أَن يَفْحَصَ عنها ، فما وَجَدَ منها لإِمامٍ مَوْثوقٍ به فهو رُباعِيٌّ ، وما لم يَجِدْ منها لثِقَةٍ ، كانَ منها عَلَى رِيبَةٍ وحَذَرٍ . قُلْتُ : وأَوْرَدَه الصَّاغَانِيُّ في الذَّالِ المُعْجَمَة مع الطَّاءِ .
[ دجطط ] :
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
دُجْطُوط ، كعُصْفورٍ ، بالجيمِ ، ويُقَالُ أَيْضاً بالشِّينِ بَدَل الجيم ، وهو المَشْهورُ عَلَى الأَلْسِنة ، وهما قريَتان بالفَيُّوم : إِحداهما : دُجْطُوط الحَرَجة ، والأُخْرى : دُجْطُوط الحِجَارة ، وإِلى إِحداهُما نُسِبَ الوَلِيُّ الشَّهيرُ عبدُ القادِرِ بنُ محمَّد بنِ محمَّدٍ الدُّشْطُوطِيّ ، ويُقَالُ : الدُّجْطُوطِيّ . ويُقَالُ : الطُّحْطُوطِيّ ، ويُقَالُ : الدُّشْطُوخِيّ ، ويُعْرَفُ أَبوه بالحِجَازِيّ ، ترجَمه الحافظُ السَّخاوِيّ في الضّوءِ الَّلامِع ، وجَعَلَ القريَةَ من أَعمال البَهْنَسَا .
[ دشلط ] :
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
دُشْلُوط ، بالضَّمِّ : من قُرَى الأُشْمُونين .
[ درط ] :
ودَرُوطُ ، كصَبُور : قرْيَتان بها أَيْضاً .
ودَيْرُوط ، كحَيْزُوم : قريةٌ أُخْرى بالقُرْب من فُوَّة ، وَقَدْ وَرَدْتُها ، ومنها : الشَّمْسُ محمَّدٌ الدَّيْرُوطِيُّ دَفينُ دِمياطَ في زاوِيَةِ أَبي العبَّاسِ ، والشِّهابُ أَحمدُ بمُ محمَّدِ بنِ نَصْرٍ الدَّيْروطِيُّ المحَدِّث ، وغيرهما
.
[ دحط ] : ودَحْطَةُ بالفَتْحِ : قريةٌ بالغَربيَّة .
[ دسط ] :
دِيَسْطُ ، كهِزَبْر : قريةٌ بمصرَ من الدِّنْجاوِيَّة ، منها المُحِبُّ مُحَمَّدُ بن مُحَمَّدِ بنِ عليِّ بنِ عُبَيْدِ بن شُعَيْبٍ الدِّيَسْطِيُّ ، ويُعرَفُ بالقلعي أَخَذَ عن الجَوْجَرِيِّ وشيخِ الإِسْلامِ زَكَرِيَّا ، والكمالِ بنِ أَبي شَريف ، والشَّمْسِ السَّخاوِيِّ ، مات بحَلَبَ سنة 897 .
[ دفط ] : دَفَطَ الطَّائِرُ أُنْثاهُ دَفْطاً ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وصاحب اللسان ، وقال العَزيزِيُّ : أَي سَفَدَ ، وقال ابنُ عبَّادٍ : هو بالدَّال المُعْجَمَة ، أَو الصَّوَابُ بالذَّال المُعْجَمَة والقافِ وما عَداهُ تصحيفٌ قالَهُ الصَّاغَانِيُّ .
[ دقط ] :
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
الدَّقِطُ والدَّقْطانُ : الغَضْبانُ ، هنا ذَكَرَهُ صاحبُ اللّسَان . وأَنْشَدَ قَوْلُ أُميَّةَ بنِ أَبي الصَّلْتِ ( 1 ) ، وسَيَأْتِي للمُصَنِّفِ في الذَّالِ المُعْجَمَة .
[ دلغط ] : دَلْغَاطانُ ( 2 ) ، أَهْمَلَهُ الجماعَة ، وقال ابنُ السَّمْعانِيّ في الأَنْساب هي ة ، بمَرْوَ عَلَى أَربَعَةِ فراسِخَ منها ، ويُقَالُ : دَلْغتانُ ، وفي تاريخ أَبي زُرْعَة السِّنْجِيّ : هي دَلْغاتانُ ، منها الفَقيهُ أَبُو بكرٍ فَضْلُ الله بنُ مُحَمَّد بنِ إبْراهيمَ بنِ أَحمدَ بن ( 3 ) عبد الله الدَّلْغَاطِيّ ، قالَ ابنُ السَّمْعانِيّ : هو صَديقُنا وصاحِبُنا ، أَفْنى عمْرَه في طَلَب العُلوم ، يعرِفُ اللُّغة والأُصولَ والفِقْهَ ، وبالَغَ في طَلَب الحديثِ عَلَى كِبَرِ السِّنّ . قالَ : وكان يحُثُّني عَلَى إِتْمامِ كتابِ الأَنْساب ويُعْجِبُه ذلك ، وُلد بها سنة 489 ، وقال : منها أَيْضاً : الزَّاهدُ أَبُو بكرٍ مُحَمَّدُ بنُ الفضْلِ بنِ أَحمَدَ الدَّلْغاطانِيُّ ، روى عن أَبيه ، كانَ من الزُّهَّادِ المَنْزُورينَ ، وللنَّاسِ فيه اعْتِقادٌ عَظيمٌ . وروى أَبوهُ عن أَبي جعفَرٍ الهَمْدانِيّ ، توفِّي سنة 488 .
ومن القُدَماءِ أَبُو نَصْرُ بن الحَكَم بن حامِد الطَّهْمانِيّ الدَّلْغاطانِيّ ، سمعَ قُتَيْبَةَ بنَ سَعيدٍ ، وسعيدَ بنَ هُبَيْرَةَ وغيرَهم . وأَعْجَمَ دالَهُ الحافظُ أَبُو مُحَمَّدٍ الرُّشاطِيُّ في أَنْسابِه ، وكتابُه هذا في سِتِّ مُجَلَّداتٍ .
[ دمدرط ] :
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
دميروط : قريةٌ بمِصْرَ من أَعمال الشَّرْقِيَّة .
هامش
( 1 ) يعني قوله :
من كان مكتئبا من سنتي دقطا * فرات في صدره ما عاش دقطانا
انظر اللسان " دقط " وانظر التاج مادة " دقط " .
( 2 ) في القاموس : دلغاطان بالغين المعجمة .
( 3 ) في معجم البلدان : أحمد بن أبي عبد الله .