بكرٍ " أَنَّهُ دُخِلَ عَلَيْهِ وهو يُنَضْنِضُ لِسانَه " ، أَي يُحرِّكُه ، ويُروى بالصَّادِ ، وَقَدْ تَقَدَّم .
وقال ابنُ الأَعْرَابيّ : النَّضُّ : الإِظْهارُ .
والنَّضُّ : مَكروهُ الأَمْرِ ، يُقَالُ : أَصابَني نَضٌّ من أَمرِ فلانٍ .
ومن المَجَازِ : أَعطاهُ من نَضِّ مالِهِ ، أَي صامِتِه ، وهو الدِّرْهمُ والدِّينارُ ، كالنَّاضِّ ، فيهما . قالَ الأَصْمَعِيّ : وهي لغةُ أَهلِ الحِجازِ ، قالَ : أَو إنَّما يُسمَّى نَاضًّا ، إِذا تحوَّلَ عَيْناً بعدَ أَنْ كانَ مَتَاعاً ، لأَنَّهُ يُقَالُ : مَا نَضَّ بيَدي مِنْهُ شيءٌ ، وفي حديثِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْه : " كانَ يأْخُذُ الزَّكاةَ من ناضِّ المالِ " وهو مَا كانَ ذَهَباً أَو فِضَّةً ، عَيْناً أَو وَرِقاً .
ووُصِفَ رَجُلٌ بكَثرَةِ المالِ فقيلَ : أَكثرُ النَّاسِ ناضًّا .
والنَّضُّ : تَحريكُ الطَّائرِ جَنَاحَيْهِ ليَطيرَ .
وأنض الحاجة إنضاضاً أنجزها
وأَنَضَّ الرَّاعي السِّخالَ : سَقاها نَضيضاً من اللَّبَنِ ، أَي قليلاً مِنْهُ .
واسْتَنَضَّ حقَّهُ من فُلانٍ : اسْتَنْجَزَهُ وأَخذَ مِنْهُ الشَّيْءَ بعد الشَّيْءِ ، أَو استَخْرَجَهُ شيئاً بعد شيءٍ .
ونَضْنَضَ الرَّجُلُ : كثُر ناضُّهُ ، وهو مَا ظَهَرَ وحصلَ مِن مالِهِ .
ونَضْنَضَ فُلاناً : حرَّكَه وأَقْلَقَهُ ، عن ابنِ الأَعْرَابيّ ، قالَ : ومِنْهُ الحيَّةُ النَّضْناضُ ، وهو القَلِقُ الَّذي لا يثبُتُ في مكانِه لشَرِّه ( 1 ) ونَشاطِهِ .
وتَنَضَّضْتُ مِنْهُ حقِّي : اسْتَنْظَفْتُه ( 2 ) ، أَي استوْفَيْتُه شيئاً بعدَ شيءٍ .
وتَنَضَّضْتُ الحاجَةَ : تَنَجَّزْتُها .
وتَنَضَّضْتُ فُلاناً : اسْتَحْثَثْتُه . نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ .
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
النَضَضُ ، مُحَرَّكَةً : الحِسَى ، وهو ماءٌ عَلَى رملٍ دونَه إِلَى أَسفَلٍ أَرْضٌ صُلبةٌ ، فكلَّما نَضَّ مِنْهُ شيءٌ ، أَي رشَحَ واجْتَمَعَ ، أُخِذَ .
واسْتَنَضَّ الثِّمادَ ( 3 ) من الماءِ : تتَبَّعها وتَبَرَّضَها .
ونَضَّ إِلَيْه مِنْ معروفِهِ شيءٌ يَنِضُّ نَضًّا ونَضيضاً : سالَ . وأَكثرَ مَا يُستعملُ في الجَحْدِ . وهي النُّضاضَةُ ، ويُقَالُ : نَضَّ من معروفِكَ نُضاضَةٌ ، وهو القليلُ مِنْهُ .
وقال أَبو سعيدٍ : عَلَيهم نَضَائضُ من أَمْوالِهم وبَضَائضُ ، واحِدُها نَضِيضَة وبَضيضَةٌ ( 4 ) .
وقالَ الأَصْمَعِيّ : نَضَّ لهُ بشيءٍ ، وبَضَّ لهُ بشيءٍ ، وهو المَعْروفُ القَليلُ .
ونُضاضَةُ الشَّيْءِ ، بالضَّمِّ : مَا نَضَّ مِنْهُ في يَدِك ، والنَّضُّ : الحاصلُ ، يُقَالُ : خُذْ مَا نَضَّ لكَ من غَريمِك ، أَي تيَسَّرَ وحَصَل .
واسْتَنَضَّ مِنْهُ شيئاً : حرَّكهُ وأَقلقَهُ ، عن ابن الأَعْرَابيّ .
ونَضْنَضَ البعيرُ ثَفِنَاتِه : حرَّكها وباشَرَ بها الأَرضَ ، قالَ حُمَيْدُ :
ونضنض في صم الحصى ثفناته * ورامَ بسَلْمَى أَمْرَهُ ثمَّ صَمَّمَا
ويُقَالُ بالصَّادِ ، وَقَدْ تَقَدَّم .
والنَّضْنَضَةُ : صوتُ الحَيَّةِ ، عن ابنِ عبَّادٍ ، ومِنْهُ الحَيَّةُ النَّضْناضُ ، أَي المُصوِّتَةُ .
ورَجُلٌ نَضْناضُ اللَّحْمِ ونَضّه : قَليلُه .
[ نعض ] : النُّعْضُ ، بالضَّمِّ : شَجَرٌ بالحِجازِ ، كما في الصّحاح ، وقالَ الأّزْهَرِيّ : هو من العِضاهِ شائِكٌ . قالَ الجَوْهَرِيّ والدِّينَوَرِيُّ : يُسْتاكُ به ، وقال الأَخيرُ : لم يَبْلُغْني له حِلْيَةٌ ، الواحِدَةُ نُعْضَةٌ . وقال أَبو زَيْدٍ ، والأَصْمَعِيّ : هو معْروفٌ . وفي الصّحاح : قالَ الرَّاجِزُ :
* من اللَّوَاتي يَقْتَضِبْنَ النُّعْضَا * قُلْتُ : الرَّجزُ لرُؤْبَةَ يذكر شَبابَهُ ، والرِّواية : خِدْنَ اللَّواتي وصدْرُه :
هامش
( 1 ) في التهذيب : " بشرته " وفي اللسان : " لشرته " .
( 2 ) في التكملة استنطفته .
( 3 ) عن اللسان وبالأصل " الثمار " .
( 4 ) عن التهذيب واللسان وبالأصل " نصائص . . ونصيصة " .