والضَّفَّاطَةُ أَيْضاً : الرُّفْقَةُ العَظيمَةُ ، كالدُّجَّالَةِ ( 1 ) ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ .
والضُّفَّاطُ ، كرُمَّانٍ : رُذالُ النَّاسِ ، كالضَّافِطَةِ ، نَقَلَهُ الصَّاغَانِيّ ، وأَنْشَدَ قولَ جَسَّاسٍ بنِ قُطَيْبٍ :
* لَيْسَتْ به شَمَائلُ الضُّفَّاطِ *
وضَفَطَهُ ضَفْطاً : شدَّه بالحَبْلِ وأَوْثَقَه .
وضَفَطَ عليه : رَكِبَه فلم يُزَايِلْه أَي لم يفارِقْه .
والضِّفِطُّ كفِلِزٍ : التَّارُّ من الرِّجالِ ، نَقَلَهُ الصَّاغَانِيّ غن ابنِ شُمَيْلٍ ، وصَاحِب اللِّسَان عن شَمِرٍ . وقالَ ابنُ عبَادٍ : تَضَافَطَ عليه اللَّحْمُ ، أَي اكْتَنَز .
قالَ الصَّاغَانِيّ : والتَّركيب يدُلُّ على الحُمْقِ والجَفاءِ .
وقالَ ابنُ فارسٍ : وأَحْسَب أَنَّ البابَ كلَّه ممَّا لا يُعَوَّل عليه .
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
الضَّفَّاطُ ، كشَدَّادٍ : الأَحْمِقُ ، عن ابن الأَعْرَابِيّ . وقالَ شَمِرٌ : رَجُلٌ ضَفِطٌ : أَحمقُ كَثيرُ الأَكْلِ . والضَّفَّاطُ : المُخْتَلِفُ على الحُمُرِ من قريةٍ إِلى قريةٍ ، ويُقَالُ أَيْضاً للحُمُرِ : الضَّفَّاطَةُ .
وقالَ ثَعْلَبٌ : رَحَلَ فلانٌ على ضَفَّاطَةٍ ، وهي الرَّوْحاءُ المائلَةُ .
وما أَعْظَمَ ضُفُوطَهُم ، أَي خُرْأَهُم .
وضَفِطَ الرَّجُلُ ضَفَاطَةً ، كفَرِحَ : لُغَةٌ في ضَفُطَ ، ككَرُمَ ، نَقَلَهُ ابنُ القطَّاعِ .
[ ضمرط ] : الضُّمْروطُ ، بالضَّمِّ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ ، وقالَ ابن الأَعْرَابِيّ : هو المُخْتَبَأُ ، أَي الموضِعُ يُخْتَبَأُ فيه .
وقالَ ابنُ عبَادٍ : الضُّمْروطُ : المَضِيقُ .
وعنه أَيْضاً : رَجُلٌ مُضَمْرَطُ الوجهِ ، أَي مُتَشَنِّجُه ، وكذلِكَ مُضَمْرَطُ العَيْنَيْن . وقالَ ابن الأَعْرَابِيّ : الضّمَارِيطُ الضَّفاريطُ ، وهي أَسَاريرُ الجَبِينِ ، واحِدُها ضُمْرُوطٌ .
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
الضُّمْروطُ ، بالضَّمِّ : الضُّمْرُ ، وضِيقُ العَيْشِ . ومَسِيلٌ ضَيِّقٌ في وَهْدَةٍ بين جَبَلَيْن .
وضَماريطُ الاسْتِ : ما حَوَالَيْها ، كأَنَّ الواحدَ ضِمْراطٌ أَو ضُمْرُوطٌ أَو ضِمْريطٌ ، مُشْتَقٌّ من الضَّرْطِ ، قاله ابنُ سِيدَه ، وأَنْشَدَ للقَضِمِ بن مُسْلِمٍ البَكّائيّ :
وبَيَّتَ أُمَّهُ فأَسَاغَ نَهْساً * ضَمَارِيطَ اسْتِهَا في غَيْرِ نارِ
قالَ : وقد يكونُ رُباعِيًّا ، أَي فهو إِشارةٌ إِلى أَنَّ الميمَ أَصلِيَّة . وقد صرَّحَ أَئمَّةُ الصَّرْفِ بزيادَةِ مِيمِ الضُّمْرُوطِ ، فتأَمَّلْ .
[ ضنط ] : الضَّنْطُ ، بالفَتْحِ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ ، وقالَ أَبو عُبَيْدَةَ : هو الضِّيقُ .
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : الضَّنْطُ والضَّمْدُ : أَنْ تتَّخِذَ المرأَةُ صَديقَيْنِ ، فهي ضَنُوطٌ وضَمُودٌ ، وقالَ أَبو حِزامٍ العُكْلِيُّ :
فيَا قُزَة لسْتُ أَحْفِلُ أَنْ تَفِحِّي * نَدِيدَ فَحِيحِ صَهْصَلِقٍ ضَنُوطِ
القُزَةُ : حَيَّةٌ تَثِبُ على الرِّجالِ ، والصَّهْصَلِق : الصَّخَّابَة .
وقالَ ابنُ عبَادٍ : الضَّنَطُ ، بالتَّحريكِ : النَّشاطُ .
وأَيْضاً : الشَّحْمُ .
وأَيْضاً : الصَّلَفُ .
وقالَ ابن دُرَيْدٍ : الضِّنَاطُ ، ككِتابٍ : الزِّحامُ على الشَّيءِ ، وقالَ اللَّيْثُ : هو الزِّحامُ الكَثيرُ ، يَزْدَحِمونَ على بئرٍ ونحوِها ، قالَ رُؤْبَةُ :
إِنِّي لوَرَّادٌ على الضِّنَاطِ * ما كانَ يَرْجُو مائِحُ السُّقَّاطِ
جَذْبِي دِلاءَ المَجْدِ وانْتِشَاطِي * مِثْلَيْنِ في كَرَّيْنِ من مِقَاطِ
وقد انْضَنَطُوا ، إِذا ازْدَحَموا .
وضَنِطَ من اللَّحْمِ ، كفَرِحَ : اكْتَنَزَ ، والَّذي في نوادِرِ أَبي زيدٍ : ضَنِطَ فُلانٌ من الشَّحْمِ ضَنَطاً ، وأَنْشَدَ :
هامش
( 1 ) في الصحاح : الرجالة وبهامشه : قوله الرجالة كذا في نسخ بالراء لكن الذي في م ر بالدال رسما ، والمترجم صرح به ضبطه بالدال ، قاله نصر .