خالِصَةً ، وكَذلِكَ رَواهُ الكِسَائِيّ عن حمْزَةَ الزِّراط بالزَّاي ، كما تَقَدَّم في موضِعِه . وما
ذَكَرَهُ من التَّحامُلِ عَلَى الأَصْمَعِيّ فلا يُلتَفَتُ إِلَيْه مع مُوافَقَتِه لحَمْزَةَ . وأَبي عمرٍو في إِحْدى رِوايَتَيْه ، فتأَمَّلْ .
والسّرطْرَاطُ ، بكسرَتَيْن وبفَتْحَتَيْنِ ، كلاهما عن اللَّيْثِ ، واقْتَصَرَ الجَوْهَرِيّ عَلَى الأَوَّل وكزُبَيْرٍ ، هَكَذا في الأُصولِ ، والصَّوَابُ : كقُبَّيْط ، الفالُوذَجُ ( 1 ) ، شامِيَّةٌ ، أَو الخَبيصُ ، وَقَدْ تَقَدَّم التَّعْريفُ به . قالَ الأّزْهَرِيّ : أَمَّا السِّرِطْراطُ ، بالكَسْرِ ، فهي لغةٌ جَيِّدَةٌ لها نَظائِرُ ، مِثْلُ جِلِبْلابٍ وسِجِلاّطٍ . وأَمَّا سَرَطْراط بالفَتْحِ ، فلا أَعْرِف له نَظيراً . وهو فعلْعالٌ من السَّرْطِ الَّذي هو البَلْعُ . وقِيل للفالُوذَجُ ( 2 ) : سِرِطْراطٌ ، فكُرِّرت فيه الرَّاءُ والطَّاءُ تَبْليغاً في وصْفِه ، واسْتِلْذَاذَ آكِلِه إِيَّاهُ إِذا سَرَطَهُ في حلْقِه .
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : السَّرَيْطاءُ ، كالرُّتَيْلاءِ : حَسَاءٌ كالحَرِيرَةِ ونحوِها ، هَكَذا هو في النُّسَخ : الحَرِيرَة بالحاءِ المُهْمَلَة والرَّاءِ ، والصَّوَابُ : الخَزِيرَة ، كما هو نصُّ الجَمْهَرَة ( 3 ) . وفي اللّسَان : هي السُّرَّيْطَى ، أَي كسُمَّيْهَى : شِبْهُ الخَزِيرَة .
ورَجُلٌ سُرَطَةٌ ، كهُمَزَةٍ : سَريعُ الاسْتِراطِ ، نَقَلَهُ ابنُ عَبَّادٍ .
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
السِّرْوَطُ ، كدِرْهَمٍ : الَّذي يَسْتَرِط كلَّ شيءٍ يبتَلِعُه .
ورَجُلٌ مِسْرِطٌ وسَرَّاطٌ كمِنْبَرٍ وكَتَّانٍ ، أَي سَريعُ الأَكلِ ، وكَذلِكَ سَرَطْرَطٌ ، كحَزَنْبَلٍ ، وهذه عن ابنِ عَبَّادٍ .
والسَّرَطانُ ، مُحَرَّكَةً : هو داءُ الفِيلِ .
ومن المَجَازِ : هو في دِينِه عَلَى سِراطٍ مُسْتَقيمٌ .
[ سرقسط ] : سَرَقُسْطَةُ ، بفتحِ السِّينِ والرَّاءِ وضمّ القاف ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وصَاحِبُ اللِّسَانِ . وقالَ الصَّاغَانِيّ : د ، بالأَندلس تتَّصِلُ أَعمالُها بأَعمالِ تُطِيلَةَ ( 4 ) ، كما في العُبَاب . وقالَ شَيْخُنَا : هي من أَعْجَبِ بلادِ الأَندلُس وأَكْبَرِها وأَكْثَرِها فَواكِهَ ، ولها أَعْمالٌ كثيرةٌ : مُدُنٌ وقُرى وحُصُونٌ مسافَةَ أَرْبَعينَ مِيلاً ، ولا يدخُلُها عقربٌ ولا حيَّةٌ إلاَّ ماتَتْ ، ولا يُسَوِّسُ فيها شيءٌ من الطَّعامِ والأَخْشابِ والثِّيابِ ، نَقَلَ ذلِكَ الشِّهابُ المَقَّرِيُّ في نَفْحِ الطِّيبِ . وَقَدْ خرجَ منها أَعْلامٌ كالسَّرَقُسْطِيِّ صَاحِب الأَفْعالِ . وغيرُ واحدٍ ، وأَبو الطَّاهرِ محمَّدُ بنُ يوسُفَ السَّرَقُسْطِيُّ صاحبُ المَقاماتِ التَّمِيمِيَّةِ اللُّزُومِيَّة ، وهي خمسونَ مَقامَةً .
وسَرَقُسْطَةُ أَيْضاً : د ، بنواحي خُوارِزْمَ ، عن العِمْرَانِيّ الخُوارِزْمِيِّ ، كما في العُبَاب . قُلْتُ : ولعلَّ هذا الأَخيرَ سَراي قُسْطَة بإِضافَةِ السَّراي إِلَى قُسْطَةُ . وقُسْطَةُ : اسمُ رَجُلٍ نُسِبَ إِلَيْه السَّرَايُ ، فتأَمَّلْ .
[ سرمط ] : تَسَرْمَطَ الشَّعْرُ : قلَّ وخفَّ ، عن ابنِ دُرَيْدٍ . والسَّرَوْمَطُ ، كصَنَوْبَرٍ : الجَمَلُ الطَّويلُ ، عن اللَّيْث ، وأَنْشَدَ :
* أَعْيَسَ سامٍ سَرْطَم سَرَوْمَط *
كالسَّرْمَطِ والسُّرامِطِ ، كجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ ، والمُسَرْمَطِ ، كمُدَحْرَجٍ ، والسَّرْمَطِيطُ ، كلُّ ذلِكَ عن ابنِ دُرَيْدٍ ، ويُرْوَى :
* بِكُلِّ سَامٍ سَرْمَطٍ سَرَوْمَطِ *
وقِيل : السَّرَوْمَطُ وما بعدَه كلُّه : الطَّويلُ من كلِّ شيءٍ . وقالَ الجَوْهَرِيّ : السَّرَوْمَطُ : الطَّويلُ من الإِبِلِ وغيرِها ، وأَنْشَدَ لِلَبيدٍ يَصِفُ زِقَّ خَمْرٍ اشْتُرِيَ جُزَافاً :
بمُجْتَزَفٍ ( 5 ) جَوْنٍ كأَنَّ خِفَاءهُ * قَرَا حَبَشِيٍّ بالسَّرَوْمَطِ مُحْقَبِ
وقِيل : السَّرَوْمَطُ في البيتِ : جِلْدُ ضائنَةٍ يُجْعَلُ فيه زِقُّ الخَمْرِ ، وقِيل : هي جلدُ ظَبْيَةٍ لُفَّ فيه زِقُّ الخَمْرِ . وفي المُحْكَمِ : وِعاءٌ يَكُونُ فيه زِقُّ الخمرِ ونحوُه .
وقِيل : كلُّ خِفاءٍ يُلَفُّ فيه شيءٌ فهو سَرَوْمَطٌ له .
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
السَّرَوْمَطُ : اسمُ جَبَلٍ ، وبه فُسِّرَ بيتُ لَبيدٍ .
( 1 ) في القاموس : " الفالوذ " والأصل كالتهذيب عن الليث .
( 2 ) الذي في التهذيب هنا : وقيل للفالوذ .
( 3 ) الذي في الجمهرة 2 / 330 " الحريرة " كالأصل وعلى هامشها عن نسخة أخرى " الخزيرة " .
( 4 ) عن معجم البلدان وبالأصل " قطيلة " .
( 5 ) اللسان : ومجتزف .