وفَرِحَ ، الثّانِيَةُ حَكَاهَا أَبو عُبَيْدَةَ ، كما نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ . وقالَ الكِسَائِيُّ وأَبُو زَيْدٍ : دَمَعَتْ بفَتْحِ المِيمِ لا غَيْرُ .
وامْرَأةُ دَمِعَةٌ ، كفَرِحَةٍ : سَرِيعَةُ الدَّمْعَةِ ، كما في الصِّحّاح . وفي اللّسَان : سَرِيعَةُ البُكَاءِ ، كَثيرَةُ دَمْعِ العَيْنِ .
والدَّامِعَةُ مِن الشِّجَاجِ : بَعْدَ الدَّامِيَةِ قالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الدَّامِيَةُ : هي الَّتِي تَدْمَى مِن غَيْرِ أَنْ يَسِيلَ مِنْهَا دَمٌ ، فإِذا سالَ مِنْهَا دَمٌ فهِيَ الدّامِعَةُ ، العَيْنِ المُهْمَلَةِ . وقالَ ابنُ الأَثِيرِ : هو أَنْ يَسِيلَ الدَّمُ مِنْهَا قَطْراً كالدَّمْعِ ، وفي الأَسَاسِ : هي الَّتِي تَسِيلُ دَماً قَلِيلاً ، وهو مَجَازٌ . ومِنْهُ : دَمَعَ الجُرْحُ : إِذا سالَ . قُلْتُ : وسَيَأْتِي له في دمغ أَنَّ الدَّامِغَةَ قَبْلَ الدَّامِيَةِ ، ووَهِمَ الجَوْهَرِيّ في قَوْلِهِ : بَعْدَ الدّامِيَةِ .
والدَّمّاعُ ، كشَدّادٍ ، مِن الثَّرَى : ما تَرَى كَأَنَّهُ يَتَحَلَّبُ نَدىً ، أَو يَكادُ . قال :
* مِنْ كُلِّ دَمّاعِ الثَّرَى مُطَلَّلِ *
كالدّامِعِ ، وهو مَجَازٌ .
ويَوْمٌ دَمّاعٌ : فيه رذَاذٌ . وهو مَجَازٌ .
والدُّمّاع ، كرُمّانٍ : ما يَسِيلُ مِن الكَرْمِ في أَيّامِ الرَّبِيعِ . وهو مَجازٌ . وهكَذَا ضَبَطَهُ الصّاغَانِيُّ بالتَّشْدِيدِ ، وهو في نُسَخِ الصّحاح والأَسَاس بالتَّخْفِيفِ ( 2 ) .
وقالَ اللَّيْثُ : الدُّمّاع : مَا تَحَرَّكَ مِنْ رَأْسِ الصَّبِيّ إِذا وُلِدَ ، وهي النَّمّغَةُ ، فإِذا اشْتَدَّ ذَهَب عَنه هذا الاسْمُ . قالَ الصّاغَانِيّ : وهذا تَصْحِيفٌ ، والصَّوابُ : الرَّمّاعَةُ والزَّمّاعَةُ ، بالرّاءِ والزايِ المَفْتُوحَتَيْنِ .
وقال ابنُ شُمَيْلٍ : الدِّمَاعُ ، ككِتَابٍ : مِيسَمٌ في المَنَاظِرِ سائلٌ إِلَى المَنْخِرِ ، وربما كانَ عَلَيْه دِمَاعَانِ .
والدُّمَاعُ ( 3 ) ، كغُرَابٍ : نَبْت ، ولَيْسَ بثابِتٍ ، قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ .
وقال الأَحَمْر : الدُّمُعُ ، بِضَمَّتَيْنِ : سِمَةٌ في مَجْرَى الدَّمْعِ مِن الإِبِلِ . وقالَ أَبُو عَلِيٍّ في التَّذْكرةِ : هو خَطٌّ صَغِيرٌ .
وبَعِيرٌ مَدْعُوعٌ : مَوْسُومٌ بِهَا ، أَيْ بِتِلْكَ السِّمَةِ .
ودَمْعُ دَاوُودَ عَلَيْه السَّلامُ : دَوَاءٌ ، م ، مَعْرُوفٌ نَقَلَهُ الصّاغَانِيّ .
ومِن المَجَازِ : قَدَحٌ دَمْعَانُ ، أَيْ مُمْتَلِئٌ سَيّالٌ من شِدَّة الاْمِتلاءِ ، وفي اللِّسَان : إِذَا امْتَلأَ فجَعَلَ يَسِيلُ مِنْ جَوَانِبِهِ .
والدَّمْعَانَةُ : ماءٌ ( 4 ) لِبَنِي بَحْرٍ مِنْ بَنِي زُهَيْرِ بنِ جَنَابٍ الكَلْبِيّ ، بالشّامِ .
والإِدْمَاعُ : مِلْءُ الإِناءِ ، يُقَالُ : أَدْمِعْ مُشَقَّرَكَ ، أَي قَدَحَكَ ، قالَه ابنُ الأَعْرَابِيّ .
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
الدَّمَعَانُ ، مُحَرَّكَةً ، والدُّمُوعُ بالضَّمِّ : مَصْدَرَاً دَمَعَتِ العَيْنِ ، كمَنَعَ .
وامْرَأَةٌ دَمِيعٌ ، كأَمِيرٍ ، بغَيْرِ هاءٍ : سَرِيعَةُ البُكَاءِ ، كَثِيرَةُ دَمْعِ العَيْنِ ، عَنِ اللِّحْيَانِيّ ، مِن نِسْوَةٍ دَمْعَي ودَمَائعَ ، وما أَكْثَرَ دَمْعَتَهَا ، التَّأْنِيثُ للدَّمْعَةِ . وقالَ غَيْرُه : رَجُلٌ دَمِيعٌ مِنْ قَوْم دُمَعَاءَ ودَمْعَي . وعَيْنٌ دَمُوعٌ : كَثِيرَةُ الدَّمْعَةِ ، أَوْ سَرِيَعَتُهَا .
ولَهُ عَيْنٌ دَامِعَةٌ ، وَدَمّاعَةٌ ، وعُيُونٌ دَوَامِعُ . واسْتَعَارَ لَبِيدٌ الدَّمْعَ في الجَفْنَة يَكْثُر دَسَمُها ويَسِيلُ ، فَقَالَ :
ولكِنَّ مَالِي غالَهُ كُلُّ جَفْنَةٍ * إِذَا حانَ وِرْدٌ أَسْبَلَتْ بِدُمُوعِ
يُرِيدُ سالَتِ الجَفْنَةُ ، ودُمُوعُها : دَسَمُهَا ، يُقَالُ : جَفْنَةٌ دَامِعَةٌ ، وقَدْ دَمِعَتْ ورَذَمَتْ ( 5 ) .
والمَدَامِعُ : المَآقِي ، وهي أَطرافُ العَيْنِ : والمَدْمَعُ : مَسِيلُ الدَّمْعِ . قال الأَزْهَرِيُّ : والمَدْمَعُ : مُجْتَمَعُ الدَّمْعِ في نَوَاحِي العَيْنِ ، وجَمْعُه مَدَامِعُ . يُقَالُ : فَاضَتْ مَدَامِعُه . وقالَ : والمَاقِيَانِ مِنَ المَدامِعِ والمُؤْخِرَانِ كَذلِكَ . وقَدْ ذَكَرَهُ الجَوْهَرِيُّ أَيْضاً ، والعَجَبُ من المُصَنِّفِ كَيْفَ تَرَكَهُ . ويُقَالُ : هو يَسْتَدْمِعُ .
هامش
( 1 ) ونقلها الأزهري في التهذيب عن الأصمعي .
( 2 ) ضبطت في الصحاح والأساس بالتشديد أيضا .
( 3 ) في التكملة عن ابن دريد ، والدماع ، بالضم وأهملت الميم فيها .
( 4 ) في القاموس : ماءة وضبطت نصا في ياقوت : بكسر أوله وسكون ثانيه والعين مهملة .
( 5 ) في التهذيب : ورزقت ، بالزاي .