عُمَرَ " أَنَّه أُتِيَ برائِطَةٍ يَتَمَنْدَلُ بها بعدَ الطَّعامِ فطَرَحَهَا " ( 1 ) قالَ سُفْيَانُ : يَعْنِي بمِنْدِيلٍ . قالَ : وأَصْحابُ العَرَبيَّةِ يقولون : رَيْطة ، ج : رَيْطٌ ، ورِيَاطٌ ، قالَ سُلْمِيُّ بنُ رَبيعَةَ :
والبِيضُ يَرْفُلْنَ كالدُّمَى * في الرَّيْطِ والمُذْهَبِ المَصُونِ
وقالَ لَبيدٌ ، رَضِيَ الله عَنْه :
يُرْوِي ( 2 ) قَوامِحُ مِثْلَ الصُّبْحِ صادِقَةً * أَشْباهَ جِنٍّ عليها الرَّيْطُ والأُزُرُ
وقالَ آخَر :
لا مَهْلَ حتَّى تَلْحَقِي بعَنْسِ * أَهْلِ الرِّياطِ البِيضِ والقَلَنْسِ
وقالَ المُتَنَخِّل :
فحُورٍ قَدْ لَهَوْتُ بهِنَّ عِينٍ * نَوَاعِمَ في المُرُوطِ وفي الرِّيَاطِ
وقالَ الأّزْهَرِيّ : لا تَكونُ الرَّيْطَةُ إلاَّ بَيْضَاءَ .
ورَيْطَة ، بلا لامٍ : ع ، بأَرْضِ شَنُوءةَ ، قالَ عبدُ الله بن سَلِيمَةَ الغامِدِيُّ :
لِمَنِ الدِّيارُ بتُولَعٍ فيُبُوسِ * فبَيَاضِ رَيْطَةَ غَيْر أَنِيسِ
ورَيْطَةُ بنتُ مُنَبِّهِ بنِ الحجَّاجِ السَّهْمِيَّة ، والِدَةُ عَبْدِ اللهِ ابن عَمْرو بن العاص .
ورَيْطَةُ ( 3 ) بنتُ الحارِثِ التَّيْمِيَّة : هاجَرَتْ مع زَوْجِها الحارِث ابنِ خالدٍ التَّيْميّ إِلَى الحَبَشَة ، ولها أَوْلادٌ ، صَحابِيَّتان .
ورائِطَةُ ( 4 ) بِنْتُ سُفْيانَ بن الحارِث الخُزاعِيَّة ، ويُقَالُ فيها : رَيْطَة ، وهي زَوْجَةُ قُدامَةَ بنِ مَظْعونٍ ، رَوَتْ عنها بِنْتُها عائِشَة .
ورَائِطَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ امرأَةُ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ ، ويُقَالُ فيها رَبْطَة بالمُوَحَّدَة ( 5 ) .
ورَائِطَةُ ابنَةُ ( 6 ) الحارِثِ الَّتِي هاجَرَتْ مع زَوْجها ، وهي رَيْطَةُ الَّتِي تقَدَّمَتْ أَو هي بالباءِ بالمُوَحَّدَة ، هَكَذا قالَهُ المُصَنِّف ، والصَّحيحُ أَنَّ الَّذي قِيل فيهِ بالمُوَحَّدَة هي رَائِطَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ ، وأَمَّا هذه فقِيل فيها : رَيْطَة بغَيْرِ أَلف .
ورَائِطَةُ بِنْتُ حيَّانَ الهَوَازِنِيَّةُ ، وَهَبَها النَّبِيّ صَلّى اللهُ عليه وسَلّم لعَلِيٍّ : صَحَابيَّات .
وقولُ ابنِ دُرَيْدٍ : رَائِطَةُ ( 7 ) في أَسْماءِ النِّساءِ خَطَأٌ ، كذا في الجَمْهَرَة ، ونقلَهُ الأّزْهَرِيّ في التَّهذيب وهو خَطَأٌ ، لأَنَّه أَجْمَعَ نَقَلَةُ السِّيَرِ ومَن له معرِفَةٌ بأَسَامِي الرُّواةِ في ذِكْرِ مَن تَقَدَّم من الصَّحابيَّاتِ بالأَلْف ، وَقَدْ تَحامَلَ شَيْخُنَا لابن دُرَيْدٍ فقال : وتَخْطِئَتُه لابنِ دُرَيْدٍ مَحْضٌ ، فإِنَّ المَذْكورَ في الاسْتِيعابِ والإِصابَةِ وغيرِهِما من المُصَنَّفات المَوْضُوعَةُ في أَسْماءِ الصَّحابَة ، رَضِيَ الله عَنْهم ، أَنَّ كُلاًّ من المَذْكُوراتِ تُسَمَّى رَيْطَة بغيرِ أَلف ، ولم يُعرف اسمُ رَائِطَةَ بالألف ، ولا سِيَّما والاسْتِقْراءُ في الأَسماءِ شَأْنُه ، لَيْسَ لأَحَدٍ مَا لأُئمَّةِ اللُّغَةِ من معرِفَةِ الأَشْباه والنَّظائِر ، وغَرائِب الأَسماءِ ونَوَادِرِ الأَلْقاب ، وغيرِ ذلِكَ . فاعْرِفْه . قُلْتُ : وكأَنَّ المُصَنِّف قلَّدَ الصَّاغَانِيّ فيما قالَهُ ، وإِلاّ فإِنَّ كُلاًّ من المَذْكوراتِ اخْتُلِفَ فيها بَيْنَ أَنَّها بغَيرِ أَلِفٍ وبينَ أَنَّها بالمُوَحَّدَة ، إلاَّ الأَخير فإِنَّها رَائِطَةُ مع تَكْرارٍ في رَائِطَةَ بنتِ الحارِث فإِنَّه ذَكَرَها مرَّتَيْن ، وهُما واحِدٌ . وإِنْكارُ أَصْحابِ العَرَبِيَّةِ لرَائِطَةَ في غيرِ أَعْلامِ النِّسَاءِ فَقَدْ نُقِلَ عن سُفْيَانَ أَيْضاً .
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
رَيْطات : اسم مَوْضِع ، قالَ النَّابِغَة الجَعْدِيُّ :
تَحُلُّ بأَطْرافِ الوِجَافِ ودارُها * حُوِيلٌ فرَيْطَاتٌ فزَعْمٌ أَخْرَبُ
ورَاطَ الوَحْشُ ( 8 ) بالشَّجَرَةِ يَرِيطُ ، أَي لاذَ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ المُصَنِّف
هامش
( 1 ) في غريب الهروي : " فكرهها " وأخرجه من حديث عمر . وفي النهاية من حديث ابن عمر : أتي برائطة فتمندل بعد الطعام بها .
( 2 ) عن الديوان وبالأصل " يرمى " .
( 3 ) الذي في أسد الغابة : " رائطة " .
( 4 ) في القاموس : " رايطة " والأصل كأسد الغابة .
( 5 ) في أسد الغابة : ريطة ويقال ريطة ، قيل إنها زينب وأن رائطة لقب لها .
( 6 ) في القاموس : بنت .
( 7 ) بالأصل : " من " والمثبت عن القاموس .
( 8 ) في اللسان : الوحشي .