* وممّا يُسْتَدْرك عليه :
البَشِيشُ ، كأَمِيرٍ : البَشَاشَةُ .
وقال أبو زَيْدٍ : يُقَال : جاءَ بالمالِ مِنْ عَشِّه وبَشِّهِ ، وعَسِّه وبَسِّه : أَي من حيْثُ شَاءَ ، وقِيلَ : من جَهْدِه وطاقَتِه .
وبَشَّ له بخَيْرٍ : أَعْطَاهُ ، وهو مَجَاز .
وبنُو بَشَّةَ : بطْنٌ من بَلْعَنْبَر ، كَما في العُبَاب .
وبِشْبِيش ، بالكَسْر : قَرْيَةٌ بالقُرْب من المَحلّة ، منها : الشّمْسُ محمَّدُ بنُ عُبَيْدِ بنِ سَلْمَانَ بنِ أَحْمَدَ البِشْبِيشيّ ، الشّافِعيّ ، نِزِيلُ مكّةَ ، ولد سنة 837 ، وأخَذَ العِلْم عن البُلْقِينيِّ وغيرهِ ، وسَافَرَ اليَمَنَ والحَبَشَةَ ، وحَدَّثَ .
ومن المُتَأَخِّرِين : شَيْخُ مَشَايخِ بعَضْ ِشُيُوخنَا الشَّهَابُ أحمَد بن عَبْدِ اللَّطِيفِ البِشْبِيشيّ ، أَحَدُ المُكْثِرينَ من الحَدِيثِ ، حَدَّث عن الشَّمْسِ البَابِليِّ ، وغيرِه ، رَحِمَهم اللهُ تَعالَى .
[ بطش ] : بَطَشَ بِهِ يَبْطِشُ ، وبِهِ قرَأَ السَّبْعَةُ قَوْلَه تَعالَى ( يَوْمَ نَبْطِشُ ) ( 1 ) ويَبْطُشُ بالضّمِّ ، وبه قَرَأ الحَسَنُ البَصْرِيّ ، وأَبو جَعْفَرٍ المَدَنِيّ : أَخَذَهُ بالعُنْفِ والسَّطْوَةِ ، وتَنَاوَلَه بِشدَّةٍ عِنْدَ الصَّوْلَة ، كأَبْطَشَهُ ، وهِيَ لُغَةٌ قَليلَةٌ ، ومنه قِرَاءَةُ الحَسن وابنِ رَجَاءٍ . ( يَوْمَ نُبْطِشُ البطْشَةَ الكُبْرَى ) قال أبو حَاتِمٍ : مَعناه نُسَلِّطُ عَلَيْهم من يَبْطِشُ بِهِم .
و ( * ) البَطْشُ : الأَخْذُ الشَّدِيدُ القويّ في كُلِّ شَيْءٍ ، عن اللَّيْثِ . ومِنْهُ الحَدِيث : فإذا مُوسَى بَاطِشٌ بجانِبِ العَرْشِ أيْ مُتَعَلِّقٌ به بقُوّةِ .
والبَطْشُ : البَأْسُ والأَخْذُ .
والبَطِيشُ : الرَّجُلُ الشَّدِيدُ البَطْشِ ، كالبَطّاشِ .
ومن المَجَاز : بَطَشَ مِنَ الحُمَّى ، إذا أَفَاقَ مِنْهَا وهُو ضَعِيفٌ ، قاله أبو مالِكٍ .
وبِطَاشٌ ، ككِتَابٍ ، ومُبَاطِشٌ : اسْمانِ .
والعِمَادُ أَبو الجَهْمِ إسْمَاعيلُ بنُ أَبِي البَركاتِ هِبَةِ اللهِ بن أَبِي الرِّضَا ، سَعِيدِ بنِ هِبَةِ اللهِ بنِ محمّد ، المَوْصِليّ الشَّهِير بابنِ بَاطِيشِ : مُؤَلِّف غَرِيبِ المُهَذَّب ، فَقِيهٌ شافِعيٌّ ، وُلِدَ سنة 570 وتُوُفِّيَ سنة 655 .
والمُبَاطَشَةُ : المُعَالَجَةُ ، وقد بَاطَشَه مُبَاطَشَةً وبِطَاشاً .
والمُبَاطَشَةُ : أَنْ يَمُدَّ كُلٌّ مِنْهُمَا يَدَهُ إلى صاحِبِه ليَبْطِشَ بِهِ .
وبَطَشَ عَلَيْه : سَطَا بسُرْعَةٍ .
ومن المَجَازِ : الرِّكَابُ تَبَطَّشُ بأحْمَالِهَا تَبَطُّشاً ؛ أَي تَزْحَفُ ( 2 ) بِهَا ، لا تَكَادُ تَتَحَرَّكُ ، نقله الصاغانِيُّ عن ابنِ عبّادٍ والزَّمَخْشَرِيِّ .
* وممَا يُسْتدْرك عَلَيْه :
فُلانٌ يَبْطِشُ في العِلْمِ بباعٍ بَسِيطٍ ، وهُوَ مجَازٌ ، قَال :
ويَبْطِشُ في العِلْمِ السَّماوِيِّ بَطْشَةً * أَرادَ بهَا يَسْطُو على ثَبَج البَحْرِ
ويُقَال : بَطَشَتْهُم ( 3 ) أَهْوالُ الدُّنْيَا .
وسَلَكُوا أَرْضاً بعِيدَةَ المَسالِكِ ، قَريبَةَ المَهالِكِ ، وُقِذُوا بمَبَاطِشِها ، وما أُنْقِذُوا من مَعَاطِشِها . وهو مَجَاز ، نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيّ .
[ بغش ] : البَغْشَةُ : المَطَرةُ الضَّعِيَفُة ، وهي فَوْقَ الطَّشَّةِ ، قاله الجَوْهَرِيّ ، وقد بَغَشَت السَّمَاءُ بَغْشاً ، كمَنَعَ ، وقِيلَ : البَغْشُ والبَغْشَةُ : المَطَرُ الضَّعِيفُ الصَّغِيرُ القَطْرِ ، وقِيلَ : هُمَا السَّحابَةُ الَّتِي يَدْفَعُ ( 4 ) مَطَرَها دَفْعَةً وَاحِدَة ، ومَطَرٌ باغِشٌ .
وقال الأَصْمَغِيُّ : أَخَفُّ المَطَرِ وأَضْغَفُه الطَّلُّ ، ثمّ الرّذَاذُ ، ثمّ البَغْشُ ، ومنه الحَدِيث : فأصَابَنا بَغْشٌ ويُرْوَى : بُغَيْشٌ ، بالتصغِير .
وقال ابنُ عَبّادٍ : الصّبِيُّ يَبْغَشُ [ وذلِكَ ] ( 5 ) إذا أَجْهَشَ إلَيْكَ ، نَقَلَه الصّاغَانِيّ .
وقال أَيْضاً : ما يَدْخُلُ في الكُوَّةِ مِن الهَبَاءِ يَبْغَشُ أَيْضاً .
هامش
( 1 ) سورة الدخان الآية 16 .
( * ) في القاموس : " أو " بدل " و " .
( 2 ) الأصل والقاموس والتكملة ، وفي الأساس : ترجف بها .
( 3 ) في الأساس : بطشت بهم الأهوال .
( 4 ) اللسان : تدفع مطرها .
( 5 ) زيادة عن القاموس .