والشَّظِيظُ : الجُوَالِقُ المَشْدُودُ عنه أَيْضاً .
والشَّظْشَظَةُ : فِعْلُ زُبِّ الغلاُمِ في البَوْل نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وهو قَوْلُ اللَّيْثِ .
وقال ابنُ فَارِسٍ : أَشَظَّ البَعِيرُ : مَدَّ ذَنَبَهُ . وقالَ أَبو عَمْرٍو : جَاءَ مُشَظَّظاً ، كمُعَظَّم " ٍ ، وضَبَطَهُ في التَّكْمِلَةِ كمُحَدِّثٍ ، أَي جَاءَ وأُدَافُهُ مُتْمَهِلٌّ من الشَّبَقِ . نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ .
[ شقظ ] : الشَّقِيظُ ، بالقَافِ ، كأَمِيرٍ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ . وقال الفَرَّاءُ : هو الفَخّارُ . وقال الأَزْهَرِيُّ : جِرَارٌ مِنْ خَزَفٍ . قال الصّاغَانِيُّ : ومنه قَوْلُ ضَمْضَمِ بنِ جَوْسٍ الهفَّانِيّ : رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَشْرَبُ مِنْ ماءِ الشَّقِيظِ . قُلْتُ : وقَدْ سَبَقَ ذلِكَ أَيْضاً في " ش ق ظ " وفي " س ق ط " .
[ شمظ ] : الشَّمْظُ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ . وقال ابنُ دُرَيْدٍ : هو المَنْعُ . قال ابنُ سِيدَه : شَمَظَهُ عن الأَمْرِ يَشْمِظُهُ ( 1 ) شَمْظاً : مَنَعَهُ ، وأَنْشَدَ :
سَتَشْمِظُكُمْ عَنْ بَطْنِ وَجٍّ سُيُفُنَا * ويُصْبِحُ مِنْكُمْ بَطْنُ جِلْذَانَ مُقْفِراً
والشَّمْظُ : الخَلْطُ ، يُقَال : شَمَظْتُ مالِي بَعْضَهُ ببَعْضٍ ، أَيْ خَلَطْتُ حَلالِي بِحَرَامِي ، نَقَلهُ الخَارْزَنْجِيّ .
والشَّمْظُ أَيْضاً : أَخْذُ الشَّيْءِ قَلِيلاً قَلِيلاً ، عَنْهُ أَيْضَاً . وقال أَيْضَاً : الشَّمْظُ : اسْتِحْثاثٌ وتَحْرِيكٌ دُونَ العُنْفِ . قالَ : والشَّمْظُ أَيْضاً : أَنْ يَشْمِظَ الإِنْسانُ بكَلامٍ يَخْلِط لَهُ لِيناً بشِدَّةٍ .
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
شَمْظَةُ : اسمُ مَوْضِعٍ ، نَقَلُه الأَزْهَرِيُّ . وأَنْشَدَ لحُمَيْدِ بنِ ثَوْرٍ ، رَضِيَ اللهُ عنه :
كمَا انْقَضَبَتْ ( 2 ) كَدْرَاءُ تَسْقِي فِرَاخَها * بشَمْظَةَ رِفْهاً والمِيَاهُ شُعُوبُ
[ شنظ ] : شُنْظُوَةُ الجَبَلِ ، كقُنْفُذَةٍ : أَعْلاهُ وناحِيَتُه وطَرَفُه . وشِنَاظُهُ ، بالكَسْرِ : أَعْلاهُ ، هكَذَا في سَائِرِ النُّسَخِ ونَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ ، ولَوْ قالَ كشِنَاظِهِ بالكَسْرِ لأَصَابَ .
ج : شَنَاظٍ ، كثَمانٍ ، وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيّ للطِّرِمّاح :
في شَنَاظِي أُقَنٍ دُونَهَا * عُرَّةُ الطَّيْرِ كصَوْمِ النَّعَامْ ( 3 )
ورَوَى أَبُو تُرَابٍ : امْرَأَةٌ شِنْظِيَانٌ بِنْظِيانٌ بالكَسْرِ فيهما ، أَيْ سَيِّئَةُ الخُلُقِ صَخّابَةٌ .
وقالَ اللَّيْثُ : امْرَأَةٌ ذَاتُ شِنَاظٍ ، ككِتابٍ ، أَي مُكْتَنِزَةُ اللَّحْمِ كَثِيرَتُهُ .
* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ :
يُقَالُ : شَنْظَى بِهِ ، إِذا أَسْمَعَهُ المَكْرُوهَ .
[ شوظ ] : الشَّوَاظُ ، كغُرابٍ ، وكِتَابٍ : لَهَبٌ لا دُخانَ فِيهِ . وفي الصّحاح : لا دُخانَ لَهُ ، وأَنْشَدَ لأُمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ يَهْجُو حَسّانَ بنَ ثابِتٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَلَيْسَ أَبُوكَ فِينَا كان قَيْناً * لَدَى القَيْنَاتِ فِسْلاً في الحِفَاظِ
يَمَانِيَّاً يَظلُّ يَشُدُّ كِيراً * ويَنْفخُ دَائِباً لَهَبَ الشُّواظِ
وسيأْتي جَوَابُ حَسّانَ له في " ع ك ظ " .
وقَرَأَ ابنُ كَثِيرٍ : " يُرْسِلُ عَلَيْكُمَا شِوَاظٌ " ( 4 ) بكسر الشّين . قال الفَرَّاءُ : وهو مِثْل صُوَارٍ ، وصِوَارٍ ، لجَمَاعَةِ البَقَرِ . أَو الشّوَاظُ : دُخَانُ النّارِ وحَرُّها عن ابنِ شُمَيْل .
قال : وحَرُّ الشَّمْسِ شُوَاظٌ أَيْضَاً . يُقَالُ : أَصَابَنِي شُوَاظٌ مِنَ الشَّمْسِ .
وقالَ ابنُ عَبّادٍ : الشَّواظُ : الصِّيَاحُ ، وهو مَجَازٌ .
قالَ : والشَّوَاظُ : شِدَّةُ الغُلَّةِ ، وهُوَ مَجَازٌ أَيْضاً . وفي الأَسَاسِ : جَمَلٌ بِهِ شُوَاظٌ ، أَي هَيَمْانُ ( 5 ) .
والشِّوَاظُ : المُشَاتَمَةُ .
ويُقَالُ : تَشَاوَظَا ، إِذا تَسَابَّا ، كتَشَايَظَا .
هامش
( 1 ) ضبطت عن اللسان : بكسر عينه في المضارع على حد ضرب ، وقوله : شمطه مقتضى إطلاق القاموس أنه من حد كتب .
( 2 ) معجم البلدان " شمظة " : كما انقبضت .
( 3 ) الذي في شعر الطرماح : " بينها عرة الطير " والأقن واحدتها أقنة ، وهي حفر تكون بين الجبال ينبت فيها الشجر . وعرة الطير : ذرقها . اللسان .
( 4 ) سورة الرحمن الآية 35 .
( 5 ) في الأساس : هباب .