والفُضَاضَةُ ، كثُمَامَةٍ : الفُضَاضُ . وفي حَدِيثِ ذِي الكِفْلِ : " لا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَفُضُّ الخَاتَمَ " وهو كِنَايَةٌ عن الوَطْءِ .
وانْفَضَّ الشَّيْءُ : انْكَسَرَ ، وقِيلَ : تَفَرَّقَ .
وانْفَضَّ القَوْمُ : تَفَرَّقُوا ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ .
وفي الحَدِيث ( 1 ) : " لَوْ أَنَّ أَحَداً ( 2 ) انْفَضَّ انْفِضَاضاً مِمَّا صُنِعَ بابْن عَفَّانَ لَحَقَّ لَهُ " أَيْ انْقَطَعَتْ أَوْصَالُه وتَفَرَّقَتْ جَزَعاً وحَسْرَةً . قال ذُو الرُّمَّةِ :
* تَكَادُ تَنْفَضُّ مِنْهُنَّ الحَيَازِيمُ ( 3 ) *
أَي تَنْقَطعُ . ويُرْوَى الحَدِيثُ بالقَافِ أَيْضاً .
وتَفَضَّضَ القَوْمُ : تَفَرَّقُوا ، كانْفَضُّوا ، وكَذلِكَ تَفَضَّضَ الشَّيْءُ ، إِذا تَفَرَّقَ .
وطَارَتْ عِظَامُه فِضَاضاً ، إِذَا تَطَايَرَتْ عِنْدَ الضَّرْبِ .
وتَمْرٌ فَضٌّ : مُتَفَرّقٌ لا يَلْزَقُ بَعْضُه ببَعْضٍ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيّ .
وفَضَضْتُ مَا بَيْنَهُمَا : قَطَعْتُ .
والفَضِيضُ من النَّوَى : الَّذِي يُقْذَفُ من الفَمِ .
ومَكَانٌ فَضِيضٌ : كَثِيرُ المَاءِ .
وفَضَّ المَاءُ : سَالَ .
وفَضَّهُ : صَبَّهُ .
ورَجُلٌ فَضْفَاضٌ : كَثِيرُ العَطَاءِ . شُبِّهَ بالمَاءِ الفَضْفَاضِ .
وتَفَضْفَضَ بَوْلُ النَّاقَةِ ، إِذا انْتَشَرَ على فَخِذَيْهَا .
ونَاقَةٌ كَثِيرَةُ فَضِيضِ اللَّبَنِ . ويَصِفُونَهَا بالغَزَارَةِ .
ورَجُلٌ كَثِيرُ فَضِيضِ الكَلاَمِ . يَصِفُونَه بالكَثَارَة .
وأَفَضَّ العَطَاءَ : أَجْزَلَهُ .
وشَيْءٌ مُفَضَّضٌ : مُمَوَّهٌ بالفِضَّةِ . ولِجَامٌ مُفَضَّضٌ : مُرَصَّعٌ بالفِضَّة . نَقَلَه الجَوْهَرِيّ . وحَكَى سِيبَوَيْه : تَفَضِّيْت ، من الفِضَّة ، أَرادَ تَفَضَّضْتُ . قال ابنُ سِيدَه : ولا أَدْرِي ما عَنَى به ، اتَّخَذْتُهَا أَمْ اسْتَعْمَلْتُهَا ، وهو من مُحَوّلِ التَّضْعِيف .
ودِرْعٌ ( 4 ) فُضَافِضَةٌ ، أَي وَاسِعَةٌ .
وأَرْضٌ فَضْفَاضٌ : قد عَلاَهَا المَاءُ من كَثْرَةِ المَطَرِ .
وفَضْفَضَ الثَّوْبَ والدِّرْعَ : وَسَّعَهُمَا . قال كُثَيِّرٌ :
فنَبَذْتُ ثُمَّ تَحِيَّةً فأَعادَهَا * غَمْرُ الرِّدَاءِ مُفَضْفَضُ السِّرْبَالِ
والفَضْفاضُ : الكَثِيرُ الوَاسِعُ . قال رُؤْبَةُ :
* يَسْعُطْنَهُ فَضْفَاضَ بَوْلٍ كالصَّبِرْ *
وسَحَابَةٌ فَضْفَاضَةٌ : كَثِيرةُ المَطَرِ .
وقال اللَّيْثُ : فُلانٌ فُضَاضَةُ وَلَدِ أَبِيهِ ، أَي آخِرُهُم . وقال الأَزْهَرِيُّ : والمَعْرُوفُ : نُضَاضَةُ وَلَدِ أَبِيهِ ، بالنُّون بهذَا المَعْنَى .
وفَضَّ المالَ على القَوْمِ : فَرَّقَهُ .
وفَضَّ اللهُ فاهُ ، وأَفَضَّهُ . وقد تَقَدَّمَ إِنْكَارُ الجَوْهَرِيّ إِيَّاهُ ، ونَقَلَهُ ابنُ القَطَّاع هكَذَا .
وخَرَزٌ فَضٌّ : مُنْتَثَرٌ ( 5 ) ، نَقَلَهُ الزَّمَخْشَرِيّ .
وكمُحَدِّثٍ ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ ابنُ أَحْمَدَ بنِ عَلِيٍّ المُفَضِّضُ الشَّرْوَانِيّ ، كَتَبَ عنه أَبو طَاهِرٍ السِّلَفِيّ في مُعْجَمِ السَّفَرِ وأَثْنَى عَليه .
[ فوض ] : " فَوَّضَ إِلَيْه الأَمْرَ " تَفْوِيضاً : " رَدَّهُ إِلَيْهِ " ، وجَعَلَهُ الحاكِمَ فِيه . ومنهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : " وأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ " ( 6 ) .
وفَوَّضَ " المَرْأَةَ " تَفْوِيضاً : " زَوَّجَها بِلا مَهْرٍ " ، وهو نِكَاحُ التَّفْوِيضِ .
" وقَوْمٌ فَوْضَى ، كسَكْرَى : مُتَسَاوُونَ لا رَئِيسَ لَهُمْ " ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ، وأَنْشَدَ لِلأَفْوُهِ الأَوْدِيّ :
هامش
( 1 ) النهاية واللسان : وفي حديث سعيد بن زيد .
( 2 ) في اللسان وغريب الهروي : " أحدكم " ، وفي الفائق 2 / 283 : " رجلا " .
( 3 ) ديوانه وصدره :
تعتادني زفرات من تذكرها
( 4 ) عن اللسان وبالأصل " دروع " .
( 5 ) في الأساس : منتشر ، قال ذو الرمة :
كأن أدمانها والشمس جانحة * ودع بأرجائها فض ومنظوم
( 6 ) سورة غافر الآية 44 .