وحَمِيضٌ ، كأَمِيرٍ ( 1 ) : مَاءٌ لعائِذَةَ بنِ مَالِكٍ ، بقَاعَةِ بَنِي سَعْدٍ .
والحُمّاضِيَّةُ : مَعْجُونٌ يُرَكَّب من حُمَّاضِ الأُتْرُجِّ ، وصِفَتُهَا مَذْكُورَةٌ في كُتُبِ الطِّبّ .
والحَامِضُ : لَقَبُ أَبِي مُوسَى سُلَيْمَانَ بنِ مُحمَّد بْنِ أَحْمَدَ النَّحْوِيِّ ، أَخَذَ عن ثَعْلَبٍ ، صَحِبَهُ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، وأَلَّفَ في اللُّغَة " غَرِيب الحَدِيثِ " و " خَلْق الإِنْسَانِ " و " الوُحُوش " و " النَّبَات " ، رَوَى عنه أَبو عُمَرَ الزَّاهدُ ، وأَبُو جَعْفَرٍ الأَصْبَهَانِيّ . مات سنة 305 وحَامِضُ رَأْسِهِ : لَقَبُ أَبي القَاسِمِ عَبْدِ اللهِ ابنِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْحاقَ المَرْوَزِيّ الحَامِضِيّ ، رَوَى عنه الدَّارقُطْنِيّ . قاله السَّمْعَانِيّ .
[ حوض ] : " الحَوْضُ ، م " مَعْرُوف ، وهو مُجْتَمَعُ الماءِ . وحَوْضُ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسلَّم الَّذِي يَسْقِي منه أُمَّتَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ ، حَكَى أَبُو زَيْدٍ : سَقَاكَ اللهُ بِحَوْضِ الرَّسُولِ ، ومِنْ حَوْضِهِ .
" ج حِيَاضٌ وأَحْوَاضٌ " . قال رُؤْبَةُ :
أَنْتَ ابْنُ كُلِّ سَيِّدٍ فَيّاضِ * جَمِّ السِّجَالِ مُتْرَع الحِيَاضِ
واختُلف في اشْتقَاقه ، فقِيل : " مِنْ حَاضَتِ المَرْأَةُ " حَيْضاً ، إِذَا سَالَ دَمُهَا ، وسُمِّيَ به لأَنَّ المَاءَ يَحِيضُ إِلَيْه ، أَي يَسِيلُ . قال الأَزْهَرِيّ : والعَرَبُ تُدْخِلُ الْوَاوَ على الْيَاءِ ، والْيَاءَ على الْوَاوِ ، لأَنَّهما من حَيِّز وَاحِد ، وسَيَأْتي الكَلامُ عليه قَرِيباً .
و ( 2 ) قِيلَ : " مِنَ حَاضَ المَاءَ " يَحُوضُه حَوْضاً ، إِذا " جَمَعَه " وحَاطَه .
وحَاضَ يَحُوضُ " حَوْضاً : اتَّخَذَهُ " .
" وحَوْضُ الحِمَارِ : سَبٌّ ، أَي مَهْزُومُ الصَّدْرِ " ، نَقَلَهُ الصَّاغَانِيّ وهو مَجَازٌ .
" وذُو الحَوْضَيْن " : لَقَبُ " عَبْدِ المُطَّلِب ، واسمُه شَيْبَةُ أَو عَامِرُ بنُ هاشِم " بنِ عَبْد مَنَافٍ شَيْخ البَطْحَاءِ ، قال عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْه :
* أَنا ابنُ ذِي الحَوْضَيْنِ عَبْدِ المُطَّلِبْ *
ذُو الحَوْضَيْن " الحَسْحَاسُ ابنُ " - هكَذَا في النُّسَخ والصَّوابِ - مِنْ " غَسَّان " ، كما في العُبَابِ والتَّكْمِلَة .
" وحَوْضَى ، كسَكْرَى : ع " ، كما في الصّحاح والعُبَاب ، وأَنْشَدَ لأَبِي ذُؤَيْب :
مِن وَحْشِ حَوْضَى يُرَاعِي الصَّيْدَ مُنْتَبِذاً * كأَنَّهُ كَوْكَبٌ في الجَوِّ مُنْحَرِدُ ( 3 )
قُلتُ : وقِيلَ : إِنّ حَوْضَى مَدِينَةٌ باليَمَن .
وقال اليَعْقُوبيُّ : حَوْضَى : مَدِينَةُ المَعَافِرِ . قال ابنُ بَرّيّ : ومِثْلُه لِذِي الرُّمَّة :
كَأَنَّا رَمَتْنَا بالعُيُون الَّتِي نَرَى * جَآذِرُ حَوْضَى من عَيُونِ البَرَاقِعِ
وأَنْشَدَ ابنُ سِيدَه :
أَوْذِي وُشُومٍ بحَوْضَى بَاتُ مُنْكَرِساً * في ليِلَةٍ من جُمَادَى أَخْضَلَتْ زِيَمَا
والَّذِي في المُعْجَم أَنّ حَوْضَى ( 4 ) : جَبَل في دِيَار [ بَنِي ] ( 5 ) كِلاَبٍ يُقَالُ لَه حَوْضَى الماءِ ، وهناك آخَرُ يُقال له حَوْضَى الظِّمْءِ لطَهْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ بْنِ سَكَنِ بنِ قُرَيْطِ ابنِ عُبَيْدِ بنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ كِلاب . وقيل : حَوْضَى : اسمُ ماءٍ لَهُم يُضِيفُون إِليه الهَضْبَ .
" وأَبُو ( 6 ) عَمْرٍو " ، هكذَا في النُّسَخ بالوَاوِ ، وصَوَابُه أَبو عُمَرَ ( 7 ) ، واسمُه حَفْصُ بنُ عُمَرَ بْنِ الحَارِث بْنِ عُمَرَ ابْنِ سَخْبَرَةَ النَّمَرِيّ " الحَوْضِيُّ ، ثِقَةٌ ، م " ، مَشْهُورٌ من أَهْلِ البَصْرَة ، رَوَى عن شُعْبَةَ وأَبَان وهِشَامٍ الدَّسْتَوَائيّ والمُبَارَكِ بنِ فضَالَةَ ، وهَمَّامٍ ، ويَزِيدَ بْن إِبْرَاهيم ، وعَنْه البُخَارِيّ وجَمَاعَةٌ ، وآخِرُهُم أَبو خَلِيفَةَ الفَضْلُ بنُ الحُبَابِ الجُمَحِيّ ، أَوْرَدَه ابنُ المُهَنْدِس في الكُنَى مُخْتَصَراً وابنُ السَّمْعَانِيّ مُطَوَّلاً ، ولم يَذْكُرُوا النِّسْبَةَ إِلَى مَاذَا . قال ابنُ
هامش
( 1 ) قيدها ياقوت بالفتح ثم السكون وياء .
( 2 ) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : " أو من " .
( 3 ) في الصحاح " منجرد " ومنحرد : منفرد عن الكواكب . وفي معجم البلدان " منفرد " .
( 4 ) قيدها ياقوت حوضاء بالضاد والمد .
( 5 ) زيادة عن معجم البلدان .
( 6 ) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : " وأبو الحوضى نفسه معروف ، هكذا رأيته مكتوبا بهامش نسخة المؤلف " .
( 7 ) ومثله في اللباب لابن الأثير : أبو عمر .