سَلَّطَه الله عَلَيْهِ ، أَي جَعَلَ له عَلَيْهِ قُوَّةً وقَهْراً . وفي التَّنزيلِ العَزيزِ : " ولو شاءَ اللهُ لسَلَّطَهُم عَلَيْكُم " ( 1 ) ، وقالَ رُؤْبَةُ :
أَعْرِضْ عن النَّاسِ ولا تَسَخَّطِ * والنَّاسُ يَعْتُونَ عَلَى المُسَلَّطِ
أَي عَلَى ذي السُّلْطانِ فأَعْرِضْ عنهُم ولا تَسَخَّطْ عليهِم . قالَ الصَّاغَانِيّ : والتَّركيبُ يدُلُّ عَلَى القُوَّةِ والقَهْرِ والغَلَبَة . وَقَدْ شذَّ عنه السَّليطُ للدُهْن .
قُلْتُ : وكذا : رجلٌ مَسْلُوطُ اللِّحْيَةِ .
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
السَّلاطَةُ : القَهْرُ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ ، وقِيل : هو التَّمَكُّنُ من القَهْرِ ، كما في البصائر .
والتَّسَلُّطُ : مُطاوِع سَلَّطَهُ عليهِم ، والاسمُ : السُّلْطَةُ بالضَّمِّ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ أَيْضاً .
وقالَ ابن الأَعْرَابِيّ : السُّلُطُ ، بضَمَّتَيْنِ : القوائِمُ الطِّوالُ . وسَنابِكُ سَلِطَاتٌ ، بكسرِ الَّلامِ ، أَي حِدادٌ ، كما في الصّحاح ، وأَنْشَدَ للأَعْشَى :
وكُلُّ كُمَيْتٍ كجِذْعِ الطَّرِي * قِ يَجْرِي عَلَى سَلِطَاتٍ لُثُمْ
وَقَدْ جُمِع السُّلْطان عَلَى السَّلاطِينِ ، كبُرْهانٍ وبَرَاهينَ .
والسُّلْطانُ أَيْضاً : السَّلاطَةُ ، وبه فُسِّرَ قَوْله تَعَالَى " فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً " ( 2 ) وقَوْله تَعَالَى " هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَه " ( 3 ) يَحْتَمِلُ السُّلْطانَيْن ، كما في البصائرِ .
وسُلْطَانُ النَّارِ : الْتِهابُها ، عن ابنِ دُرَيْدٍ . والسُّلْطان : القوَّة ، وبه فُسِّرَ قَوْلُ أَبي دَهْبَلٍ الجُمَحِيِّ :
حتَّى دَفَعْنا إِلَى ذِي مَيْعَةٍ تَئِقٍ * كالذِّئْبِ فارَقَه السُّلْطانُ والرُّوحُ
والسُّلْطانِيَّةُ : مَدينَةٌ بالعَجَمِ .
والسَّلَطَةُ ، مُحَرَّكَةً : مَا يُعْمَلُ من التَّوابِلِ ، عامِّيَّةٌ .
وأَبو سَليطٍ الأَنْصارِيّ الخَزْرَجِيّ ، أُمّه أُختُ كَعْبِ بنِ عُجْرَةَ ، شَهِدَ بَدْراً ، وعنه ابنُه عبدُ الله ، اسمه أَسير بن عمرٍو ، وقِيل : سَبْرَةُ بنُ عمرٍو ، والأَوَّلُ أَصَحُّ ، وسَليطُ بن عَمْرو بن سِلْسِلَةَ ، بَطْنٌ من طَيِّئٍ .
وأُمُّ ، كأَميرٍ : من قُرى عَثَّرَ ، باليَمَن ، نَقَلَهُ ياقُوت .
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
[ سلنط ] : اسْلَنْطَأْتُ ، أَي ارْتَفَعْتُ إِلَى الشَّيءِ أَنْظُرُ إِلَيْه . هُنا نَقَلَهُ صَاحِبُ اللِّسَانِ عن ابنِ بُزُرْج ، وَقَدْ أَهْمَلَهُ الجَماعَةُ هُنا ، ومَرَّ ذِكْرُه في الهمزة فراجِعْه .
[ سمسط ] : سُمَيْساطُ ، كطُرَيْبال ، بسِينَيْنَ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وصَاحِبُ اللِّسَانِ ، وهو د ، بشاطِئِ الفُراتِ ، غَرْبِيَّةٌ في طرَفِ بِلادِ الرُّوم ، ومِنْهُ الشَّيْخُ أَبُو القاسمِ عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ يَحْيَى ابن محمَّدٍ السُّلَمِيُّ الدِّمَشْقِيّ السُّمَيْساطِيُّ ، من أَكابِرِ الرُّؤَساءِ ( 4 ) بدمشقَ ، ومن أَكابِرِ المُحَدِّثِين بها ، حدَّثَ عن أَبيه وعن عبدِ الوهَّابِ الكِلابِيّ وغيرِهما . قالَ الذَّهَبِيُّ : ولجَدِّه سَماعٌ من عُثْمانَ بنِ محمَّدٍ الذَّهبيّ . رَوَى عنه أَبُو بَكْرٍ الخَطيبُ ، وأَبو القاسمِ النَّسِيبُ ، وابنُ قَيْسٍ المالِكِيُّ ، وهو واقِفُ الخانِقَاه السُّمَيْساطِيَّة بها ، تُوفِّي سنة 453 ودُفِنَ بالخَانِقاه المَذْكورة ( 5 ) .
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
سمسطا ، بكسرتين ( 6 ) : قرية بالبهنساوية .
* ومما يستدرك عليه :
[ سمخرط ] : سُمْخُرَاط ، بضَمِّ السِّينِ ( 7 ) والخاءِ : قريةٌ بالبُحَيْرة .
[ سمرط ] : رجلٌ مُسَمْرَطُ الرَّأْسِ ، بفتحِ الرَّاءِ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وصَاحِبُ اللِّسَانِ ، وقالَ ابنُ عَبَّادٍ : أَي مُطَوَّلُه ، كذا أَوْرَدَه الصَّاغَانِيّ في كِتابَيْه .
قُلْتُ : وسَيَأْتِي أَنَّ الصَّادَ لغةٌ فيه .
[ سمط ] : سَمَطَ الجَدْيَ والحَمَل يَسْمِطُه ويَسْمُطُه ، من حَدِّ ضَرَبَ ونَصَرَ ، سَمْطاً ، فهو مَسْموطٌ وسَمِيطٌ ، إِذا نَتَفَ
هامش
( 1 ) سورة النساء الآية 90 .
( 2 ) سورة الإسراء الآية 33 .
( 3 ) سورة الحاقة الآية 29 .
( 4 ) في القاموس : من أكابر الرؤوساء والمحدثين بدمشق .
( 5 ) في معجم البلدان : دفن في داره بباب الناطفانيين .
( 6 ) قيدها ياقوت بضم أوله وثانيه . . قال ومنهم من يقول سمسطا بفتحتين .
( 7 ) قيدها ياقوت بكسرتين ، من قرى البحيرة بمصر .