والخَلِيعُ : المُلازِمُ للقِمَارِ .
ورَجُلٌ مَخْلُوعُ الفُؤادِ ، إِذا كَانَ فَزِعاً . وجُبْنٌ خالِعٌ : أَيْ شَدِيدٌ ، كَأَنَّهُ يَخْلَعُ فُؤَادَهُ مِنْ شِدَّةِ خَوْفِهِ .
قالَ ابنُ الأَثِيرِ : هُوَ مَجَازٌ في الخَلْعِ ، والمُرَادُ به ما يَعْرِضُ من نَوَازِعِ الأَفْكَارِ ، وضَعْفِ القَلْبِ عِنْدَ الخَوْفِ .
والخَوْلَعُ : دَاءُ يَأْخُذُ الفِصَالَ .
ورَجُلٌ خَيْلَعٌ : ضَعِيفٌ .
وفِيهِ خُلْعَةٌ ، بالضَّمِّ ، أَيْ ضَعْفٌ .
والخَلْعُ ، بالفَتْحِ والتَّحرِيكِ : زَوالُ المِفْصَلِ من اليَدِ أَو الرِّجْلِ مِنْ غَيْرِ بَيْنُونَةٍ . وخَلَعَ أَوْصَالَهُ : أَزالَها .
والخَلِيعُ : اللَّحْمُ تُخْلَعُ عِظَامُهُ ويُبَزَّرُ ويرفع .
والخَوْلَعُ : الهَبِيدُ حِينَ يُهْبَدُ حِتَّى يَخْرُجَ سَمْنُه ، ثُمَّ يُصَفَّى ، فيُنَحَّى ، ويُجْعَلُ عَلَيْه رَضِيضُ التَّمْرِ المَنْزُوعِ النَّوَى ، والدَّقيقُ ، ويُسَاطُ حَتَّى يَخْتَلِطَ ، ثُمَّ يُنْزَلُ ويُوضَعُ ، فإِذا بَرَدَ أُعِيدَ عَلَيْه سَمْنُهُ .
وقِيلَ : الخَوْلَعُ : الحَنْظَلُ المَدْقُوقُ والمَلْتُوتُ بمَا يُطَيِّبُهُ ثُمَّ يُؤْكَلُ ، وهو المُبَسَّلُ .
والخَوْلَعُ : اللَّحْمُ يُغْلَى بالخَلِّ ، ثُمَّ يُحْمَلُ في الأَسْفَارِ .
وتخلَّعَ القوم : تَسَلَّلُوا وذَهَبُوا . عَنْ ابنِ الأَعْرَابِيّ وأَنْشَدَ :
ودَعَا بَنِي خَلَفٍ فبَاتُوا حَوْلَهُ * يَتَخَلَّعُونَ تَخَلُّعَ الأَجْمَالِ
والخَالِعُ : الجَدْيُ .
والخَيْلَعُ : الزَّيْتُ ، عَن كُرَاع ، هكَذَا في اللسان إِنْ لَمْ يَكُنْ مُصَحَّفاً عن الذِّئْبِ .
والخَيْلَعُ : القُبَّةُ مِنَ الأَدَمِ . وقِيلَ : الخَيْلَعُ : الأَدَمُ عَامَّةً ، قال رُؤْبَةُ :
* نَفْضاً كنَفْضِ الرِّيحِ تُلْقِي الخَيْلَعَا *
وأَخْلَعَ القَوْمُ : قَارَبُوا أَنْ يُرْسِلُوا الفَحْلَ في ( 2 ) الطَّرُوقَةِ .
والخَلِيعَةُ : الخَلاعَةُ .
ومِنَ المَجَازِ : " نَخْلَعُ ونَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ " ، أَي نَتَبَرَّأُ مِنْهُ .
ورَجُلٌ مُخَلَّعُ ، كمُعَظَّمٍ : مَجْنُونٌ ، وبِهِ خَوْلَعٌ ، كأَوْلَق ، وهو مَجَازٌ .
والقَاضِي أَبُو الحُسَيْن عَلِيّ ابنُ الحَسَنِ بنِ الحُسَيْنِ الخِلْعَيّ المِصْرِيّ الشافِعِيّ ، بكَسْرِ الخاءِ وسُكُونِ الَّلامِ ، صاحِبُ الفَوَائِدِ المَعْرُوفَة بالْخِلْعِيّاتِ ، وقَدْ وَقَعَتْ لَنَا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عَزَيزٍ عَنْهُ ، قِيلَ : لأَنَّهُ كانَ يَبِيعُ خِلَعَ المُلُوكِ . وأَيْضاً [ ابْنُه ] ( 2 ) الحَسَنُ : حَدَّثَ .
وبالضَّمِّ الأَعَزُّ بنُ عَلِيٍّ الخُلَعِيِّ عن ابْنِ السَّمَرْقَنْدِيّ ، ذَكَرَهُ ابنُ نُقْطَةَ ، وقالَ : كانَ يَبِيعُ الثِّيَابَ الخَلِيعَة ، أَي القَدِيمَة .
[ خمع ] : خَمَعَ الضَّبُعُ ، كَمَنَعَ ، خَمْعاً وخُمُوعاً ، قالَهُ اللَّيْثُ . وزادَ الأَزْهَرِيّ : خَمَعَاناً ، مُحَرَّكَةً وكَذلِكَ كُلُّ مَنْ خَمَعَ فِي مَشْيِهِ : كأَنَّ بِهِ عَرَجاً فهو خامِعٌ .
والخُمَاعُ كغُرَابٍ : اسْمُ ذلِكَ الفِعْلِ ، قالَ ابْنُ بَرِّيّ : وشاهِدُهُ قَوْلُ مُشّعَّثٍ [ العامري ] ( 4 ) .
وجَاءَتْ جَيْأَلٌ وأَبُو بَنِيهَا * أَحَمّ المَأْقِيَيْنِ به خُمَاع
ويُقَالُ : أَكَلَتْه الخَوَامِعُ ، أَي الضِّباعُ ، اسْمٌ لهَا لاَزِمٌ ، لأَنَّهَا تَخْمَعُ خُماعاً ، إِذَا مَشَتْ . وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : الخَمْعُ والخُمَاعُ : عَرَجٌ لَطِيفٌ . جَمَعُ خَامِعَةٍ ، كما في الصّحاح . وقال مُتَمِّمُ بنُ نُوَيْرَةَ اليَرْبُوعيّ رَضِيَ اللهُ عَنْه :
يا لَهْفَ مِنْ عَرْجَاءَ ذاتِ فَلِيلَةٍ * جاءَتْ إِلَيَّ عَلَى ثَلاثٍ تَخْمَعُ
والخِمْعُ ، بِالكَسْرِ : الذِّئْبُ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وجَمْعُه : أَخْمَاعٌ .
والخِمْعُ : اللِّصُّ ، نقله الجَوْهَرِيّ أَيْضاً ، وهو من ذلِكَ .
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : الخَيْمَعُ ، كصَيْقَلٍ وصَبُورٍ ( 5 ) : المَرْأَةُ الفَاجِرَةُ .
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : بَنُو خَمَاعَةَ . وقالَ ابنُ حَبِيب : القِرِّيَّة في
هامش
( 1 ) كذا بالأصل في الأساس ولم ترد العبارة فيها بل وردت في اللسان ، والذي في التكملة : والخيلع : الذئب ، لم يعزه .
( 2 ) عن التكلمة وبالأصل من .
( 3 ) زيادة عن المطبوعة الكويتية .
( 4 ) عن اللسان ط دار المعارف مصر ، وبالأصل بدلها : قول مثقب .
( 5 ) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : وكصبور .