[ جيض ] : جاض عنه يجيض : حاد ، كما في الصحاح عن الأصمعي ، وعدل ، كما في العباب ، والصاد لغة فيه ، عن يعقوب ، وقد تقدم ، وأنشد الجوهري لجعفر بن علبة الحارثي :
ولم ندر إن جضنا من الموت جيضة * كم العمر باق والمدى متطاول
كجيض تجييضا ، نقله الصاغاني ، وأنشد لرؤبة :
وجيضوا عن قصرهم وجيضوا * هنا وهنا فاستخف الخفض
والجيض ، كهجف ، قال الجوهري : نقله أبو عبيد عن الأصمعي ، وزاد ابن الأنباري : الجيضى ( 1 ) ، مثل زمكى : مشية بتبختر واختيال . قال رؤبة : -
من بعد جذبي المشية الجيضى * في سلوة عشنا بذاك أبضا
وجايضه مجايضة : فاخره ( 2 ) ، عن ابن عباد . يقال : جايضناهم بفلان ، أي فاخرناهم به .
* ومما يستدرك عليه :
الجيضة : الروغان ، والعدول عن القصد .
وجاض عنه : نفر ، وقيل فر ، حكاه ابن السيد في الفرق . وجاض في مشيته مثل جض . ورجل جياض وجواض ، على المعاقبة : يمشي متبخترا .
فصل الحاءِ مع الضاد
[ حبض ] : " الحَبَضُ ، مُحَرَّكَةً : التَّحَرُّكُ " ، يُقَال : ما بِهِ حَبَضٌ ولا نَبَضٌ ، أَي حَرَاكٌ ، كما في الصّحاح والعُبَاب ، وزادَ في اللّسَان : لا يُسْتَعْمَل إِلاّ في الجَحْد .
قال أَبُو عَمْرٍو : الحَبَضُ : " الصَّوْتُ ، و " النَّبَضُ : " اضْطِرَاب العِرْق " ، كَذَا هو نَصُّ أَبِي عَمْرٍو ، ونَقَلَه الجَوْهَرِيّ . وقال الأَصْمَعِيّ : لا أَدْرِي ما الحَبَض ، كما في الصّحاح أَيضاً . ويُقَال : هو " أَشَدّ مِن النَّبْضِ " . وقد حَبَضَ العِرْقُ يَحْبِضُ حَبْضاً ، وكَذلِكَ حَبَضَ القَلْبُ ، إِذا ضَرَب ضَرَباناً شَدِيداً . وأَصابَت القَومَ دَاهِيَةٌ من حَبَضِ الدَّهْرِ ، أَي من ضَرَبَانِه .
عن ابن دُرَيْدٍ : الحَبَضُ : " القُوَّةُ " ، قال تَقُولُ العَرَبُ : ما به حَبَضٌ ولا نَبَضٌ ، يُرِيدُون : ما به قُوَّةٌ .
قال غيرُه : الحَبَضُ : " بَقِيَّةُ الحَيَاةِ . وحَبَضَ " الرجُلُ " يَحبِضُ " ، من حَدِّ ضَرَبَ : " مَاتَ " ، عن اللِّحْيَانِيّ .
وحَبَضَ " بالوَتَرِ كضَرَبَ ، وسَمِعَ : أَنْبَضَ " ، وذلِكَ أَنْ تَمُدَّ الوَتَرَ ثُمَّ تُرْسِلَهُ فيَقَع عَلَى عَجْسِ القَوْسِ . حَبِضَ " السَّهْمُ حَبْضاً " بالفَتْحِ " وحَبَضاً " ، مُحَرَّكَةً : " وَقَعَ بَيْن يَدَي الرّامِي ولَمْ يَسْتَقِمْ " ، وهو من حَدِّ ضَرَبَ وسَمِع أَيْضاً ، كما صَرَّحَ به في العُبَابِ واللّسَان . وفاتَه من مَصادِرِه : حُبُوضاً ، قال الجَوْهَرِيّ : وهو خِلاف الصَّارِد ( 3 ) .
وقال اللَّيْثُ : حَبِضَ السَّهْمُ ، إِذا ما وَقَعَ بالرَّمْيَّةِ وَقْعاً غَيْرَ شَدِيدٍ ، وأَنشَدَ لرُؤْبَةَ :
* والنَّبْلُ تَهْوِي خَطَأً وحَبْضَا *
قال الأَزْهَريُّ : وما ذَكَره اللَّيْثُ مِنْ أَنَّ الحابِضَ الَّذِي يَقَعُ بالرَّمِيَّةِ وَقْعاً غَيْرَ شَدِيدٍ ، لَيْس بصوابٍ ( 4 ) . حَبَضَ ماءُ الرَّكِيَّةِ " يَحْبضُ " حُبُوضاً : نَقَصَ " وانْحَدَرَ . ظاهِرُ سِيَاقِه أَنَّه من حَدّ نَصَرَ ، وقد صَرَّحَ الصَّاغَانِيّ في العُبَابِ أَنّه من حَدّ ضَرَبَ وسَمِعَ .
" والحَبْضُ " ، بالفَتْح : " الصَّوْتُ الضَّعِيفُ " ، عن ابن عَبَّادٍ ، قُلتُ : وهو مَأْخُوذٌ من حَبِضَ السَّهْمُ ، إِذا وَقَعَ بَيْنَ يَدَيْهِ لضَعْفِه .
والحُبَاضُ ، " كغرَابٍ : الضَّعْفُ " عن ابنِ دُرَيْدٍ .
يقَال : " حَبَضَ حَقُّهُ يَحْبِضُ حَبُوضاً : بَطَلَ " وذَهَبَ ، مَأْخوذٌ من حَبَضَ ماءُ الرَّكِيَّةِ .
" وأَحْبَضْتُه " : أَبْطَلْتُه .
هامش
( 1 ) ضبطت بالقلم في الصحاح بفتح الياء وصرح بها نصا في التكلمة .
( 2 ) في القاموس : " وجايضه مانعه وعاجله " وعلى هامشه عن نسخة أخري : " وجايضه فاخره " كالأصل وفي التكملة : والمجايضة : الفاخرة .
( 3 ) عن الصحاح والأصل " الصادر " .
( 4 ) وصوب ما قاله الأصمعي وأبو زيد في الحابض من السهام الذي يقع بين الرامي ، انظر التهذيب 4 / 221 .