وجَاشَ الهَمُّ في صَدْرِه ، وجَاشَ صَدْرُهُ ، إذا غَلَى غَيْظاً . وجَاشَتْ نَفْسُ الجَبَانِ ، وجَأَشَت : إذا هَمّت بالفِرَارِ ، وقِيلَ : ارْتاعَت .
وجَيَّشَ فُلانٌ : جَمَعَ الجُيُوشَ .
واسْتَجَاشَه : طَلَبَ منه جَيْشاً .
وقد أنشَدَ ابنُ الأَعْرَابِيّ :
* قامَتْ تَبَدَّي لَكَ في جَيْشَانِهَا *
أَيْ قُوَّتِهَا وشَبَابِهَا ، سكّنَ للضَّرُورةِ ، قالَهُ ابنُ سِيدَه .
وجَيْشَانُ أَيْضاً : مَلاّحَةٌ باليَمَن ، ذَكَرَه الصّاغَانِيّ بَعْد ذِكْرِ المِخْلاف .
فصل الحاء مع الشين
[ حبرش ] : الحِبْرِشُ ، بالكَسْرِ ، أَهْمَلَه الجَوْهَريّ وصاحبُ اللِّسَانِ ، وأَوْرَدَه الصَاغَانِيُّ ، ولكِنَّه ضَبَطَه كعَمَلَّسٍ ، وقال : هو الحَقُودُ .
قلتُ : ولَعَلَّه مَقْلُوبُ حِرْبِش ، كما سَيَأْتي ، فقد ضَبَطُوه بالكَسْرِ ، وكعَمَلَّسٍ أَيْضاً ، وهُوَ قَرِيبٌ منه في المَعْنَى ، فتَأَمَّلْ .
[ حبرقش ] : الحَبَرْقَشُ ، كسَفَرْجَلٍ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، وصاحبُ اللِّسَان ، وهُو الجَمَلُ الصَّغِيرُ ، وقال الصّاغَانِيُّ : وهُوَ الحَبَرْقَصُ ، بالصاد ، كما سَيَأْتِي .
[ حبش ] : الحَبَشُ ، والحَبَشَةُ ، مُحَرَّكَتَيٍنِ ، والأَحْبُشُ ، بضمِّ الباءِ : جِنْسٌ من السُّودانِ . قالَ شَيْخُنَا : وفِيهِ أَنّ الأَحْبَشَ الَّذِي ذَكَرَهُ المُصَنّف إنّمَا هو جَمْع حُبْشٍ ، بالضَّمّ ، وظاهِرُه أَنّ الثَلاثَةَ بمَعْنَىًً ، وأَنَّهَا مُفْرَدات ، وفيه نَظَر ، وقَال جماعةٌ : إنَّهَا جُمُوعٌ على غَيْرِ قِيَاسٍ ، وأَوْرَدَها ابنُ دُرَيْدٍ وغَيْرُه .
قُلْتُ : والَّذِي قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ : وقَدْ جَمَعُوا الحَبَشَ حُبْشَاناً ، وقالُوا الأَحْبُشَ ، في مَعْنَى الحَبَشِ ، وأَنشد :
* سُوداً تَعَادَى أَحْبُشاً أَو زَنْجَاً *
ج حُبْشَانٌ ، مثلُ أَحْمُل وحُمْلانِ ، وأَحَابِشُ ، كَأَنَّه جَمْعُ أَحْبُشٍ ، وفَاتَه من الجُمُوعِ الحُبْشُ ، بالضَّمّ ، والحَبِيشُ ، كأَمِيرٍ ، قالَ ابنُ سِيدَه : وقَدْ قالُوا : الحَبَشَةُ ، على بِنَاءِ سَفَرَةٍ ، ولَيْسَ بِصَحِيحٍ في القِيَاس ؛ لأَنّه لا وَاحِدَ لَهُ على مِثَال فَاعِلٍ ، فيَكُون مُكَسَّراً عَلَى فَعَلَة ، وقالَ الأَزْهَرِيّ : الحَبَشَةُ خَطَأٌ في القِيَاسِ ؛ لأَنَّكَ لا تَقُولُ لِلْواحِدِ حَابِشٌ ، مِثْل فَاسِقٍ وفَسَقَهٍ ، ولكِنْ لَمَّا تُكُلِّمَ به سارَ في اللُّغَاتِ ، وهُوَ في اضْطِرارِ الشِّعْرِ جائزٌ .
وأَبو بَكْرٍ ، مُحَمّدُ بنُ حَبَشٍ ، القاضِي ، عن سَعِيدِ بن يَحْيَى الأُمَوِيّ ، وعَنْ وَالِدِه حَبَشٍ .
ومُقْرِئُ الدِّينَوَرِيّ أَبو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ حَبَشٍ ، وله جُزْءٌ مَرْوِيٌّ ، مُحَدِّثُون .
وفَاتَهُ : حَبَشُ بنُ مُوسَى ، عن الهَيْثَمِ بن عَدِيّ .
وحَبَشُ بنُ أَبي الوَرْدِ ، يُعَدُّ في الزُّهّادِ .
وحَبَشُ بنُ سَعِيدٍ ، مَوْلَى الصَّدِفِ .
ومُحَمَّدُ بنُ حَبَش ، المَأْمونِيّ ، عن سَلاّمٍ المَدائِنيّ .
ومُحَمّدُ بن حَبَش بنِ مَسْعُودٍ ، عن لُوَيْنٍ .
ومُحَمّدُ بنُ حَبَشِ بنِ صالِحٍ ، أَبو بكرٍ الوَرّاقُ ، عن مُوسَى بن الحَسَن النَّسَائِي .
وهِبَةُ اللهِ بنُ محمّد بنِ حَبَشٍ الفَرّاءُ ، عن أَبي أَيّوبَ أَحْمَدَ بنِ بِشْرٍ الطَّيَالِسِيّ .
وعبدُ اللهِ بنُ حَبَشٍ ، رَوَى عنه أَبو زُرْعَةَ ، أَحْمَدُ بنُ عِمْرَانَ .
وحَبَشُ بنُ السّبَّاقِ النَّخَعِيّ الشاعِرُ ، ذَكَرَه القُطْب في تارِيخِ مِصْر .
وحَبَشُ بنُ محمّدِ بنِ إبْرَاهِيمَ بنِ أَبِي يَعْلَى ، ذكرَه المُنْذِرِيّ .
وحبَشُ بن عَادِيَةَ بنِ صَعْصَعَةَ ، في الهُذَلِيِّينَ .
والحَارِثُ بنُ حَبَشٍ السُّلَمِيّ : شَاعِرٌ جاهليّ ، وهو أَخُو هَاشِمِ بنِ عبدِ مَنَافٍ لأُمِّه .
وحَبَشُ بنُ عَوْفِ بن ذُهْلٍ ( 1 ) من بَنِي سامَةَ بنِ لُؤَيٍّ ، وقيل هُوَ بالنُّون .
هامش
( 1 ) عن جمهرة ابن حزم ص 174 وبالأصل " نهشل " .