وقالَ النَّضْرُ وأَبُو خَيْرَةَ : هُوَ الدَّلْثَعُ بالثّاءِ ، كما تَقَدَّم ، كالدَّوْلَع ، كجَوْهَرٍ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيّ ، وهو الطَّرِيقُ الضّحّاكُ .
وانْدَلَعَ بَطْنُه : خَرَجَ أَمامَه ، كما في الصّحاح .
وقالَ نُصَيْرٌ - فيما رَوَى لَهُ أَبُو تُرَابٍ - : انْدَلَعَ بَطْنُ المَرْأَةِ ، انْدَلَق : إِذا عَظُمَ واسْتَرْخَى .
ومنَ المَجَازِ : انْدَلَعَ السَّيْفُ من غَمْدِهِ : انْسَلَّ كانْدَلَقَ . وانْدَلَعَ اللِّسَانُ : خَرَجَ ، واسْتَرْخَى مِنْ كَثْرَةِ كَرْبٍ أَو عَطَشٍ ، كما يَدْلَعُ الكَلْبُ . وَرُوِيَ أَنَّ سَعْداً رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَمَى أَبا سَعْد بنَ أَبِي طَلْحَةَ فأَصَابَ حَنْجَرَتَه ، فانْدَلَعَ لِسَانُهُ ، كانْدِلاعِ لِسَان الكَلْبِ . ويُرْوَى قَوْلُ أَبِي العِتْرِيفِ الَّذِي مَرَّ إِنْشَادُه آنِفاً :
* وانْدَلَعَ الدّالِعُ من لِسَانِهِ *
كادَّلَعَ ، على افْتَعَلَ ، عن ابنِ عَبّادٍ .
وقال أَبُو عَمْروٍ : الدَّوْلَعَةُ : صَدَفَةٌ مُتَحَوِّيَةٌ ، إِذا أَصابَهَا ضَبْحُ النّارِ خَرَجَ مِنْهَا كهَيْئِة الظُّفُرِ ، فيُسْتَلُّ قَدْرَ إِصْبَعٍ ، هذا الأَظْفَارُ الَّذِي في القُسْطِ ، وأَنْشَدَ لِلشَّمَرْدَلِ :
* دَوْلَعَةٌ تَسْتَلُّها بِظُفْرِها *
والدَّوْلَعِيَّةُ : ة ، قُرْبَ المَوْصِلِ عَلَى مَرْحَلَةٍ مِنْهَا ( 1 ) عَلَى طَرِيقِ نَصِيبِينَ ، مِنْهَا عَبْدُ المَلِكِ بنُ زَيْدٍ الفِقِيهُ الدَّوْلَعِيّ ( 2 ) .
وقالَ الهُجَيْمِيّ : أَحْمَقُ دالِعٌ : غَايَةٌ في الحُمْقِ ، وهو الَّذِي لا يَزَالُ دَالِعَ اللِّسَانِ .
وأَمْرٌ دَالِعٌ : لَيْسَ دُونَهُ شَيْءٌ .
والدُّلْعَةُ ، بالضَّمِّ : عِرْقٌ في الذَّكَرِ ، والَّذِي في العُبَابِ : الدُّلْعَةُ ( 3 ) من الناقَةِ ، بالضَّمِّ : يَكُونُ فَوْقَ البُظَارَةِ ، والبُظَارَةُ : عِرْقٌ أَخْضَرَ حَيْثُ مَجْرَى البَوْلِ .
وقِيلَ : الدُّلْعَةُ : القَرَنُ والعَفَلَةُ ، نَقَلَهُ الصّاغَانِيّ .
ونَاقَةٌ دَلُوعٌ ، كَصَبُورٍ : تَتَقَدَّم الإِبِلَ .
وقالَ ابنُ عَبّادٍ ، والخَارْزَنْجِيُّ : الأَدْلَعِيُّ : الضَّخْمُ مِنَ الأُيُورِ الطَّوِيل الَّذِي يُمْذِي ، قَالَ الصّاغَانِيّ : وهذا تَصْحِيفٌ ، الصَّوَابُ بالذَّالِ والغَيْن المُعْجَمَتَيْن .
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
الأَدْلَعُ : الفَرَسُ الَّذِي يَدْلَعُ ( 4 ) لِسَانَهُ في العَدْوِ ، عن ابْنِ عَبّادٍ .
والدَّلُوعُ ، كصَبُورٍ : الطَّرِيقُ .
والدُّلاّع . كرُمّان : نَبَتٌ .
وأَيْضاً البِطِّيخُ الشّامِيّ ، بُلغَة المَغْرِب ، الوَاحِدَةُ بِهَاءِ . وفي تَوَارِيخِهِم : سُمَّ مَوْلايَ إِدْرِيسُ في دُلاّعة .
والمُدَلَّعُ ، كمُعَظَّمٍ : المُتَرَبِّي فِي العِزِّ والنّعْمَةِ ، مُوَلَّدَةٌ ، والاسْمُ : الدَّلاَعَةُ ، بالفَتْحِ .
[ دلنع ] : طَرِيقٌ دَلَنَّعٌ ، كَسَفَنَّجٍ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ ، ورَوَاهُ شَمِرٌ عن مُحَارِبٍ ، أَيْ سَهْلٌ ، ج : دَلانِعُ ، وذَكَرَهُ صاحِبُ اللِّسَان في د ل ع ، عَلَى أَنَّ النُّون زائِدة . وعِنْده ، وعِنْدَ ابنِ دُرَيْدٍ : طَرِيقٌ دَلِيعٌ ، كأَمِيرٍ ، وقَدْ تَقَدَّم .
[ دمع ] : الدَّمْعُ : ماءُ العَيْنِ مِنْ حُزْنٍ أَوْ سُرُورٍ . ج : دُمُوعٌ وأَدْمُعٌ . والدَّمْعَةُ : القَطْرَةُ مِنْهُ ، إِنْ كانَت من السُّرُورِ فبارِدَةٌ ، أَو مِنَ الحُزْنِ فحارَّةٌ .
وذُو الدَّمْعَةِ : لَقَبُ أَبِي عَبْدِ اللهِ ذِي العَبْرَة ( 5 ) الحُسَيْن بن زَيْد الشَّهِيدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ بنِ عَلِيّ بنِ أَبِي طالِبٍ ، قَدَّسَ اللهُ رُوحَهُ ، ونَوَّرَ ضَرِيحَيْ أَبِيهِ وجَدِّهِ ، ورَضِيَ الله عَنْ أَبِي جَدِّه ، وجَدِّ جَدِّهِ ، ويُلَقَّب أَيضاً بذِي العَبْرَةِ ، وذلِكَ لِكْثَرةِ بُكَائِهِ ، قِيلَ : إِنَّهُ عُوتِبَ عَلَى ذلِكَ ، فقالَ : وهَلْ تَرَكَتِ النَّارُ والسَّهْمَانِ لِي مَضْحَكاً ، يُرِيدُ السَّهْمَيْنِ اللَّذَيْنِ أَصابَا زَيْدَ بنَ عَلِيٍّ ، ويَحْيَي بنَ زَيْدٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، وقُتِلاَ بِخُراسانَ . تُوُفَّيَ ذُو الدَّمْعَةِ سَنَةَ مِائَةٍ وخَمْسٍ وثَلاثِينَ ، وقِيلَ : سَنَةَ [ مئة ] وأَرْبَعِينَ . وقالَ أَبو نَصْرٍ البُخَارِيّ : قُتِلَ أَبُوهُ وهُو صَغِيرٌ ، فرَبَّاهُ جَعْفَر الصّادِقُ . وفي وَلَدِهِ البَيْتُ والعَدَدُ مِنْ ثَلاثَةِ رِجَالٍ : يَحْيَى ، والحُسَيْنِ ، وعَلِيٍّ ، كما بَسَطْنَاهُ في المُشَجَّرَات .
ودَمَعَتِ العَيْنُ تَدْمَعُ دَمْعاً ، ودَمِعَتْ تَدْمَعُ دَمَعاً ، كمَنَعَ
هامش
( 1 ) في معجم البلدان ، بينهما وبين الموصل يوم واحد .
( 2 ) ولد بالدولعية سنة 507 ومات بدمشق وهو خطيبها سنة 598 ، ياقوت .
( 3 ) في التكملة : في .
( 4 ) في التكملة : يخرج لسانه .
( 5 ) عن المطبوعة الكويتية وبالأصل العنزة .