عَلِيّ : تَكُونُ في الخَدِّ والعُنُقِ والفَخِذِ . قال سِيبَوَيهِ : أَمّا المُشْطُ والدَّلْوُ والخُطَّافُ فإِنّمَا يُرِيدُ أَنَّ عَلَيْهِ صُورَةَ هذِه الأَشْيَاءِ .
وبَعِيرٌ مَمْشُوطٌ : سِمَتُهُ المُشْطُ .
والمُشْطُ : سَبَجَةُ فيها أَفْنَانٌ ، وفي وَسَطِهَا هِرَاوَةٌ يُقْبَضُ عليها ، وتُسَوَّى بِهَا القِصَابُ ، ويُغَطَّى بها الحُبُّ ، أي الدَّنُّ .
والمَشْطُ ، بالفَتْح : الخَلْطُ عن الفَرّاءِ : يقال : مَشَطَ بَيْنَ الماءِ واللَّبَنِ .
والمَشْطُ : تَرْجِيلُ الشَّعرِ . ظَاهِرُه أَنَّه من حَدِّ نَصَر ، وعليه اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ أَيْضاً . وفي المُحْكَمِ والمِصْباح : مَشَطَ شَعرَهُ يَمْشُطُهُ ويَمْشِطُهُ ، مَشْطاً ، من حَدِّي نَصَرَ وضَرَبَ ، أَيْ رَجَّلَهُ .
والمُشَاطَةُ ، كثُمامَةٍ : ما سَقَطَ منه عِنْدَ المَشْطِ ، وقد امْتَشَطَ ، وامْتَشَطَتِ المَرْأَةُ . ومَشَطَتْهَا المَاشِطَةُ مَشْطاً ، كما في الصّحاحِ .
والمَاشِطَة : التي تُحْسِنُ المَشْطَ ، وحِرْفَتُهَا المِشَاطَةُ ، بالكَسْرِ ، على القِيَاسِ .
ومِنَ المَجَازِ : مَشِطَتِ النّاقَةُ ، كفَرِحَ مَشَطاً : صَارَ عَلَى جَانِبَيْهَا ، وفي الأَسَاس : جَنْبَيْهَا كالأَمْشاطِ من الشَّحْمِ ، كمَشَّطَت تَمْشِيطاً ، كما في اللّسَان والأَسَاس .
ومَشِطَتْ يَدُهُ ، إِذا خَشُنَتْ مِنْ عَمَلٍ . أَوْ مَشِطَتْ يَدُهُ ، أَي دَخَلَ فيها شَوْكٌ ونَحْوُه ، كشَظِيَّة من الجِذْعِ ، نَقَلَهُ ابنُ دُرَيْدٍ ، وهو قَوْلٌ للأَصْمَعِيّ . وفي بَعْضِ نُسَخ المُصَنَّف لأَبِي عُبَيْدٍ : مَشِظَتْ يَدُهُ ، بالظّاءِ المُشَالَةِ ( 1 ) ، قال ابنُ دُرَيْدٍ : وهِيَ لُغَةٌ أَيْضاً وذَكَرَها الجَوْهَرِيُّ هناك ، كما سَيَأْتِي .
ورَجُلٌ مَمْشُوطٌ : فيه دِقَّةٌ وطُولٌ . وقال الخَلِيلُ : المَمْشُوطُ : الطَّوِيلُ الدَّقِيق .
ويُقَال للمُتَمَلِّق : هو دائِمُ المَشْطِ ، على المَثَلِ .
والأُمَيْشِطُ كأُمَيْلِح : ابْن الأَعْرَابِيّ جاءَ ذِكْرُه في الشِّعْرِ ، قال ابنُ الرِّقاعِ :
فَظَلَّ بصَحْرَاءِ الأُمَيْشِطِ بَطْنُه * خَمِيصاً يُضاهِي ضِغْنَ هَادِيَةِ الصُّهْبِ
كذَا في المُعْجَمِ .
* ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَليه :
لِمَّةٌ مَشِيطٌ ، أَيْ مَمْشُوطَةٌ .
والمَشَّاطَةُ : الجَارِيَةُ الَّتِي تُحْسِنُ المِشَاطَةَ ، وقد اسْتَعْمَلَ بَعْضَ المُحْدَثِينَ المَشَّاطَ في شِعْره فقال :
* لَمْيَاء لَمْ تَحْتَجْ لِمَشَّاطِ *
والمِشْطَةُ : ضَرْبٌ من المَشْطِ ، كالرِّكْبَةِ والجِلْسَةِ ، نقله الجَوْهَرِيّ .
والمَمْشُوطُ : المَمْشُوقُ .
وبَعِيرٌ أَمْشَطُ ، مِثْلُ مَمْشُوطٍ .
والمِشْطُ ، بالكَسْرِ : قَرْيَةٌ بالمُنُوفِيّة .
ومشطَا : قَرْيَةٌ بالصَّعِيدِ .
والمَشَّاط ، ككَتَّانٍ : مَنْ يَعْمَلُ المُشْطَ .
وابنُ الأَمْشَاطِيّ : مُحَدِّثٌ فَقِيهٌ ، وهو الشَّمْسُ مُحمَّد بنُ أَحْمَدَ بنِ حَسَنِ ابنِ إِسْمَاعِيلَ العنْتَابِيّ المِصْرِيّ ، أَخَذَ عن الشَّمْسِ ابنِ الجَزَرِيّ ، وعنه السَّخاوِيّ .
[ مصط ] : مَصَطَ الرَّجُلُ ما فِي الرَّحِمِ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللّسَانِ . وقال الخَارْزَنْجِيّ في تَكْمِلَةِ العَيْنِ : أَي مَسَطَهُ .
قُلْتُ : وأَمّا اللَّيْثُ فإِنَّهُ ما ذَكَرَ إِلاَّ مَسَطَ ومَصَتَ ، كما أَشَرْنَا إِلَيْهِ آنِفاً ، وكَأَنَّ مَصَطَ على المُعَاقَبَةِ من مَصَتَ بَيْنَ الطّاءِ والتّاءِ .
[ مضط ] : المُضْطُ ، بالضَّمِّ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وصاحِبُ اللّسَان . وقال الكِسَائِيُّ : هي لُغَةٌ في المُشْط ، وتَأْتِي فيه اللُّغَاتُ المُتَقَدِّمَةُ من التَّثْلِيثِ وما بَعْدَهُ ( 2 ) . قال الكِسَائيّ : هي لُغَةٌ لرَبِيعَةَ واليَمَنِ ، يَجْعَلُون الشِّينَ ضاداً بَيْنَ الشِّين والضّادِ غَيْرَ خالِصَةٍ . أَي لَيْسَتْ بضادٍ صَحِيحَةٍ ، ولا شِينٍ
هامش
( 1 ) في التكملة واللسان : بالظاء المعجمة .
( 2 ) اقتصر الصاغاني في التكملة مادة " مشط " عى المضط بالكسر ضبط قلم .