* وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه :
رَجُلٌ مِهْرَسٌ ، كمِنْبَرٍ : الشَّدِيدُ الأَكْلِ .
والأَهْرَسُ : الشَّديدُ الثَّقِيلُ ، يُقَال : هو هَرِسٌ أَهْرَسُ ، للّذي يَدُقُّ كلَّ شيْءٍ .
والفَحْلُ يَهْرُس القِرْنَ بكَلْكَلِه ، وهو مَجَاز .
والأَهْرَسُ : الأَسَدُ الشَّدِيدُ المِرَاسِ .
ولِبَنِي فُلانٍ هَرَاسَةٌ ؛ أَي عِزٌّ وقَهْرٌ يَهْرُسون به أَعداءَهم ، وهو مَجَاز ، نَقَلَه الزمخشريّ .
والكِيَا الهَرّاسِيّ : من أئمّة الشّافعيّة .
وأَبو الحَسَن بن القاسِمِ الوَاسِطيّ ، المعروف بغُلامِ الهَرّاسِ : مُقْرِئٌ .
والزَّيْنُ عبدُ الرَّحْمنِ بنُ محمّدِ بنِ أَبي بَكْرِ بن عِيسَى القَاهِريّ ، عُرِفَ بالهَرَسانِيّ ، مُحَرَّكَة : من شُيوخ الحافِظِ ابنِ حَجَر ، ووَلَدُه الشّمْسُ محمّدٌ ، سَمِعَ على جَدِّه والحَافِظَيْن : العِرَاقِيّ والهَيْتَمِيّ .
والهَرّاسُ ، ككَتّانٍ : لَقَبُ خالِدِ بن سَعِيدِ بن مالِك بن مجدلٍ الّذِي كان عَلَى شُرْطَة هِشَام .
والهَرَاسُ ، كسَحَابٍ : الخَشِن من الأَمَاكِنِ ، قالَه ابنُ عَبّاد ، قال : وهَرَاسَةُ القومِ : عِزُّهُم .
[ هردس ] :
* ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه :
هِرْدِيس ، بالكَسْر : اسمُ ذِي القَرْنَيْنِ ، نقله السُّهَيْليّ عن ابن هِشام .
[ هركس ] : الهَرَنْكَسُ ، كغَضَنْفَرٍ ، أَهملَه الجَوْهَرِيّ وصاحِبُ اللِّسَان ، وقال الصّاغَانِيّ : هو نَعْتٌ لكُلّ جائِحَةٍ مُهْلِكَةٍ مُسْتَأْصِلَةٍ ، تَسْتَأْصِلُ الشيءَ وتُهْلِكُه ، عن ابنِ عَبّادٍ .
قُلْتُ : وكأَنَّهُ مَأْخُوذٌ من هَرَسَ ونَكَسَ .
[ هرمس ] : الهِرْماسُ ، بالكَسْرِ ، من أَسْمَاءِ الأَسَد ، كما حَقَّقَه بعضُ الصَّرْفِيِّين ، وهو عَلَى مَذْهَب الخَلِيل : فِعْمَالٌ من الهَرْس ، فالمِيمُ زائدةٌ ، وهكذا نُقِلَ عن الأَصْمَعِيّ ، وقالَ : هو صِفَةُ الأَسَدِ ، واختار ابنُ عُصْفُور أَصالَةَ المِيم ؛ إِذ لا دَليلَ قاطِعٌ على الزِّيَادَة ، وزِيَادَتُهَا غَيْرَ أُولَى قَلِيلَةٌ ، وقِيلَ : هو الشَّدِيدُ من السِّبَاع ، وقال الكِسَائيّ : هو الجَرِيءُ الشَّدِيد ، وقِيلَ : هو الأَسَدُ العَادي عَلَى النّاسِ ، كالهِرْمِيسِ ، بالكَسْر ، والهُرَامِسِ ، بالضَّمِّ ، الأَخِيرُ عن الكِسَائيّ ، وأَنْشَدَ اللَّيْثُ :
* يَعْدُو بأَشْبَالٍ أَبُوها الهِرْمَاسْ *
وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ : الهِرْمَاسُ : وَلَدُ النَّمِرِ .
وهِرْماسُ بنُ زِيَاد بنِ مالِكٍ الباهِلِيّ الصَّحَابيّ أَبو حُدَيْر ( 1 ) ، أَو هو ، أَي الهرْماس ، لَقَبٌ له ، واسْمُه شُرَيْخٌ : له رُؤْيَةٌ ورِوَايَةٌ .
والهِرْميسُ ، بالكَسْر : الكَرْكَدَّنُ ، عن ابن الأَعْرَابِيّ .
وهو أَكْبَرُ من الفِيلِ ( 2 ) ، قال الشّاعِرُ :
* والفِيلُ لا يَبْقَى ولا الهِرْمِيسُ *
والهَرْمَسَةُ : العُبُوسُ ، عن ابن عَبّاد .
والهَرْمَسَةُ : ضَجِيجُ النّاسِ وصَخَبُهم وكَلاَمُهم ، نَقَلَه الصّاغَانِيّ عن الفرّاءِ .
* وممّا يُسْتَدْرَك عليه :
هرْمَاسٌ : مَوْضِعٌ بالمَعَرَّةِ ، أَو نَهرٌ ، قال ابنُ أَبي حَصِينَةَ المَعَرِّيُّ :
وزَمَانِ لَهْوٍ بالمَعَرَّةِ مُونِقٍ * بسِيَاثِها وبجَانِبَيْ هِرْمَاسِها
والهِرْمَوْسُ ، كفِرْدَوْس : الصُّلْبُ الرَأْيِ ، المُجَرَّبُ ، الدّاهِيَة ، كما في العُبَاب .
وهِرْمِس ، كزِبْرِجٍ : اسمُ عَلَمٍ سُرْيانيّ .
وهِرْمِسُ الهَرَامِسَةِ ، يَعنُونَ به سَيِّدَنا إدْرِيسَ عليه السلامُ ، وهو النَّبِيُّ المُثَلّث .
وهِرْماسُ بنُ حَبِيبٍ : مُحَدِّثٌ تُكُلِّمَ فيه .
وأَبو هِرْمِيس : قَرْيَةٌ بالجِيزَة ، وهي المعروفةُ الآن ببِهِرْمِس ، قال ابنُ عَبْدِ الحَكَم ، رَحِمَهُ الله ، : لمّا مات
هامش
( 1 ) في أسد الغابة : هرماس . . . يكنى أبا جدير ( وردت بالجيم ) وقيل اسمه شريح .
( 2 ) زيد في اللسان : له قرن وهو يكون في البحر أو على شاطئه .