عن النهاية واللسان وبالأصل أبي زمل .
( 4 ) في اللسان يمثل :
عن مفرع الكتفين حر عطله
( 5 ) قتله رجل من الأنصار من رهط عبادة بن الصامت ، وهو يرى أنه من العدو ، فقتله خطأ ، كما في سيرة ابن هشام .
( 6 ) صدره في سيرة ابن هشام 3 / 306 .
حللت به وتري وأدركت ثؤرتي
( 7 ) ديوانه ص 42 برواية مختلفة .