والمَضَّةُ من الأَلْبانِ : الحامِضَة كالبَضَّةِ ، وهي من أَلْبانِ الإِبِل ، نَقَلَهُ ابنُ عبَّادٍ .
ورَجُلٌ مَضُّ الضَّرْبِ : مُوجِعُه ، نَقَلَهُ ابنُ عبَّادٍ .
والمُضَاضُ بالضَّمِّ : الخالِصُ والصَّادُ لغةٌ فيه . يُقَالُ : فُلانٌ من مُضَاضِ القَوْمِ ومُصَاصِهِم ، أَي خالِصِهم ( 1 ) .
ومُضاضُ بنُ عَمْرو الجُرْهُمِيُّ معروفٌ . وفُهَيْرَةُ عامِر بنِ الحارِث بنِ مُضاضٍ هذا هي أُمُّ عَمْرو بنِ رَبيعَةَ بنِ حارِثَةَ بنِ عمرٍو مُزَبْقِياءَ بنِ ماء السَّماءِ ( 2 ) .
والمُضاضُ أَيْضاً : شَجَرٌ عن ابنِ الأَعْرَابيّ . والمُضاضُ أَيْضاً : الماءُ الَّذي لا يُطاقُ مُلوحَةً ، عن ابنِ الأَعْرَابيّ ، قالَ : وضِدُّهُ في المياه القَطِيعُ ، وهو الصَّافي الزُّلالُ ، قالَ : وبه سُمِّيَ الرَّجُلُ . قالَ :
ومَضَّضَ الرَّجُلُ تَمْضيضاً : شَرِبَهُ . نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ .
والمِضاضُ ، بالكَسْرِ : الحُرْقَةُ . قالَ رُؤْبَةُ :
مَنْ يَتَسَخَّطْ فالإِلهُ رَاضِي * عَنْكَ ومَنْ لَمْ يَرْضَ في مَضْماضِ
والمِضْماضُ : الخَفيفُ السَّريعُ منَ الرِّجالِ . قالَ أَبو النَّجْم :
يَتْرُكْنَ كُلَّ هَوْجَلٍ نَغَّاضِ ( 3 ) * فَرْداً وكُلُّ مَعِضٍ مِضْماضِ
والمِضْماضُ : تحريك الماءِ في الفَمِ كالمَضْمَضَةِ ، ويُفْتَحُ في الكُلِّ .
وسُئِلَ الأَصْمَعِيّ عن قَوْلِ رُؤْبَةَ السَّابقِ : هل هو بالكَسْرِ أَمْ بالفَتْحِ ؟ فقال : هذا مصدَرٌ ، الفتحُ والكسر جائز .
وقالَ بعضُ بَني كِلابٍ فيما رُوِيَ : تَمَاظَّ القَوْمُ ، وتَمَاضُّوا ، إِذا تَلاحَوْا ، وعَضَّ بعضُهم بعضاً بأَلْسِنَتِهِمْ ، وتَلاحَوْا من المُلاحاة ، هكَذَا في النُّسَخ ، ومثلُه في العُبَابِ والتَّكْمِلَة ، وفي بعضِ الأُصُولِ . تَلاجُّوا ، بالجيم مشدَّدَةً ، من اللَّجِّ . وكِلاهُما صَحيحانِ .
والمَضْمَضَةُ : تَحريكُ الماءِ في الفَمِ ، وَقَدْ مَضْمَضَ الماءَ في فِيه : حَرَّكَهُ ، وتَمَضْمَضَ به . والمَضْمَضَةُ : غَسْلُ الإِناءِ وغيرِه . قالَ الأَصْمَعِيّ : مَضْمَضَ إِناءهُ ، إِذا حرَّكَهُ . وقالَ اللِّحْيانِيُّ : مَضْمَضَهُ ، إِذا غَسَلَهُ ، وكَذلِكَ مَضْمَضَ ثوبَهُ ، إِذا غَسَلَهُ ، والصَّادُ لغةٌ فيه ، وَقَدْ تَقَدَّم .
وتَمَضْمَضَ للوُضُوءِ : مَضْمَضَ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ ، كذا وُجِدَ بخَطِّ أَبي سَهْلٍ عَلَى الصَّوابِ . وفي بعضِ النُّسَخ : مَضْمَضَ للوُضُوءِ ( 5 ) .
وتَمَضْمَضَ الكَلْبُ في أَثَرِهِ : هَرَّ .
* وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه :
قالَ أَبو زَيْدٍ : كَثُرَتْ المَضَائِضُ بَيْنَ النَّاسِ [ أي الشر ] ( 6 ) وأَنْشَدَ :
* وَقَدْ كَثُرَتْ بَيْنَ الأَعُمِّ المَضَائِضُ
ومَضْمَضَ النُّعاسُ في عَيْنيهِ : دَبَّ وتَمَضْمَضَتْ به العَيْنُ . وتمضمض النعاس في عينيه قالَ الرَّكَّاضُ الدُّبَيْرِيْ :
وصاحِبٍ نَبَّهْتُهُ لِيَنْهَضَا * إِذا الكَرَى في عَيْنِهِ تَمَضْمَضَا
ويُقَالُ : مَا مَضْمَضْتُ عَيْنِي بنَوْمٍ ، أَي مَا نِمْتُ ، قالَهُ الجَوْهَرِيّ وهُو مَجَازٌ .
والمِضْماضُ : النَّوْمُ . ومَضْمَضَ : نامَ نَوْماً طَويلاً .
وفي الحَدِيث : " لَهُمْ كَلْبٌ يَتَمَضْمَضُ عَرَاقيبَ النَّاسِ " ، أَي يَمَضّ ( 7 ) .
والمَضَاضُ ، كسَحَابٍ : الاحْتِراقُ . قالَ رُؤْبَةُ :
* قَدْ ذاقَ أَكْحالاً من المَضَاضِ *
وككَتَّانٍ : المُحْرِق . قالَ العَجَّاج :
* وبَعْدَ طُولِ السَّفَرِ المَضَّاضِ *
هامش
( 1 ) الذي في التكملة : ومضامض القوم ومصامصهم : خالصهم .
( 2 ) واسمه عامر ، انظر جمهرة ابن حزم ص 331 .
( 3 ) عن التهذيب واللسان وبالأصل " نغاص " .
( 4 ) في اللسان : وتماصوا ، بالصاد المهملة .
( 5 ) في الصحاح المطبوع : تمضمض في وضوئه .
( 6 ) زيادة عن اللسان والتكملة والتهذيب .
( 7 ) عن التهذيب واللسان وبالأصل " يمص " بالصاد المهملة .