وأَسَدٌ مُذَرَّعٌ : على ذِراعَيه دَمُ فرائسِه ، أَنشدَ ابنُ الأَعرابيّ :
قَدْ يُهْلَكُ الأَرْقَمُ والفاعُوسُ * والأَسَدُ المُذَرَّعُ المَنْهُوسُ
والتَّذْرِيعُ : فَضْلُ حَبْلِ القَيْدِ يُوثَقُ بالذِّراعِ ، اسمٌ كالتَّنْبيتِ ، لا مَصدَر .
وثَوْبٌ ( 1 ) مُوَشَّى الذِّراعِ ، أَي الكُمِّ ومُوَشَّى المَذَارِعِ كذلك ، جُمِعَ على غيرِ واحِدِهِ ، كملامِحَ ومَحاسِنَ .
وذَرْعُ كلِّ شيءٍ : قدْرُه مِمّا يُذْرَعُ . ونَخْلَةٌ ذَرْعُ رَجُلٍ ، أَي قامَتُهُ .
وقال ابن الأَعرابيّ : انْذَرَعَ : إذا تقدَّم .
وذَرَعَ البعيرُ يدَهُ ، إذا مَدَّها في السَّيْرِ .
وناقَةٌ ذارِعَةٌ : بارِعَةٌ .
ويُقالُ : هذه ناقةٌ تُذارِعُ بُعدَ الطَّريقِ ، أَي تَمُدُّ باعَها وذِراعَها لِتقطعَهُ ( 2 ) ، وهي تُذارِعُ الفَلاةَ ، وتَذْرَعُها ، إذا أَسرَعَتْ فيها كأَنَّها تَقيسُها . قال الشاعِرُ يصفُ الإبِلَ :
وهُنَّ يَذْرَعْنَ الرِّقاقَ السَّمْلَقا * ذَرْعَ النَّواطِي السُّحُلَ المُرَقَّقا
والنَّواطِي : النَّواسِج .
وأَذْرَعَ الرَّجُلُ قَيْئَهُ : أَخْرَجَهُ .
والذَّرْعُ : البَدَنُ . وأَبْطَرَني ذَرْعِي : أَبْلَى بَدَني ، وقَطَعَ مَعاشي . وأَبْطَرْتُ فلاناً ذَرْعَهُ : كلَّفْتُه أَكْثَرَ من طَوقِهِ .
وما لي به ذَرْعٌ ، ولا ذِراعٌ ، أَي ما لي به طاقَةٌ .
ورَجُلٌ رَحْبُ الذِّراعِ ( 3 ) ، أَي واسِعُ القُوَّةِ والقُدْرَةِ والبَطْش .
وكَبُرَ في ذَرعي ، أَي عَظُمَ وَقْعُه ، وجَلَّ عندي .
وكَسَرَ ذلك من ذَرْعِي ، أَي ثَبَّطَني عَمَّا أَرَدْتُهُ .
ومِنْ أَمثالِهم : " هُوَ لكَ على حَبْلِ الذِّراعِ " ( 4 ) . أي أعْجَلَهُ لَكَ نقْداً ، وقيلَ : هو مُعَدٌ حاضِرٌ والحبْلُ عِرقٌ في الذِّراعِ .
وتَذَرَّعَ البعيرُ : مَدَّ ذِراعَه في سيره . قال رُؤْبَةُ :
كأَنَّ ضَبْعَيْهِ إذا تَذَرَّعا
أَبْواعُ مَتَّاحٍ إذا تَبَوَّعا
وذَرَّعَه تَذْرِيعاً : قتلَهُ .
ويُقالُ : قَتَلوهُم أَذْرَعَ قَتْلٍ ، أَي أَسْرَعَه .
وفي نوادر الأَعرابِ : أَنْتَ ذَرَّعْتَ بيننا هذا ، وأَنْتَ سَجَلْتَهُ ( 5 ) ، يريدُ سَبَّبْتَه .
والذَّريعةُ : حَلْقَةٌ يتعلَّمُ عليها الرَّمْي .
وما أَذْرَعَها ! من باب " أَحْنَك الشَّاتيْن " .
والمِذْرَعُ ، كمِنْبَرٍ : الزِّقُّ الصَّغيرُ .
وقولُهم : اقْصِدْ بذَرْعِكَ ، أَي ارْبَع على نفسِك ، ولا يَعْدُ بك قَدْرُك .
وذَرْعِينَةُ : من قُرى بُخارى .
وأَذْرُعُ أَكبادٍ : مَوضِعٌ في قولِ ابنِ مُقبِل :
أَمْسَتْ بِأَذْرُعِ أَكْبادٍ فحُمَّ لها * رَكْبٌ بِلِينَةَ أَوْ رَكْبٌ بِساوِينا ( 6 )
وأَذْرُعُ ، غيرُ مُضافٍ : مَوضِعٌ نَجْدِيّ في قوله :
* وأَوْقَدْتُ ناراً للرِّعاءِ ( 7 ) بأَذْرُعِ *
[ ذعذع ] : ذَعْذَع المالَ وغيرَه : بدَّدَه . قيل : حرَّكَه وفرَّقَه . قال علقمَةُ بنُ عَبَدَة :
لَحَى اللهُ دَهْراً ذَعْذَعَ المالَ كُلَّه * وسَوَّدَ أَشباهَ الإماءِ العَوارِكِ
سَوَّدَ من السُّؤْدُدِ . وذَعْذَعَهُم الدَّهْر : فرَّقَهُم .
وفي حديث عليٍّ رضي الله عنه قال لرَجُلٍ : " ما فعلتَ
هامش
( 1 ) بهامش المطبوعة الكويتية : في اللسان وثور ولم يفسره . والذي في اللسان دار المعارف - مصر ، وثوب وقد وردت فيه العبارة كالأصل .
( 2 ) عن اللسان وبالأصل فتقطعه .
( 3 ) في اللسان . وفي حديث ابن عوف : قلدوا أمركم رحب الذراع . . ومثله في النهاية .
( 4 ) هذه العبارة والتي بعدها وردتا في النهاية واللسان على أنهما حديثان .
( 5 ) الأصل واللسان ، وفي التهذيب : سحلته .
( 6 ) عن معجم البلدان وبالأصل ساديتا .
( 7 ) عن معجم البلدان وبالأصل الرعاع .