قُذَذُ السَّهْمِ أَي سَقَطَ رِيشُه . وتَمَرَّطَتْ أَوْبارُ الإِبِل : تَطايَرَتْ وتَفَرَّقَتْ . وتَمَرَّطَ الذِّئْبُ ، إِذا سَقَطَ شَعرُهُ وبَقِي عليه شعرٌ قَلِيلٌ .
ومَارَطَهُ مُمَارَطَةً ومِرَاطاً : مَرَّطَ شَعرَهُ وخَدَشَه . قال ابنُ هَرْمَةَ يَصِفُ ناقَتَهُ :
تَتُوقُ بعَيْنَيْ فَارِكٍ مُسْتَطارَةٍ * رَأَتْ بَعْلَها غَيْرَي فقَامَتْ تُمَارِطُهْ
* ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَليه :
شَجَرَةٌ مَرْطَاءُ : لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا وَرَقٌ .
والمُرَيْطَاءُ : الرِّباط .
وفَرَسٌ مَرَطَى ، كجَمَزَى : سَرِيعٌ ، وكَذلِكَ النَّاقَةُ :
والمُرُوطُ : سُرْعَةُ المَشْيِ والعَدْوِ .
ورَوَىَ أَبو تُرَابٍ عن مُدْرِكٍ الجَعْفَرِيّ : مَرَطَ فُلانٌ فُلاناً ، وهَرَدَهُ ، إِذا آذاه .
والمِمْرَطُةُ : السَّرِيعَةُ من النُّوقِ ، والجَمْعُ مَمَارِطُ ، وأَنْشَدَ أَبو عَمْرٍو للدُّبَيْرِيّ :
قَوْدَاءَ تَهْدِي قُلُصاً مَمَارِطَا * يَشْدَخْن بالَّليْلِ الشُّجَاعَ الخَابِطا
الشُّجَاعُ : الحَيَّةُ الذَّكَرُ . والخابِطُ : النّائمُ .
ويُقَالُ لِلْفَالُوذِ : المِرِطْرَاطُ والسِّرِطْراطُ ، كما في اللّسان .
وسَهْمٌ مَارِطٌ : لا رِيشَ لَهُ ، وسِهامٌ مُرْطٌ ومَوَارِيطُ ، [ وأَمْرَاطٌ ] ( 1 ) كما في الأَساسِ .
وحَرْمَلَةُ بنُ مُرَيْطَةَ ، ذَكَرَهُ سَيْفٌ في الفُتُوح ، وقال : كان من صَالِحِي الصَّحابَةِ . قُلْتُ : هُوَ من بَلْعَدَوِيَّة من بَنِي حَنْظَلَةَ ، وكانَ مع المُهَاجِرِينَ مع رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّم ، وهو الَّذِي فَتَحَ مَنَاذِرَ وتِيرَى ( 2 ) ، مع سَلْمَى بنِ القَيْنِ ، في قِصَّةٍ طَوِيلَة .
ويُقَال : امْرَأَةٌ مَرْطاءُ : لا شَعَرَ عَلَى رَكَبِها وما يَلِيهِ ، قال ابنُ دُرَيْدٍ .
[ مسط ] : مَسَطَ النّاقَةَ يَمْسُطُها مَسْطاً : أَدْخَلَ يَدَهُ في رَحِمِهَا فأَخْرَجَ وَثْرَهَا ، وهو ماءُ الفَحْلِ يَجْتَمِعُ في رَحِمِها ، وذلِكَ إِذا كَثُرَ ضِرَابُهَا ( 3 ) ، قال أَبُو زَيْدٍ .
ونَقَلَ الجَوْهَرِيُّ عن ابنِ السِّكِّيتِ ، يُقَالُ للرَّجُلِ إِذا سَطَا على الفَرَس وغَيْرِها - أَي أَدْخَلَ يَدَهُ في ظَبْيَتِها فَأَنْقَى رَحِمَها فَأَخْرَج ما فِيها - : قد مَسَطَهَا يَمْسُطُها مَسْطاً . قال : وإِنَّمَا يُفْعَلُ ذلِكَ إِذا نَزَا عَلَيْهَا ، ونَصُّ الصّحاح : على الفَرَسِ الكَرِيمِ فَحْلٌ لَئِيمٌ . وقال اللَّيْثُ : إِذا نَزَا عَلَى الفَرَسِ الكَرِيمَةِ حِصَانٌ لَئِيمٌ أَدْخَلَ صاحِبُهَا يَدَهُ ، فخَرَطَ ماءَهُ مِنْ رَحِمِها . قال : مَسَطَها ، ومَصَتَهَا ، [ ومَسَاهَا ] ( 4 ) قال : وكَأَنَّهُم عاقَبُوا بَيْنَ الطَّاءِ والتّاءِ في المَسْطِ والمَصْتِ .
ومَسَطَ الثَّوْبَ يَمْسُطُهُ مَسْطاً : بَلَّهُ ثُمَّ خَرَطَهُ بيَدِه وحَرَّكَهُ ( 5 ) لِيَخْرُجَ مَاؤُه ، قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ .
ومَسَطَ السِّقاءَ : أخْرَجَ ما فِيهِ من لَبَنٍ خَاثِرٍ بإِصْبَعِهِ ، قاله ابنُ فارِسٍ .
ومَسَطَ فُلاناً : ضَرَبَهُ بالسِّياطِ عن ابنِ عَبّادٍ .
والمَاسِطُ : المَاءُ المِلْحُ يَمْسُطُ البُطُونَ ، نَقَله الجَوْهَرِيُّ .
ومَاسِطٌ : اسْمُ مُوَيْه مِلْح خَبِيثٍ لِبنِي طُهَيَّةَ في بِلادِ بَنِي تَمِيمٍ إِذا شَرِبَتْهُ الإِبِلُ مَسَطَ بُطُونَها ( 6 ) .
والمَاسِطُ : نَبَاتٌ صَيْفِيٌّ إِذا رَعَتُهُ الإِبِلُ مَسَطَ بُطُونَها فخَرَطَهَا ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ ، أَيْ
أَخْرَجَ ما فِي بُطُونِهَا . قال جَرِيرٌ :
يا ثَلْطَ حَامِضَةٍ تَرَوَّحَ أَهْلُها * مِنْ مَاسِطٍ وتَنَدَّتِ القُلاّمَا ( 7 )
هامش
( 1 ) زيادة عن الأساس ، وشاهد فيه قوله :
صب على شاء أبي رياط * ذؤالة كالأقدح الأمراط
وقد تقدم في أثناء في المادة شاهدا على المراط برواية .
ذؤالة كالأقدح المراط
( 2 ) عن معجم البلدان وبالأصل " تبرى " .
( 3 ) زيد في التهذيب واللسان : ولم تلقح .
( 4 ) زيادة عن التهذيب واللسان .
( 5 ) في اللسان : " بله ثم حركة ليستخرج ماءة " وفي التكملة " حركته بيدك " .
( 6 ) عن التهذيب واللسان وبالأصل " مسطت بطونها " .
( 7 ) هذه رواية الديوان ص 542 .