ولَعَطَ فُلاناً بحَقِّه : اتَّقَاه بِه ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ ، أَي لَواهُ ومَطَلَه ( 1 ) .
ولَعَطَه بسَهْمٍ لَعْطاً : حَشَأَهُ بِه ، عن ابن عَبَّادٍ .
ولَعَطَه بعَيْنٍ : أَصَابَه ، هذا مَجازٌ .
واللُّعْطَةُ : بالضَّمِّ : الاسْمُ منه .
واللُّعْطَةُ أَيْضاً : العُلْطَةُ ، وهي سَوَادٌ تَخُطُّه المَرْأَةُ في وَجْهِها لتَتَزَيَّنَ به ، كما سَبَق .
واللُّعْطَةُ : سَفْعَةٌ في وَجْهِ الصَّقْرِ . نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ .
واللُّعْطَةُ : سَوَادٌ بُعرْضِ عُنُقِ الشَّاةِ ، وهي لَعْطاءُ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عن أَبي زَيْدٍ . ويُقَال : شاةٌ لَعْطَاءُ : بَيْضَاءُ عُرْضِ العُنُقِ ، ونَعْجَةٌ لَعْطاءُ ، وهي الَّتِي بعْرضِ عُنُقُهِا لُعْطَةٌ سَوْداءُ ، وسائرُها أَبْيَضُ .
واللُّعْطَةُ : خَطٌّ بسَوَادٍ أَو صُفْرَةٍ تَخُطُّه المَرْأَةُ في خَدِّها ، وهي العُلْطَةُ أشار إِليه المُصَنِّفُ قريباً ، فهو تَكرار .
والأَلْعاطُ : خُطوطٌ تَخُطُّهَا الحَبَشُ في وُجُوهِها ، الوَاحِدُ لَعْطٌ ، بالفَتح وحَبَشِيٌّ مَلْعُوطٌ ، من ذلِكَ .
وأُسَامَةُ بنُ لُعْطٍ ، بالضّمِّ : هُذَيْل ، وفِيهِ يَقُولُ أَبو جُنْدَبٍ الهُذَلِيُّ لِبَنِي نُفَاثَةَ :
أَيْنَ الفَتَى أُسَامَةُ بنُ لُعْطِ * هَلاَّ تَقُومُ أَنْتَ أَو ذو الإِبْطِ
وقد تَقَدَّم في " أب ط " .
ومَرَّ فلانٌ لاعِطاً ، أَي : مَرَّ مُعَارِضاً إِلى جَنْبِ حائطٍ أَو جَبَلٍ ، وذلِكَ المَوْضِعُ من الحَائِطِ والجَبَلِ لُعْطٌ ، بالضَّمِّ ، قاله ابنُ شُمَيْلٍ ، يُقَال : خُذِ اللُّعْطَ يا فُلانُ .
والمَلْعَطُ ، كمَقْعَدٍ : كُلُّ مَكَانٍ يُلْعَطُ نَبَاتُه ، أَي يُلْحَسُ من المَراعِي ، نَقَلَه ابْنِ عَبّادٍ . أَو المَلْعَطُ : المَرْعَى القَرِيبُ ، إِنَّمَا يكونُ حَوْلَ البُيُوتِ ، والجَمْعُ : المَلاعِطُ ، نقله الأَزهَرِيُّ ، يُقَالُ : إِبلُ فُلانٍ تَلْعَطُ بالمَلاعِطَ ، أَي تَرْعَى قَرِيباً من البُيُوتِ . وأَنْشَدَ شَمِرٌ :
ما رَاعَنِي إلاّ جَناحٌ هَابِطَا * علَى البُيُوتِ قَوْطَه العُلاُبِطَا
ذاتَ فُضُولٍ تَلْعَطُ المَلاَعِطا ( 2 )
ولَعْوَطٌ ، كجَرْوَلٍ : اسمٌ .
* ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَليه :
لُعْطُ الرَّمْلِ ، بالضَّمِّ : إِبْطُه ، والجَمْعُ أَلْعَاطٌ .
والْتعَطتِ الإِبِلُ . كلَعَطَت ، عن أَبي حَنِيفَة :
وأَلْعَطَ الرَّجُلُ : مَشَى في لُعْطِ الجَبَلِ ، وهو أَصْلُه ، عن ابْن الأَعْرَابِيِّ .
ولَعَطَهُ بأَبْيَاتٍ : هَجاه بها ، وهو مَجَازٌ ، كما في الأَسَاسِ .
ولُعَاطٌ ، كغُرَابٍ : مَوْضعٌ .
والمَلْعَطَةُ ، بالفَتْحِ : قَريةٌ بشَرْقِيَّةِ مصرَ .
[ لعقط ] : اللَّعْقَطَةُ ، أَهْمَلَه المُصَنِّفُ والجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ ، وقال الصّاغَانِيُّ : هو النَّثْرَةُ بَيْنَ شارِبَيِ الرَّجُلِ إِلى الأَنْف . كما في التَّكْمِلَةِ .
[ لعمط ] : اللِّعْمِطُ ، كزِبْرِجٍ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَان ، وقال ابْنِ عَبّادٍ : هي المَرْأَةُ البَذِيَّةُ ، وهو في التَّكْمِلَةِ : اللِّعْمَطَة .
[ لغط ] : اللَّغْطُ ، بالفَتْحِ عن الكِسَائِيِّ ، ويُحَرَّكُ ، وعليْه اقْتصَرَ الجَوْهَرِيُّ : الصَّوْتُ والجَلَبَة . يُقَال : سَمِعْتُ لَغْطُ القَوْمِ ، وقال الكِسَائِيُّ : سَمِعْتُ لَغْطاً ، ولَغَطاً . أَو أَصْوَاتٌ مُبْهَمَةٌ لا تُفْهَم ، قالهُ اللَّيْثُ . وفي الحَدِيثِ ، ولَهُمْ لَغْطٌ في أَسْوَاقِهم ، ج : أَلْغاطٌ كسَبَبٍ وأَسْبَابٍ ، وزَنْدٍ وأَزْنادٍ .
لَغَطُوا ، كمَنَعُوا لَغْطاً ولَغَطاً ، ولَغَّطُوا تَلْغِيطاً ، وأَلْغَطُوا إِلْغاطاً .
ولَغَطَ الحَمَامُ والقَطَأ بصَوْتِهمَا ، يَلْغَطان لَغْطَاً ، ولَغِيطاً ، وكذلِكَ أَلْغَطَ ، قال نُقادَةُ الأَسَدِيّ :
هامش
( 1 ) كما في اللسان .
( 2 ) جناح اسم راعي غنم ، وجعل هابطا هنا واقعا متعديا " لسان - تكملة " .